由说教者到倾听者

<正>这是一个初冬的傍晚,叶儿走进心理咨询室,简单的寒暄之后,她告诉了我一个藏在她心里的小秘密:"老师,我最近喜欢上了一个人。"面对这个进入初二才几个月的女孩,我按捺住心头的讶异,轻轻问道:"喜欢?什么样的喜欢?""就是有想和他在一起一辈子的想法。"我需要帮助她明确咨询目标,而不是沉溺于回忆和想象,于是我问了一句:"有些学生也会有类似的想法,你的困惑是?""其实我不想早恋,但有时想到他的拒绝,我就很悲伤。""他拒绝了?""是的。"她犹豫了一下,像     

由“可怜者”到“自强者”

心智模式又叫心智模型,指深植于我们心中关于自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事,并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限。     

试论鲁智深侠者形象的内涵

在中国古典小说世界里,颇多侠者形象,而《水浒传》里的鲁智深则别具光彩。他继承了前代侠者除暴安良、奋不顾身的精神,但在其侠义行为中却没有搀杂＂士为知己者死＂的感恩报德意识,显得真诚坦荡。他又有着后世小说中侠者所缺少的自由精神,同时突破《水浒传》中其他侠者偏激嗜血的局限,有着菩萨般的心肠。鲁智深形象具有独特的艺术魅力,是中国古典小说里最具光彩,最完美而动人的侠者。     

张大春:侠者柔情自风流

正在看完张大春先生的《认得几个字》和《城邦暴力团》之后,我对这位华语小说家的感知实现了从中性的文字到感性的形象之间的跨越,让自己成为了不折不扣的春卷。这位熟谙传统文化、古典文学的大家,起笔落笔之间总是观照缤纷复杂的现实生活。他让我们在传统与现代中找到自己安身立命的文化之根。     

从隐忍到反抗:贝特丽采的救赎之路

《钦契》是雪莱的五幕诗剧。诗剧女主角贝特丽采命运多舛,处于恶劣的社会环境和无助的境地。她对于父亲的暴行从隐忍到反抗的过程,也是其实现自我救赎的过程。通过自我救赎,贝特丽采最终在一群懦弱的男人中间擎起了一面反抗暴政的旗帜。在这部诗剧中,诗人以女主角贝特丽采为其代言人,批判了暴政的肆虐、宗教的伪善和法律的不公。     

学会隐忍

"忍、忍、忍,心字头上一把刀。"人生可能最难面对的就是"忍"字,人生需要学会隐忍。寒冬里待放的梅花,巨石下萌动的春笋,冰山下隐藏的岩浆,柳枝下奋力挣扎的老牛,它们在隐忍。     

从个人自救到文化救赎

大江健三郎从创作初期,就把个人、民族和人类命运联系在一起,在试图借助萨特的存在主义思想解决日本的社会比文化问题无果之后,意识到化解矛盾的关键在于人自身,于是他极力在创作中探索实现人类自救的可能,并在此基础上,直击人的灵魂深处,意图通过灵魂的自我拯救实现文化的救赎,最终实现人类的和平及世界的和谐。     

由少到多 由多到少

新教师备课认真,几乎想把每句话都写下。课堂上,照着稿子讲,不敢随便发挥,讲话象联球炮,半小时就讲完了,下面不知怎么是好。的确,对于他们来讲,总感到教材比较简单,无深文大意,似乎没多少话好说。时间一长,随着教师知识面的开阔,教学经验的丰富,想讲的话越来越多,课堂讲不完,甚至满到课外:     

隐忍是阶梯

她是一名电视主持人,由于才思敏捷,口齿伶俐,深得观众的欢迎。出道仅仅两年,就成为了电视台的当家花旦。亲朋同事都对她十分看好,一度认为“金话筒奖”对她来说,已是囊中之物。但她却因屡次拒绝爱意,惹火了她的顶头上司——乔治。     

玩具侠 盾牌侠

因为第二天不用早起上学,张可可在牢房里睡得挺香。半夜,轰隆一声巨响,将他惊醒。坐起来一看,铁门被打烂,狱警倒在一边,一个身穿黑披风的人站在面前。“张可可,你是因为我才被关进牢房的,”方便面博士说,“现在我来救你,我们谁也不欠谁了。快跑吧!”“我不跑,”张可可一拧脖子,     

由“侠与儒”的融合到“侠与法”的合流——从《水浒传》到《三侠五义》看明清武侠小说的精神流变

明代武侠小说《水浒传》的出现,使武侠小说创作发生了重大转折,这一时期的武侠小说在继承太史公侠义精神的基础上,又对其进行了重新的解构和整合,加上了“忠”的思想,使这一时期的武侠小说嬗变为忠义武侠,即“侠与儒”的融合。而清代侠义小说《三侠五义》的出现,又使武侠小说创作发生一变,即侠义小说与公案小说的合流,形成了清官断案、诸侠辅佐的小说创作新模式,这就是“侠义公案小说”,实现了真正意义上的“侠与法”的合流。     

艾森豪威尔的隐忍岁月

“将门虎子”与“平民之后” 麦克阿瑟的父亲是参加过美国内战的著名将领。在父亲的影响下,他成为职业军人,后来成为西点军校的校长。1930年11月,麦克阿瑟成为美军历史上最年轻的参谋长,少将军衔,已然升至军人生涯巅峰。而艾森豪威尔出身贫寒,兄弟7人只有他接受了高等教育。1915年他从西点军校毕业,没有战功,     

由具体到抽象

通过《实践论》的学习,使我在教学上摸到了一些门路,想到教学也必须根据人的认识过程,由感性认识上升到理性认识,学生才容易弄懂。拿算术教学来说吧,有些概念、公式都是比较抽象的理性知识,儿童是不容易理解和接受的,在教学时,就必须由具体到抽象、由感性认识上升到理性认识。如去年我在教六年级算术“圆锥的体积”时,只根据课文中的说明讲了一下,未进行直观教学,结果同学们对圆锥体积公式:圆锥的体积=底面积×高/3 印象不深,经常和圆柱的体积公式混淆。学习了《实践     

由告状到握手

近来有一件事常常困惑着我:班上有两个小干部我非常喜欢,一个叫小伊,是个女孩,工作能力特强,每次吃过饭进教室,她都能把学生管得乖乖的,做作业的做作业,看书的看书;另一个叫小研,是个男孩,不     

由具体到抽象

高度的抽象性和概括性是数学鲜明的特点 ,数学定理、定律、公式是对一般规律的揭示 ,具有普遍性 ,我们发现有些数学问题由具体进到抽象更易解答 .例 1　 ( 2 0 0 2年全国高中数学联赛山东赛区预赛试题 )如图 ,四边形ABCD被其对角线分为 4个不同的三角形 :△OAB ,△OBC ,△OCD ,△ODA ,若每个三角形用 4种颜色中的一种涂染 ,那么出现相邻三角形均不同色的四边形的概率是 (　　 )(A) 932 　 (B) 1984 　 (C) 516 　 (D) 2 16 4此题答案应为8444,关键是“84”如何来 ?此题大多数教师的常规解法是设S1 、S2 、S3 、S4,依次记△OAB ,…     

由谜到迷

总也难忘那堂课——那堂关于修辞的课。聪明的女教师讲修辞之前,先在黑板上写了三条谜语,然后笑眯眯地对大家说：“黑板上的三个谜语谜面虽然不同,但谜底一样,请大家猜猜看。”我们立即兴致勃勃地猜了起来。     

由火焰山到防火服

神话小说《西游记》,描述了唐僧师徒取经路上三借芭蕉扇过火焰山的故事。真正的火焰山,位于我国新疆吐鲁番盆地中部。火焰山由红色砂岩构成,寸草不生,岩     

玩具侠·飞天侠

飞天侠故事作文D张可可的邻居是个名人,他姓方,名便面……不,不,不,因为他穷得老吃方便面,别人都叫他“方便面博士”。叮咚,张可可按门铃,博士来开门。走进去一瞧,张可可吓了一跳。屋里摆满了各种各样的玩具,都有真人那么大。“您在发明玩具……玩具用得着发明吗?”张可可问。方便面博士说:“这可不是普通的玩具,是高科技的‘合体玩具’!只要穿上它们,就能拥有玩具的强大功能!”张可可动心了:“借我玩玩行吗?”“正好缺一个志愿者呢!”方便面博士说。张可可背着玩具翅膀上学,路上碰到同学周大刚。大刚正从爸爸的豪华轿车里向他招手。“喂,…     

由模仿到创新

不知同学们有没有这样的感觉:虽也算能说会道,可是要写一篇像模像样的文章,却常常“咬断笔杆,难成一文”。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”但是,我们从入小学到初中毕业,所学的古今中外典范诗文何止三百篇?为什么还有很多同学提起写作文就头疼?叶圣陶曾经说过:“阅