中央太学的最后一部石质图书——蒋衡与《乾隆石经》

蒋衡用十二年的时间书写完整的儒家经典——《十三经》,在乾隆朝刊刻上石,至今较为完整地保存在北京国子监,成为我国的重要文物。《乾隆石经》既是儒家经典的范本,也是中华文化精神和蒋衡书法水平的体现。     

儒家经典石经的变迁探究

本文结合石刻文字的由来着重探讨了儒家经典石经历代演变的轨迹,其间呈现的规律、特性,指出石经具有重要的文献学、社会学、印刷史、图书史、文字学、书法艺术等研究价值,至今仍有一定的参考作用。     

《熹平石经》小议

本文试图从现代视角观照<熹平石经>刊刻的原因及影响,并表达对刊布石经的主创者蔡邕的敬重.     

北宋太学石质图书馆——《嘉祐石经》

《嘉祜石经》按时间顺序为第五部刊刻上石的经典,竣工后碑石立于太学,其功用是正定经典. 《嘉祐石经》一共刊刻儒家经典9部,《孟子》入经就开始于《嘉祐石经》.在中国文化史、书籍发展史以及图书馆史上都具有重要意义.     

我国南方唯一一部太学图书馆——《南宋石经》

《南宋石经》是宋高宗赵构平日练习书法时抄写的儒家经典文字,后来在秦桧主持下刊刻上石的一部儒家太学石经。《南宋石经》是"四书"形成初期的明显标志,在书法上与两宋刻帖极为相似,是儒家经典与书法结合的较好范本。     

嘉祐石经的特点及现状

《嘉祐石经》是儒家七部刊刻上石的经典之一,立于太学,是用来正定经典、为学子树立典范的石质教科书,共刊刻儒家经典九部。《嘉祐石经》首开《孟子》超子入经先例,其对中国文化史、书籍发展史等具有重要意义。     

汉仪字体特点介绍

汉仪字体特点介绍刘水仙汉仪字库自１９９５年５月底面向市场以来，受到各界用户的喜爱，为了指导用户更有效地使用汉仪字库，本文将汉仪字库的特点做进一步介绍。汉字做为中华民族的文化，从产生到发展，至今已有几千年漫长的历史。随着社会文明和印刷技术的进步和发展，...     

战国简牍书法与题铭艺术的字体探赜

近年,战国书迹出土数量众多,文字载体品类丰富,其中有简牍、陶器、封泥、玉器、铜器、铁器、石器等。战国文字点画形态变化多端,有曲折凝涩的形象,有流丽明快的形象,艺术表现能力越来越强。简牍墨迹是战国书法文献中最大宗的材料,历史学、考古学、古文字学界都把目光投向这批材料,在断代、分域和文字考释等方面都作了深入研究,已取得一些优秀成果。随着睡虎地简、包山简、郭店楚简、上博简、清华简等相继发现与公布,为战国书法的研究创造了有利条件,但尚处于起步阶段。本文从书法美学角度出发,按照笔画特点、形体结构等对战国书迹进行整理,阐明不同地域字迹风格的差异。运用书法形态学的原理,对简牍墨迹和铭刻书迹的笔法起承转收、笔势的圆转纵伸、笔意的率直稚趣进行具体分析,力求描绘出战国书法艺术的基本轮廓,揭示战国早期至秦统一六国之前书法艺术发展的动向。     

试析影视作品中字体使用的著作权问题

本文依据著作权基本的"思想与表达二分"原则分析了字体充当"作品"的构成要件,并参考最新《著作权法》(修改草案)的立法趋势,提出影视作品中用到的公共字体和部分独创性不高的计算机单字不应构成作品,而书法作品和特殊计算机字库字体、独创性较高的单字应当受到《著作权法》的保护,并为影视作品应如何合理合法地获得并使用字体提出了合理的建议,希冀对影视制作以及其他行业合理使用字体提供法律依据,也希望对我国字体研发行业的发展能够起到良好的推动作用。     

语言变量及其"值"的相关概念和符号使用字体探讨

针对语言变量这个使用日渐频繁的科技术语,分析语言变量的内涵及其与物理量的区别,并举例说明;通过比较研究,认为应正确掌握语言变量及其"值"的相关概念和符号字体使用.提出了相关观点和建议.     

论汉字字体嬗变及其在古籍鉴定中的应用

文章阐述了汉字字体演变发展历程,对汉字传统印刷体的源流进行探讨,分析了汉字印刷字体形成的特性,例证了中国历史发展进程中不同历史时期的古籍字体风格。文章旨在通过对汉字各时期字体风格的研究,为古籍鉴定增添新思路和新方法。     

先秦儒家体育思想及其传承

先秦儒家体育思想在我国古代体育发展中占有重要的地位,也对现代体育发展起到引导作用,通过对我国先秦儒家体育思想的内容进行归纳和探讨,揭示先秦儒家体育思想特点和儒家体育思想的传承要点,对我国体育持续、有效开展提供借鉴。     

电视字幕的字体设计及其色彩、位置以及入出屏方式分析

电视字幕是所有电视节目中必不可少的一部分,是电视内容表达和传递的重要手段,其字体的设计、色彩、位置以及出入方式直接体现了电视作品的内容与风格。合理地将字幕、字体与电视作品相融合,能够很大程度地体现电视制作者的水平、审美观念及设计创意,使电视字幕的功能得到充分发挥。     

向量、矩阵量符号字体使用规范辨析及注意要点

从向量和矩阵的概念入手,针对一些作者、编者经常混淆矩阵的向量组与向量的分量、矩阵的块与矩阵的元素的问题,分析了它们之间的区别,阐明了它们各自量符号黑白斜体使用规范,并指出了字符字体使用中其他应注意的问题。     

儒家教育理念及其对现代教育的启示

儒家思想是中国传统文化的核心与代表,其蕴含了极为丰富的教育理念,比如,儒家在强调“学文”的同时更注重“学道”,注重德性的修养。这些与现在我国所倡导的德育优先、因材施教、以礼乐熏陶培养学生的人文素养等素质教育的精髓有许多不谋而合之处。反观当令教育现状,应试教育痕迹依然明显,深入挖掘儒家教育思想的当代价值,有助于确立适合当今社会发展及学生成长规律的现代教育理念,开展研究型学习,培养有独立创新精神的人。     

印刷字体的可版权性及其权利限制

自从上世纪90年代以来,数字化的激光照排印刷既促进了印刷字体与字库[1]行业的快速发展,也引发了一系列围绕字体与字库知识产权的纠纷与争议。近期,北大方正诉广州宝洁侵犯字体版权案的一审判决,在我国版权界引起了激烈的讨论。     

儒学的宗教，陡及其为儒家复兴提供的途径

对于“儒学是不是宗教”的问题，从80年代至今没有一个统一的说法，但可以分为两种观点，一种是“儒教是教”说，另一种是儒学“隐宗教或泛宗教”说。本文试从两种观点反映的问题入手，分析儒学的宗教性特质。并以此特点出发，结合社会现实，探索了几条儒家复兴的途径。一是，儒学宗教化道路；二是，作为文化，为现代人提供指引。     

浅谈文化对字体发展的促进及汉字的应变性——由《汉字文化大观》所得到的启示

汉字与文化的关系非常密切,无论是其内部结构还是外部形体,都反映着它所依存的民族文化.本文以汉字外部形态--字体为考察角度,讨论了文化对汉字字体演进的促进作用,并以宋体字与汉字书法艺术为例,讨论了汉字对于现代文化的应变性.     

浅谈儒家和谐管理思想及其影响

回眸历史,诸子百家,争奇斗艳;思想论著,汗牛充栋。若要谈及中国式的管理思想,就不能不讲到诸子百家中首屈一指的儒家学说。而提及儒家文化,是不能不说《论语》的。《论语》是一部记述孔子及其若干弟子言行的书,是由其弟子及再传弟子所辑的“接闻于夫子之语”的思想汇编。大约成书于春秋战国之交,汉时称之为“传”,宋以后列为“经”,一直被儒家奉为最高经典。古语有“半部《论语》治天下”之说,它被称为中国人的《圣经》。     

先秦儒家对诚信思想的主要阐发及其功能特征

孔子、孟子、荀子等先秦主要儒家代表人物对诚信思想进行了阐发,认为诚信是个人安身立命之本、商家经营牟利的之根、统治者治国理政之道。先秦儒家诚信思想具有神秘性、道德至上性、宗法血源性等特征,却在当时的社会环境下有利于提高个体的道德水平、维护市场秩序的良好、促进国家的长治久安,并对促进中华民族其他优良传统的形成发挥了基础性作用。