古代搏兽运动在古代文献中的留存

远古人类是在与野兽或同类的搏斗中成长起来的,徒手或持器械与野兽相搏是一种原始的生存本领.古代的搏兽运动起源于先民的狩猎活动,随着搏兽技巧的提高,后来逐渐从畋猎中独立出来,形成了一种特殊的竞技运动.     

古代球类运动在考古实物中的留存

随着岁月的流逝、朝代的更替、环境的改变、习俗的改变,许多曾兴盛一时的体育活动也渐渐消失湮没在历史长河之中.考古界确实给体育史提供了许多资料,各个年代的考古资料印证着古代丰富的体育活动内容,还原了古代体育的原貌.     

古代球类运动在考古实物中的留存

随着岁月的流逝、朝代的更替、环境的改变、习俗的改变,许多曾兴盛一时的体育活动也渐渐消失湮没在历史长河之中。考古界确实给体育史提供了许多资料,各个年代的考古资料印证着古代丰富的体育活动内容,还原了古代体育的原貌。     

从古文献看中国古代的旗帜

甲骨文就有旗帜的形体,形状像一面迎风飘扬的旗帜。《说文解字》中也有不少与旗帜相关的字,从这些字可以知道,中国古代旗帜的种类很多,功能也有区别。参考古代文献,可以探究出中国古代旗帜的概貌来。     

我国古代秋千运动研究

通过采用文献资料的研究方法对我国古代秋千运动的起源与发展进行探讨,认为秋千运动是一项集观赏、娱乐、健身为一体的传统体育项目,参与人群主要以女性为主并具有节令性,有独特的文化内涵和传承意义。     

从古文献看中国古代的佩饰

中国古代的佩饰,种类繁多.笔者参考古代文献,探讨古代佩饰的丰富种类及多样功能.     

中国古代的投掷运动——投石

进入阶级社会之后,人类远离了原始的狩猎活动,投石运动开始出现在军事活动中,成为训练兵士的方法和特殊的武功。在春秋战国时代,投石运动已演化成了一种力量性的投掷活动,开始带有体育训练的性质和角力的性质。     

中国古代的投掷运动——投石

进入阶级社会之后,人类远离了原始的狩猎活动,投石运动开始出现在军事活动中,成为训练兵士的方法和特殊的武功.在春秋战国时代,投石运动已演化成了一种力量性的投掷活动,开始带有体育训练的性质和角力的性质.     

从古文献看中国古代的佩饰

中国古代的佩饰,种类繁多。笔者参考古代文献,探讨古代佩饰的丰富种类及多样功能。     

从我国古代文献载体演变探析其背后的折射信息

中国古代文献记载了我国五千年文明史,是我们了解和研究古代文明所必须借助的资料。但如果没有东西来记载,古代文献是不能经过数千年的洗礼和磨难而流传到现在供我们利用和研究的。所以,这些古代文字、图形等信息必须要依赖于有形载体：甲骨、青铜器、石头、简牍、缣帛等。除了作为载体,古代文献内涵的信息也是十分丰富的,我们有必要对其演变及其蕴含进行研究。     

中国古代蹴鞠运动发展史探析

在中国古代文献中,蹴鞠(cùjū)历来被史家作为古代传统足球的正式名称,蹴鞠最早的记载是在《史记》,在《苏秦列传》中苏秦对临苗的形容就是用了蹴鞠一词,该描述是这样的:"临苗甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、蹋鞠者".在我国,蹴鞠一词发展源远流长,其别名较多,比如"蹋鞠"、"蹴球"、"蹴圆"、"筑球"、"踢圆"等都是蹴鞠的别称,按照字义上来理解,"蹴"即用脚踢,"鞠"即皮制的球,合起来就是用脚踢球,它是中国传统体育项目之一.     

论中国古代的跳绳运动

中国古代的跳绳活动不仅是一种体育赛事,还是一种发生在节令期间的娱乐活动,古人还将其归并于杂耍之流,所以常常与杂耍项目混在一起表演。因此,在古代的跳绳活动里,就包括了祛病消灾、祈福平安、娱乐大众的精神诉求。     

论古代田径运动及游泳运动的称谓

纵览中华古籍,可以看到古籍中关于跑、跳、掷的各种各样的称谓,如奔、踊、逾高、超距、蹈水等,这些就是古代的田径运动及游泳运动的称谓与记录。     

中国古代投壶运动考略

投壶,是中国古代一项由射礼发展来的体育运动,它出现于春秋时期,与当时礼崩乐坏的文化背景密切相关。之后经历了历代发展而成为一种以游戏性、娱乐性为主,并具有一定形制、规模、参加人数及比赛规则和胜负奖惩方法的运动项目。它的发展贯穿我国整个封建社会,与儒家、道家、佛家思想密切相关,是我国古代一项比较特别的体育类目,极具历史文化价值和现代指导意义。     

古代文献和中国古代目录学

作为古代文化的载体,古代文献本质上是“体道”,包含了人生的至高设定和冥思。整序古代文献的中国古代目录学也因此而风格独特。     

中国古代书目分类中的焦点文献

我们将焦点文献定义为:是在以它为基础而组成的类别中处于中心地位的那个文献。虽然至今尚未有人提出过焦点文献的概念,但我们坚信:焦点文献确实存在于古代书目分类者的主观心理,并相应地影响着古代书目分类形态。《七略》“总别群书”为38种,其中的“易”、“书”、“诗”、“礼”、“春秋”、“论语”、“孝经”等8个类别直接使用了具体文献的名称。难怪早年姚名达先生说《七略》的《六艺略》是“以古书对象分”。此外,《七略     

论古代辽金体育盛事——马球运动探究

本文运用文献记载资料研究的方法,对辽金时代马球运动发展的原因,环境,政策和普及程度进行了分析,并由此对辽金时代体育盛事原因作了些总结.     

东莞古代地方文献研究

对东莞古代地方文献的遗存状况和研究现状进行阐述,呼吁应重视东莞古代地方文献的采集工作,提出应加强研究、建立古代地方文献数据库、加大专业人才培养力度等对策,希望对保存东莞历史文化遗产以及促进东莞的经济文化建设起到积极作用。     

古文献中的体育文献记载

本文详细列举了在我国古代经、史、子、集及类书中的体育文献记载,并分析了古代体育文献的价值。     

福建古代地方文献研究探析

通过对福建古代地方文献研究的范围的分析,对福建古代地方文献的研究现状进行思考,探讨了今后发展的方向以及发展中可能出现的问题。