浅议黄宗羲教育伦理思想的批判精神

黄宗羲是明末清初著名的思想家,他的思想在当时具有很大进步性。他的思想也深深的影响着他对古代教育制度的思考和批判。他的教育思想首要的是对"天下为私"伦理教育的批判。本文就这种批判精神和内容展开分析讨论。     

明末清初教育家黄宗羲的开放教育理念

明末清初是中国封建社会由盛而衰的转折点,著名教育家黄宗羲身处这一转折期,形成了难能可贵的开放教育理念。在这一理念影响下,黄宗羲以书院讲学为平台培养了一大批、各专业领域的杰出人才。     

黄宗羲法律政治思想探析

<正>黄宗羲,字太冲,号南雷。浙江余姚人,明末清初著名思想家。黄宗羲出身于一个官宦家庭,其父黄尊素是明熹宗时期山东道监察御史,素以敢言著称,同时又是东林党骨干分子,因此得罪了当时的阉党首领魏忠贤,后遭到残酷迫害致死。黄宗羲上京为父申冤,在公堂之上用铁锥怒刺阉党分子,表现出惊人的魄力和勇气。崇祯二年后,黄宗羲加入复社,积极从事与阉党余孽的斗争。明亡之后,黄宗     

清初黄宗羲的民本思想及其影响考证

黄宗羲是清初伟大的政治家和思想家,其主要的民本思想在社会的发展历程中产生了深远的影响。黄宗羲的民本思想内容丰富,其代表的主张"天下为主,君为客"以及"工商皆本",都被赋予了时代的内涵,符合历史发展的潮流。     

探源黄宗羲的法律主张与历史实践

明末清初著名思想家黄宗羲一生命运坎坷,但也造就了他敢于求真知、求真理的性格。在法律方面,他是封建历史上第一个敢于提出＂君权民授＂和＂争利＂、＂祸害＂君权主张的人,更是主张以＂天下之法取代一家之法＂的法律思想启蒙者。     

探源黄宗羲的法律主张与历史实践

明末清初著名思想家黄宗羲一生命运坎坷,但也造就了他敢于求真知、求真理的性格。在法律方面,他是封建历史上第一个敢于提出"君权民授"和"争利"、"祸害"君权主张的人,更是主张以"天下之法取代一家之法"的法律思想启蒙者。     

清初黄宗羲的民本思想及其影响考证

黄宗羲作为明末清初杰出的民本主义思想家,以人民作为天下的根本,无疑具有先进的政治性,将我国古老的民本思想推进到了一个新的历史高度。黄宗羲的民本思想内容丰富,不仅包含了政治内容,对于工商业等都有涉及。     

黄宗羲的办学思想与成就钩沉

黄宗羲,明末清初著名思想家、史学家和教育家。他对学校教育给予了特别的关注和思考,积极参与学校变革,提出自己的人才教育观点,在学校教育方面取得了巨大成就。     

论黄宗羲的民主启蒙思想

黄宗羲(1610-1695),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江馀姚人.在中国思想文化史上,他是一个具有很高地位的杰出人物.这原因当然是多方面的,如其博大精深的学术素养和极为卓越的学术成就等,但首先,在于他作为中国早期启蒙学派的最主要代表,提出了一些超越前人、影响和启迪后者的民主启蒙思想.     

黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念

本文从黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念与传统民本观念在民本的根源方面不同、黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念与传统民本观念在君臣关系方面不同、黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念与传统民本观念在治理天下的观念方面不同三个方面,对黄宗羲的《明夷待访录》的新民本观念进行了分析和探讨。     

探究黄宗羲对官修《明史》的巨大贡献

黄宗羲作为晚明的文学大家,基于对故国的历史责任感,不得已参与清朝的官修《明史》,而且他还同意自己的弟子和儿子参与官修明史,并作为顾问提出一些修史意见和建议,为修史提供资料,对官修《明史》作出了巨大的贡献.     

探究黄宗羲对官修《明史》的巨大贡献

黄宗羲作为晚明的文学大家,基于对故国的历史责任感,不得已参与清朝的官修《明史》,而且他还同意自己的弟子和儿子参与官修明史,并作为顾问提出一些修史意见和建议,为修史提供资料,对官修《明史》作出了巨大的贡献。     

试析黄宗羲《原君》里的“小儒”

黄宗羲在其名著《明夷待访录》之首篇——《原君》一文提出的“小儒”,是维系封建专制制度的意识形态的构建者.“小儒”在思想方法上呆板固执.他们这种褊狭、固执根源于其人格的不完备.黄宗羲以“小儒”一词为后世知识分子敲响了警钟.     

试析黄宗羲《原君》里的“小儒”

黄宗羲在其名著《明夷待访录》之首篇——《原君》一文提出的"小儒",是维系封建专制制度的意识形态的构建者。"小儒"在思想方法上呆板固执。他们这种褊狭、固执根源于其人格的不完备。黄宗羲以"小儒"一词为后世知识分子敲响了警钟。     

董仲舒法律伦理思想简析

董仲舒思想体系中包含丰富法律伦理思想,他从天人感应理论和人性论两方面奠定其法律伦理思想的哲学基础,把"德主刑辅"思想作为法律伦理思想的核心理念,他在立法伦理和执法伦理两方面都具有独特的法律伦理思想内涵。     

学问与道德的典范——孙奇逢

明清鼎革之际的燕赵大儒孙奇逢 ,被后人誉为学问与道德的典范。揆诸史乘 ,洵非虚誉。孙奇逢 (1584～ 16 75)字启泰 ,号钟元 ,河北容城人 ,是明末清初卓越的教育家、思想家。此公自幼读书 ,极其萦注有实用价值之学问。14岁时 ,去拜一位饱学的杨补庭为师 ,这位先生问他 :“如果你被围困在城中 ,外无救援 ,内无粮草 ,怎么办 ?”他毫不迟疑地应答 :“效死勿去”。这一答复使老师很是激赏。他很有骨气 ,明代阉党魏忠贤窃持朝政 ,将孙奇逢的好朋友左光斗、魏大中逮捕入狱。孙奇逢不顾个人安危 ,冒死营救 ,其节操为天下人称颂。孙奇逢意志坚挺 ,勇…     

论黄宗羲的民主启蒙思想

黄宗羲（1610-1695）,字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江馀姚人。在中国思想文化史上,他是一个具有很高地位的杰出人物。这原因当然是多方面的,如其博大精深的学术素养和极为卓越的学术成就等,但首先,在于他作为中国早期启蒙学派的最主要代表,提出了一些超越前人、影响和启迪后者的民主启蒙思想。     

“始以豪杰，终以圣贤”的孙奇逢

孙奇逢，字启泰，又字钟元，明直隶保定府容城人(分属河北省)，后又迁居河南卫辉府辉县。生于明万历十二年十二月(1585年1月)，卒于清康熙十四年四月(1675年5月)。明末清初名学，因他11次拒绝朝廷征聘，故人称孙征君。晚年讲学于辉县夏峰村，学又称其为夏峰先生。作为明清之际名的思想家，孙奇逢被北方奉为“泰山北斗”、“中原献”，曾与黄宗羲齐名，时人称“南黄北孙”。     

《认识黄宗羲》出版

被列入全国档案编研出版重点项目和浙江省百项档案编研精品系列的《认识黄宗羲》一书日前由中国档案出版社出版。著名学者、《黄宗羲全集》执行主编、浙江省社科院哲学所研究员吴光先生为该书作序。《认识黄宗羲》由余姚市档案     

风雨藏书楼：天一阁与黄宗羲的渊源

天一阁及其藏书在严格的族规及范钦子孙的呵护下,很好地留存下来,直到范钦死后一百五十年,第一个登上天一阁的外姓人才出现,那就是学者黄宗羲。黄宗羲是明清之际著名的思想家、史学家和藏书家,黄宗羲的父亲是著名的东林党人黄尊素,被魏忠贤迫害致死,黄宗羲受遗命问学于刘宗周,范氏后人对其颇为仰慕。黄宗羲一生爱书,凡是见到珍善及未有之书,皆亲手抄录收藏。六十三岁那年,他有幸登上了天一阁,仔细浏览了前期的档案、地方志,从字里行间看到了这一时期的社会经济风貌,由此也注意到了浙江东部商业文明的萌芽,若干年后,提出了“工商皆誉’的著名理论,最终成为浙江商业文明的理论启蒙者,其影响绵延至今。