请饶“雪里芭蕉”

近读一则古代轶事,似乎对我们的编辑工作颇有启示。唐朝著名的画家王维,曾经画过一幅“雪里芭蕉”的名画,那翠绿的芭蕉鄙视冰雪,傲然挺立,俨然君子。然而有人说:“寒冬大雪,怎么可能有翠绿的芭蕉?”于是抹去芭蕉,换上梅花。这个砍杀芭蕉的老兄,比起时下的一些编辑来,温柔多了。他没有因为雪里芭蕉的荒唐而枪毙它,还承认那是一幅名画,可见眼力不俗,没有砍去芭蕉只留下白茫茫一片雪景,还换上有君子之称的梅花,可     

浴“雪”奋战的鞍山报人

2007年3月4日,鞍山经受了56年不遇、78毫米降雪量、8级风力的特大暴风雪考验。这是自1951年有气象记录以来,鞍山乃至全省历史上最大的一场暴风雪。在市委、市政府的领导下,鞍山全市人民齐心协力,奋勇投入到抗击暴风雪的战斗中——环卫工人奋力清扫,交巡警坚守岗位,电力部门     

《雪中悍刀行》传播中媒介融合的互文性

媒介融合依托现代技术飞速发展,网络文化作为媒介融合下的新兴大众文化,其创作品质日益精良。由于网络文化涉及不同文本之间的改编、引用、参考,因此互文性视角可以更好地观察到文本之间,尤其是流转在媒介之间的创作。《雪中悍刀行》作为一本成功的网络小说,后续被改编成电视剧、漫画、同人小说等,以此作为案例,可以更充分地研究互文文本如何进行跨媒介的流动和转化。     

刘向“校中秘书”相关问题考论

以《别录》佚文为主要史料,考察了刘向"校中秘书"的相关问题。认为"中"是一个泛称概念,是若干具体藏书机构的总称。刘向校书广涉"中外",但"中"书是刘向校雠的基本动机也是主要对象,因而《汉书》等正史将其工作概括为"校中秘书"。最后分析了刘向校书的学术影响,重点指出刘向"校中秘书"并没有源自政权庇佑的绝对权威性,导致其所定"新书"及其"条其篇目,撮其旨意"的叙录都只是一家之言,并不完全为后世学者所取则。     

敦煌文献“分雪”一词再释

通过对敦煌文献“分雪”一词语源与语义发展路径、“分雪”与“分说”语音关系、敦煌文献本身的语言结构、“分雪”“分说”文献出现时间先后四方面讨论,认为敦煌文献“分雪”一词系同义连用,“分说”借字说不足为据.     

军嫂雪连营房

本文叙述了一位新时代军嫂小毅和周连长恋爱、进军营结婚的过程,真实地描写一位大学生对最可爱的人的无限敬仰、忠心与爱情,践行自己的爱情诺言。文中也叙述军人训练艰苦：冬练三九、夏练三寒。热情洋溢地歌颂一对新人的幸福婚姻生活,表达作者对新时代绿色军营生活的留恋、赞美。     

罗氏雪堂藏书源流及特色

文章对著名金石学家、藏书家罗振玉的学术贡献、雪堂藏书源流及其特色进行了辨析和探究,同时对辽宁省图书馆馆藏雪堂遗书精品做了简要介绍。     

好大一场雪

这是一场从未见过的大雪， 鹅毛大的雪片， 足足飘了两天两夜。     

等待一场雪

冬天降临了,一切都似乎变得萧瑟与无奈起来。冬天的眸子含着孤独．除了冷冷的寒意便是莫名的企盼。企盼天降大雪,苍茫大地。     

“纸钱”流变考论

纸钱,即冥币,纸钱的源头是商代墓葬中的的随葬品瘗贝。随着造纸术的发展,纸钱在南北朝时期出现。丧葬、祭祀仪式中的纸钱,是鬼文化与巫文化的体现。纸钱与宗教关系密切:起源受到拜火教的影响,后被佛道两种宗教接受并发扬。文人士大夫对纸钱的反对,则反映了士大夫在守礼与从俗之间的矛盾心理,纸钱是真实货币的模仿。     

“贞观秘记”考论

"贞观秘记"以传闻形式存在于唐代小说作品和史书记载当中,以往学术界并未对其加以留意。本文拟就"贞观秘记"的性质和内容予以辨明,对其流传和记载进行梳理,联系与之相关的几个历史人物和故事,阐说"贞观秘记"所蕴含的政治寓意。     

明代“京报”考论

明代是否存在"京报"以及"京报"的性质问题,一直是新闻史学界长期关注的话题。此前,作为文献史料,仅限于清人俞正燮《癸巳存稿》中的一则材料。当代新闻史学者对史料的发掘又有了一些新的进展,如方汉奇、姚福申等先生的考察,但也多限于小说、戏曲等文学作品的描述。笔者最近从元明时期的文献中考得关于"京报"的若干材料。认为:从词源学的角度看,"京报"一词最早产生于元代。作为报纸的形态,明代的"京报"已经存在,而且明代人所称的"京报"包括两种不同性质的类型:一类是指封建政府的官报——邸报,一类是民间报房的私报——小报。明代"京报"具有的双重性质,可能是由于阅读者的"误读"造成的。     

禁毒先驱马之龙和他的《雪楼诗抄》

通过介绍诗人马之龙的生平坎坷遭遇；并从诗文理论的高度。分析了马氏为诗风格及其在清代中叶云南诗坛上的成就。     

雪荷载对桥梁结构受力状态的影响

根据规范中关于建筑物雪荷载的相关规定,结合实际桥梁结构物,计算了雪荷载对桥梁结构受力状态的影响并进行了比较。与此同时,对雪荷载在桥梁结构中的计算方法、注意事项等进行了探索,得出一些相关结论。     

宋朝司法活动中的“人文关怀”考论

宋朝统治者设置诸多司法机构以相互制衡,制定严格的程序保障机制,执行严格的法官约束机制,以保障司法案件能够得到公正处理,在司法审判实践过程中有许多彰显“人文关怀”之处,值得后人研究与借鉴.     

宋朝司法活动中的“人文关怀”考论

宋朝统治者设置诸多司法机构以相互制衡,制定严格的程序保障机制,执行严格的法官约束机制,以保障司法案件能够得到公正处理,在司法审判实践过程中有许多彰显"人文关怀"之处,值得后人研究与借鉴。     

“燃烧”的雪

北京冬奥会即将开幕,如何做好冬奥报道?本刊约请了新华社、中央广播电视总台、中国青年报三位多次参加冬奥会报道的资深记者撰稿,梳理冬奥会报道变化,探讨做好冬奥报道之道。     

论王维的气节——以“安史之乱”为例

王维是盛唐具有超众才华的诗人,安禄山造反,安史之乱起,他因扈从不及而落到安禄山手中,安强迫他任伪职,为了不做安禄山的官,他"以药下痢","阳瘖",也就是吃泻药造成事实上的疾病,并且装聋作哑。作为大唐臣子,王维表现出了崇高的气节。     

关于宋元诗文中“分茶”问题的考论

由于宋代从帝王至士大夫均嗜茶,所以宋元诗文中关乎茶的作品众多,其中关于"分茶"一词的诠释,时贤均各有分解."分茶"是一个内涵十分丰富的词语,围绕"分茶"问题,涉及茶学、文学和诠释词语之方法等诸多问题.本文以为,"分茶"是宋代茶文化的一个突出现象,它不但与其时的试茶、点茶、斗茶风习相关,更与宋代福建北苑研膏茶之特质关系甚密,将优质的茶品、精制的制茶工艺与出神入化的茶道技艺的完整组合,是宋人茶文化观念不可分割的整体,也是"分茶"风习流行的根本原因.而且对"分茶"问题的相关研究,也有益于对宋元诗文中其他茶诗、茶文的理解.