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4月4日:《本草纲目》(两册)(明)李时珍人民卫生出版社2007年《遵生八笺》高濂人民卫生出版社2007年《孝新养老新书》陈直邹铉《中藏经》 相似文献
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宋南渡以来,文人学士每以耳目所及,标目编类,详艺苑之闲情,志山家之清玩者,有赵希鹄《洞天清录》、林洪《山家清供》等等。至明,则因其影响所及,加之刻板兴盛,此类著作遂致风行,如高流《逢生八笺》、屠隆《考馀事）等相继问世,以寄闲适消遣之情,向为世人所重。高濂,字深甫,号瑞南道人。湖上桃花渔,钱塘（今浙江杭州市）人。明嘉靖、万历年间在世,生卒年不详。曾任职于鸿胪寺。高氏家世藏书甚富,广采群书,博学宏通。《遵生八笺》十九卷,初次刊行于明万历十几年［1591］。高氏好友李时英（贞阳道人）《遵生八笺叙》云：“余… 相似文献
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吕坤是明代中后期的大思想家,他的一生都践行着他以德养生的思想。或者说以德养生思想,正是从他的人生经历中提炼出来的精粹。这些都被他写入了《呻吟语·养生》中,对后代养生学产生了不小的影响。 相似文献
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晋代葛洪是中国著名的医学家、气功学家,同时也是一位养生学家,他的道教神学理论是其养生思想的重要基础,他的养生思想是以神功养生为内,儒术应世为外的养生学说。 相似文献
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《导引图》和《卫生歌》从运动养生和饮食养生两个方面揭示了我国传统的养生之道,向世人展示了中华养生文化的博大精深,其养生的科学价值是毋庸置疑的。 相似文献
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吕不韦是战国末期卫国著名商人,曾辅佐秦庄襄王登上王位,任秦国相邦十三年,其门客三千,吕不韦曾经组织门客编写《吕氏春秋》,成为杂家思想的代表人.而吕不韦的思想集中体现在《吕氏春秋》里,包括他的养生学说都可以从中窥探到. 相似文献
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郑玄所作《毛诗传笺》是研究《诗经》的经典之作,其版本流传问题极为重要.《毛诗传笺》的版本可分为三大类一为唐及唐以前写本,一为唐宋石经本,一为宋及宋后刻本.现据相关资料考察《毛诗传笺》的版本流传情况. 相似文献
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湖北省图书馆徐行可藏《通俗编》为黄侃手批本,黄批俗语共500条。但黄焯《〈通俗编〉笺识》仅录入其中365条。徐藏本《通俗编》补充了黄焯《〈通俗编〉笺识》的不完备处。黄焯未收的135条批语不仅能够体现其编录《〈通俗编〉笺识》的倾向性,而且更能全面体现黄侃《通俗编》研究的相关成果。 相似文献
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臧励■等编著的《中国人名大辞典》中有一段介绍清代小学家钱绎的话:钱绎:清。东垣弟。初名东墉,字以成,一字小庐。诸生,少承家学,善真行篆籀。有《十三经断句考》、《方言笺疏》、《释大》、《释小》(见商务印书馆,1980年皈,补遗第23页)。其中有几处漏误。据积学斋丛书本《方言笺疏》前毛狱生序:"嘉定 相似文献
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孔德凌 《图书馆理论与实践》2010,(5)
马瑞臣所作的《毛诗传笺通释》是《诗经》学史上的一部力作,但书中存在的一些错讹影响着学者对《毛诗传笺通释》的理解与认识。本文以中华书局1998年出版的《清人注疏十三经》中的《毛诗传笺通释》为底本对《毛诗传笺通释》进行了校勘。 相似文献