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一、对“庖丁解牛”场面的艺术化描写是否失实? 现代中学生实际生活经验缺乏,更由于阅历所限,即使家居农村的中学生也难于相信文中的描写是“实有其事”:那么残忍肮脏的解剖场面在庄子笔下怎么就会具备优美的艺术性,并且弃满着舞蹈的节奏感呢?这仅仅是作家的艺术夸张,还是有一定的生活基础?借助 相似文献
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一、对“庖丁解牛”场面的艺术化描写是否失实? 现代中学生实际生活经验缺乏,更由于阅历所限,即使家居农村的中学生也难于相信文中的描写是“实有其事”:那么残忍肮脏的解剖场面在庄子笔下怎么就会具备优美的艺术性,并且弃满着舞蹈的节奏感呢?这仅仅是作家的艺术夸张,还是有一定的生活基础?借助 相似文献
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王伟民 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
《庖丁解牛》节选于《庄子·内篇·养生主》。庄周,生平不详。大约生于公元前三六○年左右,卒于公元前二八○年左右,与孟轲同时或稍后,蒙(今河南省商丘县)人。曾做过漆园吏(漆园,地名。名同实异的有三处:——在今山东省荷泽市北;——在今河南省商丘市蒙县故城中;——在今安徽省定远县东南。都相传是庄周为吏之处。)庄周门人很多,形成了先秦哲学思想的一个派别:“道家”。后学尊称为“庄子”。 相似文献
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王刘纯 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
庄子(前350?-前270?)名周,宋国蒙城(今河南省商丘县东北)人。曾做过蒙城漆园吏(专管收税的小官)。家境贫寒,曾“处穷闾陋巷,困窘织履,槁项黄馘。”(《庄子·列御寇》)庄子是我国战国时期著名的思想家。在当时“百家争鸣”的学术流派中,庄子属道家,与儒、墨相对。他与春秋末年的老子同为道家学派的代表人物,世称“老庄”学派。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他认为事物的本质是不可认识的,世界上一切事物的长短、大小、善恶、是非都是相对的,没有客观标准的;主张弃圣绝智,清静无为,顺乎自然,人类 相似文献
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《庖丁解牛》教学设计重庆市六中蓝燕我曾上过一次规模较大的公开课,从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法,课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。一、教学设计:1.要求学生在课外自读《庖丁解牛》,必须做到:对照注释,利用工具书通读课文... 相似文献
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【片断】庖丁为文惠君解牛。手之所触 ,肩之所倚 ,足之所履 ,膝之所 ,砉然向然 ,奏刀马砉然 ,莫不中音 ;合于《桑林》之舞 ,乃中《经首》之会。文惠君曰 :“嘻 ,善哉 !技盍至此乎 ?”【品读】“解牛” ,在常人看来本是一种繁重的体力劳动 ,然而庖丁解牛 ,动作娴熟 ,技艺精湛 ,显得轻松自如 ,给人以艺术的享受。“触”、“倚”、“履”、“”四个动词是写庖丁解牛时的一系列动作 ,突出了庖丁动作的协调 ,手脚的麻利。庖丁似乎不是在解牛 ,而是在处理加工自己的一件艺术品。艺术化、舞蹈化的动作让观众感受到的不是劳动的艰辛 ,而是艺术… 相似文献
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谌旭初 《中国小学语文教学论坛》1985,(2)
一、自学要求:1、学习这则寓言,懂得办事要顺应客观规律的道理;2、学习一些文言词语的用法,了解三个成语的意义.二、自学提示:庄子(约前三六九——前二八六),名周,战国时宋国蒙(今河南省商丘县)人,曾作蒙漆园吏,大约与孟子同时,是我国著名的思想家,道家学派的代表人物之一.后世把他和老子并称“老庄”.《庖(?)解牛》节选自《庄子·养生主》。“养生 相似文献
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【教材分析】《庖丁解牛》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元中的自主赏析文章,属哲理散文,它通过庖丁解牛的故事。形象生动地阐述了养生的道理。而“艺术形象”是本单元的教学重点,所以笔者在设计教案时将“创造形象”与“说理”作为本课的教学重难点。 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(Z4)
《庖丁解牛》是庄周《养生主》里的一则寓言(题目是后来加的),原意是讲养生之道。一、第一自然段写庖丁解牛的场面,极写庖丁解牛技术之高超。这一段是怎样突出其动作的干净、利落、优美、洒脱而又合乎音律的? 用“手、肩、足、膝”等解牛时必须的肢体部位名词。 相似文献
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人民教育出版社语文二室编写的《高级中学语文第三册教学参考书》中认为:《庖丁解牛》的主题思考有两个,一个是庄子主观意图所要论证的主题思想,即“缘督以为经”的养生之道的思想;一个是 相似文献
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【教学目标】1.积累文中重要的文言知识。2.了解庖丁高超技艺形成的原因。3.理解"养生之道"的内涵及其普遍意义,培养运用规律,反复实践的精神。【教学重点】1.归纳文言要点,分析人物形象。2.对庄子之道及其所启示的意义的理解。【教学难点】领会文中蕴含的处世之道,并培养学生敢于实践、运用规律的精神。【教学方法】诵读法、师生合作探究法。 相似文献
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《庖丁解牛》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》里的一篇著名散文。赏析庄子的这篇散文,一定要抓住他灌注其中的哲理性和文学性,只有这样,才能说是赏析到位。笔者在此试着解读一番。众所周知,庄子吸收神话创作的精髓,大量采用和虚构寓言故事,将之作为阐发其哲学观点的论据,这些寓言故事又常常以人物间问答的方式出现。由于庄子写作“意出尘外,怪生笔端”,因此故事人物的描写极为生动形象,如《逍遥游》中的许由敝屣功名的形象、《人间世》中楚狂接舆的形象、《养生主》中庖丁的形象等。 相似文献
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先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内涵的应首推庄子。鲁迅称其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。作为先秦道家学派的代表人物,他的作品以独特哲学思想影响着后世。《庖丁解牛》是其中的一篇。 相似文献
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解读《庖丁解牛》,要顾及《庄子》的学术性质,联系战国形势、庄子哲学思想、本文在《庄子》中的地位,从文史哲政等多角度分析;还应区分文本还原和当今评价,原意阐释和创造性误读,完成两个阐释循环;力戒让其文采光环,遮蔽其倒退、避世、自利哲学观。 相似文献
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邓彦英 《语文学刊:高等教育版》2014,(2):113-113,115
《庖丁解牛》一文中文惠君“得养生焉”,那么对于现在的高中生来说,这篇文章会给他们什么人生启示呢?这是教学的关键.笔者通过“庖丁”的“解牛经”与治学联系起来教育学生,并初步给学生树立正确的人生观. 相似文献
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沈冰 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
《伤逝》是鲁迅小说中仅有的一篇以爱情为题材的作品,它的构思独特,思想深湛,在那一时代反映同类题材的众多作品中,《伤逝》是成就最高、影响最为深远的一篇。五十多年来,发表过许多研究《伤逝》的文章,但对作品所表现的爱情悲剧的原因何在以及如何看待作品所反映的个性解放思想等问题,至今还有不同看法。本文拟就此谈一谈个人的浅见,希望得到评论界的批评指正。 相似文献