21世纪的“新乐府”——我的“时评”观(续二)

三时评的写作清人章学诚《文史通义》云:“文成法立,未尝有定格也。”有“定格”的是诗之律绝,是词曲之限牌调者,是八股文,是等因奉此的公文。时评,作为公民社会践行言论自由的载体,本身应当是自由活泼无拘无束的。言之有物、言之成理是它的基本要求,见解独特,振聋发聩、启人心智是它的追求。时评既是思想观点的产品,这种属性决定了它必定“以器识为先”。所谓的“器识”,“器”即器宇、胸襟、视野,“识”即见识、学识、胆识。时评作者必须“养其器识”,使自己具有现代公民意识(包括公民权利意识、公民责任感,与臣民、顺民、暴民以及孤陋寡…     

21世纪的“新乐府”——我的“时评”观

一、“时评”的定义“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称。这个定义明确地把它与“新闻评论”和“杂文”区分开来。它包括“新闻评论”,或者说“新闻评论”是它的“子集”,换言之,“时评”可以取材于新闻,“被动”地对新闻事件和人物发表议论,也可以不依傍“眼前”的新闻,而就“身边”事、“心头”事发表意见,只要是关于当下的(现在进行时)意见,就是“时评”。新意见、新观点、新见解本身就是新闻,是可以独立于新闻报道之外的“新闻”,并不是新闻报道的附属品或副产品。《美国新闻史:大众传播媒介解释史》(〈美〉M·埃默里、E·埃…     

“刺杀邱吉尔”(续一)

3他回忆起自己受的家庭教育、学校教育和社会教育都是彻头彻尾“军事化”的。他出身于德国“军人世家”,祖父、父亲、伯父、哥哥都是德意志正规军的高级军官。自幼耳濡目染多半是战事新闻、战争形势、战略战术、军事训练、军人素养、军人风度。     

21世纪的知识观

２１世纪的知识现《学会关心：ＺＩ世纪的教育》提出的新知识观包括：（）采取多种文化背景下的知识观，克服偏重于西方理性主义、忽视直觉主义的知识观。（）重视知识的整体性和综合性。把求知集中到寻求我们面临的各个层次的问题的解决办法，也许是实施知识整体化的最好...     

我和21世纪

我看到了敞开的世纪之门,我想:门里头一定是一个五彩缤纷的大千世界,有许多我想象不出的好东西。强烈的好奇心使我迫不及待地奔向它。大门见有人冒冒失失地跑来,不禁生气地问道:“你有什么资格走进21世纪?”语气咄咄逼人。我觉得它好没礼貌,凭什么说人家没资格,不管怎样,我也是个重点中学的高二学生啊。它见我没被吓住,便缓和了语气说:“你还是回去吧。两年后,时间老人自然会送你来的。”“可是,我真想先睹为快,既然已经来了,就让我进去看看吧。我保证一会儿就出来。”“真是个不知天高地厚的小家伙,迄今为止,还没有一个人敢进这道门的。”“为什么?”我更加纳闷。“你在     

21世纪的新能源——“可燃冰”

“可燃冰”,从字面上看,好像是一种能燃烧的冰。实际上,它的表面虽像冰,但不是冰。它的学名叫“甲烷水化合物”。可燃冰形成的条件主要有3个:一是要有数千年前的动植物尸体释放出的甲烷;二是要有丰富的水;三是要具备低温高压的条件。因此,可燃冰蕴藏在地球高纬度的永久性冻土层     

“21世纪的矿物”——锰结核

１８７３年,英国“挑战者”号海洋考察船在进行环球考察时,在北大西洋加那利群岛的费罗岛西南约３００千米处,从海里打捞上来一些黑色的类似鹅卵石的团块。奇怪啊！鹅卵石大都分布在海滨和浅滩,几千米深的大洋底部哪里来的鹅卵石呢？这一现象引起了科学家们的浓厚兴趣。经过化验分析发现,这些“鹅卵石”竟是沉睡在洋底达亿万年之久的“深海珍宝”：它们由几乎纯净的氧化锰和氧化铁组成。１８８２年,科学家们把这种“鹅卵石”依照其所含的成分正式命名为“锰结核”。当年“挑战者”号采集到的这些人类最初发现的“锰结核”样品,已被大…     

21世纪教育观之我见

一个民族的崛起在教育,一个国家的振兴在教育。当21世纪已离我们越来越近的时候,教育观的问题便自然地摆在了我们面前。今天,我们只有认真地对待它,实事求是地、超前地去讨论它,才能确保我们的教育不至于落后于时代,落后于人类发展的历史,这是摆在我们面前严肃而又严峻的一个问题。     

21世纪的爱情(英文)

The 20th centurystarted out but-toned-down and laced up,withgentlemen callers and ladies await-ing.The century ended with singlesbars and computer chat rooms.With somany changes,you can't help but wonderwhat lieS ahead for love.     

21世纪的高等教育公平观

21世纪的高等教育公平观是可持续发展的高等教育公平观，它是对传统的高等教育公平观的继承与超越，指个体进入高等教育机构的机会、群体和个体参与高等教育活动的机会以及高等教育机构间发展机会的均等。通过市场与非市场两种途径，为个体进入高等教育机构或高等教育发展提供公平的竞争环境，采取代内补救和代际补救等措施以及一定的预防措施，以提高信息社会中高等教育公平水平，促进个人、高等教育以及整个社会的可持续发展。     

面向21世纪的学生观

教育活动是促进学生成长的自觉实践。学生观即人们对学生的基本认识和根本态度,是直接影响教育活动的目的、方式和效果的重要因素。当前,我们正处在教育现代化的历史进程中,存在着各种各样的学生观,其中不少是陈旧的,不符合教育现代化要求的。为了迎接２１世纪的挑战...     

“学习方法指导”系列“阅读”(续一)

四、比较阅读法将两种或多种材料对照阅读,分析其相同点和不同点的阅读方法,叫比较阅读法。运用比较阅读法,不仅有助于全面、深刻地理解材料的内容,而且能激发起探索问题的兴趣,开拓思维的空间,提高研究问题的能力。比较阅读的形式很丰富。以比较的量项来分,有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较。微观比较是单项的、局部的、片断的比较。以材料的时间关系为     

鉴往知来——“21世纪是中国的世纪”评说

印度也有人称21世纪是印度的世纪,“21世纪是中国的世纪”喧嚣于世,今人说,前人说得更彻底。     

秘密武器(续一)

自从在1、2月份杂志上登出《秘密武器》后,许多小朋友踊跃投稿,发挥他们最大的想像力给瘦瘦出主意,如何让爱大吃大喝、挥霍浪费的人不超标准吃喝呢!有人发明药片,有人发明仪器……多多看得出来小朋友们都绞尽了脑汁想办法,还有人给胖胖和瘦瘦画了肖像呢!由于稿件实在太多,多多很难取舍,于是从中挑选了两篇,希望小朋友们继续参加我们的故事续写,说不定下次登的就是你写的。     

“新乐府运动”辨

唐代“新乐府运动”之有无，近十年来已在中国古代文学研究领域中引起论争。新乐府运动是一个学术性科学性较强的概念，它具“运动”所具有的基本特点。“新乐府”有狭义、中义、广义三种，新乐府运动是以狭义新乐府为核心、中义新乐府为外围的现实主义诗歌运动。新乐府运动政治功利性强，艺术上自觉的牺牲精神具有崇高悲壮之美。     

21世纪的“雁南飞”

“很爱很爱你,所以愿意舍得让你往更多幸福的地方飞去……”高考的前几天,我一直哼唱着刘若英的这首歌,别以为是我失恋了。我是为了考大学而唱的。真希望如愿飞出北京这个束缚我的大都市,飞到另一片自由的天空!让我欣慰的是这个愿望不仅是属于我自己的,也是众多高三同学的心愿,通过和我身边的好朋友聊     

21世纪的“卫道士”

在享受主义和功利主义的泛滥中，不管是西方社会还是传统的东方，都渐渐迷失了道德的准则，到底还有没有是与非，对与错？我们行事的标准应该基于道德伦理，还是基于对结果的考虑？在兼容与冲突并存的今天，我们该如何判断，如何抉择？哲学不是玄之又玄的理念，道德也不是远离生活的教条，每个人都需要哲学，需要道德，需要思考。