石雕师的“唤醒”

苏格拉底的父亲是一位石雕师傅。苏格拉底很小时,有一次见到父亲在雕一只石狮,他问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”     

“北京时间”源于渭北高原

国际上把全球分为24个“时间”，我国使用的东经120度的标准时间，属于东八区时间。其实，“北京时间”的发源地不是北京，而是我国陕西渭北高原金帜山下的蒲城。1966年，国家根据当时国内外形势和战备的需要，决定把授时中心建在陕西渭北高原，并把台址选在我国中心腹地的西安附近。     

浅谈金代石雕

中国古代石雕工艺有着辉煌的历史,其不少精品堪称国宝.本文介绍了金代具有民族代表性的石雕作品.     

五羊石雕的启示

传说二千多年前的一天,有五位仙人身穿五彩衣,骑着口含六束谷穗的五只羊到广州游玩。临走时,把谷穗和五只羊留给了广州人,并祝愿这里年年风调雨顺,五谷丰登。广州城也因此得名“羊城”、“穗城”。     

一块石雕

在我的书桌上有一个精美而又漂亮的艺术品——一块石雕。我非常喜欢它，它是我去年过生日时同学送给我的礼物。     

关于渭北“四荒”开发治理的调查与思考

渭北“四荒”目前有承包、拍卖使用权、股份联合三种经营形式，有建杂果园、林牧结合、小流域综合治理三种模式。文章认为：“四荒”开发治理应每年再造１０至１５万亩较高水平农田；加快“四荒”使用权拍卖步伐；大力发展林果业和畜牧业；防止水土流失     

浅谈古徽州的石雕艺术

石头,坚硬清冷,是没有生命的,然而我们民间艺术工匠们,运用自己的智慧和勤劳的双手,以刀代笔,使它产生了艺术活力,成了有功能有价值的艺术品,这就是徽州石雕.古徽州民居中的石雕,承载了明清文人多少的情怀,寄托了当时徽商多少的盼望."一生痴情处,无梦到徽州".古徽州的一切都在述说着一种情怀,一类文化,一段历史.古徽州的石雕,在这么一个富有文化底蕴的地方,生长成具有独特个性的奇葩.     

霍去病墓石雕刍议

霍去病基石雕为借石拟形并运用简单而得当的线条顺势雕凿而成的艺术作品。其中“马踏匈奴”、“人与熊”、“怪兽食羊”等作品有一个共同的特点,即它们都具有一定的搏斗情节,所表达的思想都是侵略与反侵略、正义与邪恶相互较量、相互斗争的主题。两千余年之前的艺术匠师们将它们构思成这种形象,足以说明他们有着丰富的生活实践经历。这几件作品有可能取材于当时长安上林苑的斗兽活动。     

绥德石雕手工技艺的数字化保护

在陕北地区的黄土高原上,作为中国文明发源地之一,孕育出了无数璀璨的文明。而绥米一代作为陕北的中心地带更是浓缩了陕北文化的精华,甚至可以说,不了解绥米就无法了解陕北,没有走进绥米就没有走进陕北内部。而陕北地区特别是绥德地区的石雕手工技艺更是陕北文化中的一块瑰宝,但随着科技的进步以及混凝土等新型建材的大面积使用,石雕技艺正快速的走向衰落,如何在数字时代的今天,利用数字化的手段更好地保护好这项非物质文化遗产并使其焕发出新的生命力是本文主要探索的问题。     

霍去病墓石雕刍议

霍去病基石雕为借石拟形并运用简单而得当的线条顺势雕凿而成的艺术作品。其中“马踏匈奴”、“人与熊”、“怪兽食羊”等作品有一个共同的特点，即它们都具有一定的搏斗情节，所表达的思想都是侵略与反侵略、正义与邪恶相互较量、相互斗争的主题。两千余年之前的艺术匠师们将它们构思成这种形象，足以说明他们有着丰富的生活实践经历。这几件作品有可能取材于当时长安上林苑的斗兽活动。     

陕西东府皮影雕刻艺术初探

陕西东府皮影是中国皮影的代表之一,它的人物造型端庄俏丽,雕工精细,色彩鲜明,具有极高的审美价值和收藏价值。皮影一般是用加工过的牛皮,经过画稿？雕刻？着色？连缀等工序精致而成。     

论明清牌坊石刻艺术

作为中国明、清两代建筑装饰雕刻的重要样式———石牌坊,其样式类型丰富多彩,演变有其自身的发展规律和艺术价值,不仅具有鲜明的时代特征,而且从不同角度表现出绚丽多姿的艺术风格。     

浅谈崖柏根雕艺术

根雕艺术是古老而又需要与时俱进的一门艺术,在我国艺术品收藏市场中占有十分重要的地位。它是利用自然中的植物作为创作本体,因材施艺。近年来根雕艺术发展迅速,根雕材料品种繁多,造型各异,特别以崖柏这种独特植物进行创作和收藏的根雕艺术品渐渐走入我们的生活中,具有很高的观赏性,对收藏家更具有相当高的收藏价值。文章通过对崖柏根雕的自然美、选材及艺术修养等进行分析研究,以求开发出崖柏根雕更深层次的艺术美。     

青城古镇民居中的雕刻艺术

通过对兰州青城民居建筑装饰中的砖雕和木雕的类型、形态、工艺、表现内容和表现手法的分析研究,辅以实例论证,阐述了兰州青城古民居装饰雕刻的艺术特征与价值,对于西北地域艺术资源体系的构建、青城古镇的保护和开发均具积极的意义。     

浅谈渭南皮影戏艺术

集造型艺术与舞台表演为一体的皮影戏在渭南地区有着悠久的历史传统。它以独特的表演方式和独具魅力的艺术形式,吸引着无数艺术家的关注,并深植于民众心中,它所形成的艺术模型和舞台唱腔已经成为中华艺术宝库中不可多得的精神遗产。     

徽州民居木雕艺术价值研究

徽州古民居木雕是徽派建筑的重要组成部分,也是徽文化艺术的重要载体,从早期的平面浅浮雕到多层透雕期间经历了较长的发展过程,从拙朴粗犷到精美绝伦,凸显其审美观的衍变。徽州木雕寓意平安、吉祥、富贵、升迁等,艺术形式雕刻手法多样而丰富,是研究徽派地域文化的活证物,有很高的艺术研究价值。     

江苏高淳县明清砖雕艺术

砖雕艺术是中华民族传统民间艺术百花园中的一朵奇葩。江苏高淳县明清时期的砖雕艺术是该时期中国砖雕艺术的重要代表。高淳县文保所保存的八十余幅砖雕作品，雕凿技艺高超，生动地反映了当时的社会现实，反映了古代劳动人民的思想感情和价值取向。     

论陕北民歌与陕北说书

指出陕北民歌与陕北说书都是陕北的主要民间艺术。二者的区别主要表现在起源、表现形式、功能和表达方式方面;在发展的过程中二者既相对独立,又互为借鉴,主要表现在二者对陕北方言的运用、表现手法、相互借鉴及民俗文化的运用等方面。     

对后现代艺术的哲学解析

西方现代艺术旨在表征个性的解放、人性的觉醒与心灵的自由,而后现代艺术则彻底解构了现代艺术的传统思维模式与审美主旨,在消解一切中陷入了后现代的艺术困境,即在思想解放立场上对现代艺术解构有余而建构不足。唯有在积极扬弃现代艺术的基础之上注入后现代元素以达到感性美与思想美相统一的和谐境界,才能开创当代艺术思想发展的新走向。     

略谈泉州古建筑石构件的雕刻艺术

特定的历史环境与特殊的自然环境孕育泉州古建筑的审美取向,同时也促进了其石构件的艺术发展,从而形成富有鲜明地方特色的泉州建筑中的石文化。通过展现泉州古建筑精致美观的石雕装饰、巧妙构思的石构件细部处理等艺术魅力,增强人们的古城文化保护意识,为现代建筑中石雕艺术提供有益的借鉴。