破与立－－高行健80年代探索剧初探

20世纪80年代，中国传统话剧陷入全面危机，不相信“话剧夕阳艺术论”的人们开始了长期、全面的探索，力图挽回话剧狂澜。高行健就是这些探索者中杰出的一位，他从传统话剧“第四堵墙 ”中突围而出，在技巧和理论层面上某故鼎新。     

写出中国人特有的灵魂——话剧中国化审美论稿之三

每个民族文学的世界性价值是以其鲜明突出的民族特色为首要前提的。鲁迅的伟大理论与实践，“国剧”派“国剧”理论思考的偏颇，田汉早期大部分剧作民族风味的淡薄，曹禺和老舍的剧作高度中国化的成就，从不同方面不同角度告诉人们：话剧中国化最根本的审美要义，最高级的审美境界，是从生活出发，把人放在支配一切的地位，写出中国特有的社会存在和历史联系，特有的生活形式和斗争形式，以及处在这一切中的中国人特有的命运和灵魂。舍此而求其他，话剧中国化是不可能的     

尤金·奥尼尔剧作在中国的早期译介

尤金·奥尼尔是美国戏剧史上具有深远影响的剧作家,在中国现代话剧的形成和发展过程中,尤金·奥尼尔在中国受到了极为广泛的传播。大量关于他作品的译作以及评论在当时得到了广泛的传播,共同促成了奥尼尔作品在中国的第一次译介高潮。但二十世纪中期抗日战争的爆发,迫使方兴日盛的奥尼尔译介工作慢慢停止下来。     

夏衍剧作艺术论

夏衍是中国现代风格独具的话剧作家，其话剧做到了思想性与艺术性的完善统一，综观其创作，特征有三：其一、选择“家庭”作为透视时代生活的视角，把丰富复杂的社会生活浓缩在家庭舞台上，其二，对知识分子出路的思考贯穿创作始终。其三，走出一条淡化情节，消解冲突的话剧新路。     

破与立——高行健80年代探索剧初探

20世纪 80年代 ,中国传统话剧陷入全面危机 ,不相信“话剧夕阳艺术论”的人们开始了长期、全面的探索 ,力图挽回话剧狂澜。高行健就是这些探索者中杰出的一位 ,他从传统话剧“第四堵墙”中突围而出 ,在技巧和理论层面上革故鼎新     

追本穷源 筚路褴褛:关于当代“话剧危机“的思考

当代“话剧危机”已闹腾近２０年，戏剧为此进行了不懈的探求努力，但“危机”至今有增无减，这不能不使人怀疑以往的探寻恐怕在什么地方出了问题。本文提出：不应仅仅将探究“病因”的审视目光局限于当代，而应开扩思路、追本穷源。本文还认为：（１）中国话剧艺术自身的建设远未完成；（２）中国话剧至今仍缺乏独立生存的能力；（３）理论上的误导、认识上的偏频更使处于困境中的话剧雪上加霜。这些都是造成“话剧危机”的识上的偏     

话剧中国化审美论稿二题

先进的中国人看中、移入西洋话剧，并使之中国化，是因为他们是中国新的经济、政治和阶级的思想代表。他们丝毫没有文化失败主义者那样的奴颜媚骨。他们勇敢地将西洋话剧“拿来”中国，完全出自奋发图强、振兴中华的审美抉择。这种抉择又是先进的中国人把握西洋话剧审美特质和功能的必然结果。作为“拿来主义者”，他们一起始就有这样的眼光，实在是我们中国人的骄傲！话剧中国化有一个由翻译、改译、仿制到创造这样审美的历史进程，最终进入了中国化的审美境界     

中国早期话剧起源研究综述

早期话剧是指19世纪末、20世纪初“五四”,新文化运动之前中国戏剧舞台上出现的一种“新剧”,又叫“文明戏”。对其是否移植艺术,20世纪90年代之前多有分歧,现在已基本趋于认同,早期话剧是与中国传统戏曲不同性质的西方戏剧形式在中国的移植。本文试图对各家的研究作一综述,对早期话剧的移植属性给予确认。     

从"对抗化"到"国剧化":"五四"戏剧理论批评

“五四”戏剧理论经历了从“对抗化”到“国剧化”的发展过程。所谓“对抗化”，不仅指新旧两派的对抗行为，而且指新派戏剧理论者站在西洋戏剧的立场对中国传统戏剧否定性的自我审视，及旧派戏剧理论者站在中国传统戏剧的立场对西洋戏剧的排斥性的他者批判；而“国剧化”则是站在世界立场更是站在民族立场，在积极梳理戏剧的审美本质特征、戏剧艺术的系统性、综合性和旧戏价值的基础上，对“话剧”与“戏曲”进行一次历史性的整合努力。     

尤金＆#183;奥尼尔戏剧创作中的道家思想

尤金＆#183;奥尼尔与中国的渊源深厚。道家思想对奥尼尔的创作有深远的影响,他借鉴自道教和老子哲学中“无为”、“非战”、“循环”、“回归”的思想,为他的戏剧增添了“神秘主义”的色彩,使他的戏剧具有哲学和美学意义上的高度和深度。     

国外意义协商研究三十年评述

意义协商是第二语言习得研究的一个重要领域,在国外已经有30年的研究历史。意义协商的研究经历了三个阶段：（1）定性描述阶段（1980-1984年）;（2）理论创建阶段（1985-1995年）;（3）理论修正阶段（1996年至今）。本文分别对三个阶段的相关研究成果进行了分析和归纳,指出其研究中存在的不足,并在此基础上指出了意义协商研究的未来发展方向。     

基于流通分析的高职图书馆馆藏建设策略探析

通过对图书馆馆藏图书流通情况的统计,选择馆藏各类图书借阅量、品种借阅频次、单册借阅频次、读者阅读规律等指标分析读者的阅读需求,由此探索图书馆基本馆藏建设和文献采访策略,为馆藏资源优化及服务质量提升提供参考。     

智障学生注意品质测试及对比分析研究

智障学生的注意特征是心理学领域具有重要理论与应用价值的研究课题之一.针对智障学生注意品质研究在理论及方法上存在的不足,借鉴认知心理学反应转换及双重任务等研究模式,利用自行研制的注意品质测试系统,以普通学生为对照,对智障学生注意缺失进行了实验研究,初步探讨了智障学生注意缺失的心理生理机制.研究结果显示:与普通学生相比,智障学生在注意的四个维度上均有非常大的缺失.     

青少年人生教育中的四个社会学模型及其应用

文章对人生使命三责任模型、人生进取三阶段模型、人生命运竞争能力三板块模型、人生命运二决定力模型等四个社会学模型作出了定性建模描述,并对四个模型在青少年人生教育中的应用作了探讨,提出人生的志向、愿望、态度对一个人的人生起决定性作用。     

略论行政诉讼举证责任

举证责任来源于古罗马法的概念，我国《行政诉讼法》首次对举证责任制度加以规定，但并未对其做出详尽的说明，因而在理论界和司法实践中对举证责任的具体分配则争论颇多。从举证责任的涵义和性质入手，分析举证责任的分配规则。     

二阶常系数非齐次线性微分方程的解法及教学

在讨论求解二阶常系数线性微分方程的比较系数法、常数变易法的基础上,导出了降阶法.对比分析它们在解决一些实际问题的基本思想和方法策略,阐述了所述内容在教学中对学生进行思维能力训练的地位和作用.     

论邓小平丰富的用人思想

邓小平的用人思想是邓小平人才理论的重要组成部分,内涵十分丰富,主要体现在人民公认、实践检验的用人路线;唯才是举、任人唯贤的用人原则;德才兼备、注重＂四化＂的用人标准;打破常规、不拘一格的用人气度;人尽其才、才尽其用的用人方法;放开视野、五湖四海的用人艺术等方面。研究和把握好邓小平的用人思想,对于推进当前我国的干部人事制度改革,公开公平公正地用人仍然具有重要的指导意义。     

论民事诉讼的证明责任

本文从理论上深入分析了证明责任的概念和意义,并进一步阐释了正确认识这一概念应当注意的若干问题。笔者认为只有正确认识证明责任的应有内含,才能更好地把握证明责任的分配等制度建构的问题。     

发展物流教育及其对策

本文针对中国物流对人才的强烈需求以及当前物流教育存在的问题,在全面分析的基础上,从教育体制、教育机制、教育思想、教育管理方法等方面,尤其对教学计划的制定提出了全面的系统建议。要注意教学计划的科学性和实用性,培养目标要明确具体,防止空泛,要符合物流市场的需要;强调人才培养结构要与人才需求结构相适应;要十分重视知识结构与能力结构的培养;增加教育投入改善办学条件;强化实践性教学环节;提高教师队伍的素质,改进教学方法;注意科研对教学和实践的带动作用;要加强在职员工的继续教育等提出了系统的建议。     

“新三元价值论”的实质是“生产费用价值论”——《新价值论与产权改革》一书质疑

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石 ,丁建中等人在《新价值论与产权改革》一书中对马克思的“劳动创造价值”理论提出了挑战。不过通读该书不难发现 ,丁建中等人其实是在一知半解甚至曲解马克思原意的基础上草率地向马克思及其价值理论“发难”的 ;而且他对于自己的所谓“新理论”也没有进行细致的论证。《新价值论与产权改革》实际上是一部逻辑混乱、漏洞百出的低劣之作