生命之歌

幽幽的夜色,浸泡出我悠悠的思索。辗转于农家土炕之上,开始了没完没了的“拍摄”。朦朦胧胧的过去、现在、未来,被我剪裁成一个温馨而令人向往的“蒙太奇”世界……吱——吱——吱,一种纤细悦耳、犹如房檐上的水珠跌落在坑洼处的叮咚;犹如家乡柳树上那窝待哺的雏鸟的哀鸣;犹如我经常听过,却又一时想不起来,撩拨得我越发难以平静的响声。竟颐指气使般催我拉开灯,开始了无助的搜寻。从顶棚找到地面,     

生命之歌

宇宙无限，生命有限。我们生活在这个地球上，生命，无论对谁都只有行使一次的权利一没有来生，没有转世，没有轮回。     

音乐与生活——生命之歌

课时：一课时类型：以音乐欣赏为主的艺术综合课年级：高一 一、教学目标 引导学生学会感受和体验伴随生命历程的各类优秀音乐作品，感悟音乐在人类生命中的积极作用与深刻意义。（二）过程与方法1、通过听赏实践，让学生深切感悟音乐对人的政治思想和道德伦理的教化作用，引发学生美好情感与奋发向上的精神；     

感悟生命的真谛——《生命之歌》赏析

这篇散文文笔优美,主题鲜明。遮过对石缝中顽强生存的小草的描绘,歌颂在艰难困境中坚韧不拔、顽强生存的精神,即坚强的品质。仅靠些许的光线和点滴雨星,从石缝中钻出的小草有着强烈的求生欲和非凡的毅力。这种对生命的珍视和坚毅的品格正是当下许多青少年所缺乏的。当看到赢弱的小革尚能拼命地从石缝中挤出,乐观地生长着,我们是否会有些感动．是否会对生命有了新的认识呢？     

向上的生命——植物之歌

鲜花的千娇百媚,绿叶的郁郁繁盛,树木的顽强挺拔,这是我们生活中最常见也最易忽略的生命,它们或在你惊喜的赞叹之中,或在你不屑的目光之下,无论美丽、丑陋,繁盛、衰败,它们都在你所不知的时候努力向上,以坚强的力量维护生命的尊严。     

奏响生命之歌——《生命的壮歌》教学实践与思考

走近《生命的壮歌》,我们感受到的是一首让读者眼流泪、心滴血的协奏曲。在残酷的弱肉强食的自然界,两种同样脆弱的生命体在生死攸关时刻,用可贵的合作与献身精神完成了悲壮的挽歌。此时此刻,“生命’是沉重的、感人肺腑、震人心魄的!笔者以《生命的壮歌》教学为基点,跟学生展开了一场对生命价值的探讨。     

温婉凄凉的人生之歌——丽莎与翠翠形象之审美比较

屠格涅夫与沈从支是两位不同民族不同国籍的著名作家，在以人性为基石营造理想人生形式的小说意义方面却有着一致性；不过闯其各自身处的文化背景的不同，一致性中又有不一致之处。屠格涅夫笔下的丽莎和沈从文笔下的翠翠在外在形象与爱情遭际上有着惊人的相似。她们在顺从自然的内在性格中存在着不同的思想根源。而这一切都源于屠格涅夫和沈从文这两位作家的共同审美追求和不同的思想倾向。     

悲喜交集的生命之歌——评迟子建的《逝川》

在短篇小说《逝川》中,迟子建写了一条河,一个人,一种鱼。这条河,无疑是一条生命之河,一条时间之河,在这条河边,主人公吉喜经历了充满生机却又不乏辛酸的人生。吉喜与泪鱼的对照,显示出吉喜强韧的生命力。这条河流淌着的,是一曲悲喜交集的生命之歌。     

一寸一寸爬进艺术的生命之歌

一条身体很小、一点力气都没有的小小一寸虫,它有很多敌人,可是一寸虫每次遇到危险时,总是能化险为夷,因为它知道自己有一个很得意的用处,它会用自己的身体量东西,所以遇到了危险,它就用这个长处来帮敌人量身体、量尾巴、量脚……转移敌人的注意力。     

《天真之歌》与《经验之歌》的对立统一

威廉.布莱克以其独特的创作风格在英国文学史上占有重要的地位,其诗作《天真之歌》与《经验之歌》从背景人物、语气心境和意象象征等方面揭示了"人类心灵的两种对立状态",即天真与经验,但他们又相互依存,相互弥补,缺一不可。就像"羔羊(善)"与"老虎(恶)",均属上帝之作,自有其存在的合理性。这种人生从天真到经验之过程的对立统一,不仅对人类是生存必需,而且对社会进步和发展具有强大的推动力。     

改调歌之：赣剧青阳腔的革新

20世纪50年代中后期起,江西省组织开展了对都昌、湖口一带民间青阳腔的挖掘、革新工作,并把它作为主要的声腔纳入打造江西特色剧种———赣剧的工作中。这一革新采用了青阳腔遍行天下的秘诀———改调歌之,在剧班和唱腔方面对民间青阳腔和其他文人剧作进行重新的改调歌之,使其在审美上重新回归传奇抒情美的传统。     

《大地之歌》——马勒生命的歌

《大地之歌》是马勒用生命谱写的,它在东西方文化交流史上留下了浓重的一页,成为了连接东西方文化的桥梁。马勒与我国古代诗人李白一样有着极其丰富的内心世界,他以音乐为载体,借用唐诗的内涵倾诉对人生的感怀,为我们留下了宝贵的经典音乐。本文对《大地之歌》的创作背景及创作情绪进行分析,希望对作品的进一步研究有所启示。     

废墟中的生命之歌——读周涛《游牧长城》兼论20世纪90年代知识分子的一类话语转型

几千年来,中国文人对长城的考察充满了畏惧感和距离感,长城地带在中国文人的笔下总是与生命的消逝和自然的萧条相联系。而周涛通过对甘肃、陕西、山西长城沿线景、人、事、情的考察,摆脱了长期以来中国文人对长城的畏惧,还原了一段充满生机与活力延续千年直至现代的不朽文明。这一考察,也体现出20世纪90年代知识分子从宏大叙事的大传统到富含生命活力的小传统的一类话语转型。     

绘画艺术的生命之象与生命精神

绘画艺术既是一种语言符号，又是一种生命符号，绘画艺术的本质在于超越自我生命复归宇宙的生命精神。本文试图从生命哲学的角度对绘画艺术的形态学特征形而上的审美思考。     

人的生命力量与文学的生命之境

就其现实性而言,人的生命力量既是生理性的,也是社会性的。情感是生命力量的现实转化产物,艺术情感是生命力量的生理性与社会性的有机融合,它的影响渗透文学活动的全过程。因此,文艺创作的真正本体是艺术情感而不是情结。在终极意义上,艺术情感孕育的文学世界是一个鸢飞鱼跃的生命灵境。它一方面指向超越生死的达观,另一方面指向万物其一、接通宇宙的冥合。     

悲歌、壮歌与凯歌——简评何本立的《风雨抗癌歌》

《风雨抗癌歌》重点写的是“抗癌经历”,对于相关病人以及一切身患疑难重症的人,有着直接的医疗指导意义和精神鼓舞作用。同时它又是一部传记文学,具有生动的形象性和浓烈的抒情性,可以说是作者以心灵唱出来的人生奇迹,是以散文笔调写成的生命之诗。     

"人类心灵的两种对立状态"——浅析布莱克的《天真之歌》和《经验之歌》

英国诗人布莱克称自己的<天真之歌>和<经验之歌>代表了"人类心灵的两种对立状态".通过对<天真之歌>和<经验之歌>的对比分析,揭示了布莱克的对立学说的发展以及布莱克思想认识的不断深化.     

唱响幼儿生命之歌——论如何做好幼儿的安全保护工作

在幼儿园,安全是架在园长和教师头上的一把刀.无论是领导还是教师,可谓是谈事故色变.而教师为保护孩子生命和促进幼儿健康成长.常常煞费苦心.因此.从小培养孩子的安全意识和自我保护能力非常重要.如何减少事故的发生,已越来越成为幼儿园乃至整个社会关注的问题.     

一曲悲伤的幽默之歌——论《伤心咖啡馆之歌》的黑色幽默

小说《伤心咖啡馆之歌》讲述了美国南方小镇上的一段三角恋情。本文在分析这部小说文本的基础上,结合黑色幽默的艺术特征,从故事情节,叙述手法,“反英雄”人物的塑造．及比喻,夸张等修辞的使用四个方面着手,展现了小说的黑色幽默艺术魅力。     

《所罗门之歌》：一曲荡气回肠的文化三重奏

托尼·莫里森的长篇小说《所罗门之歌》是一部十分具有文化价值的小说。对派拉特一家三口三重唱情形的描写是整篇小说作为一曲文化三重奏的缩影：派拉特浑厚古朴的女低音象征古老的非洲文化,丽巴高亢嘹亮的女高音象征强势的欧美文化,而哈格尔柔软甜美的童音则象征着新兴的美国黑人文化。三种文化在小说中的相互碰撞冲突、渗透融合,使得《所罗门之歌》成为一曲大气磅礴、荡气回肠的文化三重奏。