冬青书屋笔记（三则）

水雲樓與《水雲樓詞》(一)嘉慶《東臺縣志》卷三十四《録一·古蹟》云:“水雲樓:在秦潼鎮壽聖寺内,明吏部侍郎儲巏讀書處。乾隆年間,鎮人朱廷琛重修。韓子野《水雲樓詩》云‘壽聖樓高枕水隈,柴墟曾此讀書來,元燈誰續琉璃古,憑眺猶能照客懷’。”明儲巏、清朱廷琛之生平,略考如下:     

文思小札

写叶不易文友李灿南给我发来一封电子邮件,说,如今,写文章难,发表文章更难,但再难也不能停笔,写不出花,就写叶子吧!读罢,我觉得他说得有道理。像我们这种年过花甲的人,虽然年轻时节就喜欢写点小文章,但说到底是一种爱好,不过是业余作者而已,笔下生不了花。如今,退休之后,还在写作,那是自己给自己找点事做,不让脑子闲着。偶尔发点小文章,让自己乐一乐,成不了什么气候。写不出花,就写叶子。泱泱大国,     

字義小札(三則)

一行·行人·行事 <孟子·公孫丑下>:"孟子為卿於齊,出弔於滕,王使蓋大夫王驥為輔行.王驥朝暮見,反齊滕之路,未嘗與之言行事也.公孫丑曰:'齊卿之位,不為小矣;齊滕之路,不為近矣."     

从三首小诗看古典诗歌的童真童趣

童真和童趣是指在儿童这个年龄段上特有的心理和情趣。它是儿童未经“成人化”的本然。表现在其言行上，即使受成人的影响，有成人色彩，但仍掩不住那一段无邪的纯真。庄子所谓“赤子之心”差可拟之。儿童的幼稚、顽皮、耍赖、好动、好奇等一系列脾性，放在成人身上常常是不适宜的，但在成人的眼里，却自有其可爱之处。     

山梁果上的手指纹（传说三则）

你去过北城的大湾山吗？你吃过玉溪特产大湾山梁果（山楂果）吗？只要你拿起大湾山梁果细心一看，就会感到这山梁果又大又泡，掰开一尝酸中有甜，味道特别好吃，再加外观与其它山梁果不同。如果你仔细一看就会感到惊奇。山梁果上有一手指印．下面有一小节茅草插在上面．这究竟是怎么来的呢？     

逝者如斯（三首）

饰梦者 ——致史蒂夫·乔布斯和他的苹果产品 2011年10月5日 是您的影响 让世界等待 因为这是期待和传说中 苹果五代智能手机发布的日子     

乡士（三首）

我在四月还乡 我在四月还乡 四月的土地热浪逼人 大路旁边是父亲的麦田 灿烂的麦穗幸福地垂着头 我亲爱的父亲哪 汗水漫过你皱巴巴的额头     

于细微处见妙谛——观影小札

<正>"沦陷在你的眼眸"对望、凝视是电影表现人物相互之间情感时经常使用的手法,在各种类型的电影里,我们都可以看到镜头定格在人物的眼睛、身影,爱恨情仇奔涌,升华,会说话的眼神以足够的时间长度和情感浓度,产生此时无声胜有声的感染力。新西部片《决战犹马镇》(2007),北方军退役老兵丹为偿还债务,押解无恶不作的大盗本,犹马镇火车站好一场厮杀。双男主角的对视由戒备、厌恶渐渐转为接受、理解,两个对手,终于惺惺相惜,相互成全,牛仔们除了继续保持传统西部片打斗的强悍,也有了心灵世界的交流。法国电影《再见,孩子们》(1987)讲述纳粹淫威之下,正直的人们冒着     

说说北京老剧场（三）

民国时期至1949年以后的剧场 民国以后的剧院,发生了突出的变化。1914年以后建了大批比较新式的戏院,相对旧式茶园,设备条件有了改观。最初建成的设备最好的剧场叫做第一舞台,现在知道第一舞台的人已经很少了。第一舞台在珠市口大街路北,它筹建于1912年,由杨小楼和另外两位社会闻人共同出资创建,于1914年正式开业。第一舞台以着火著名,这是很有意思的事情。从它建造好的第一天演《钟馗嫁妹》的时候就着了火,但火势不大,当时有各种说法,     

中国家谱体例概说（三）

我从哪里来？我的根在哪里？凡炎黄子孙、中华儿女,都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容,正如《（江西婺源）星源严田李氏宗谱》（乾隆十四年）“渔溪翁自叙源流家纪”中指出的那样：“木必有本,水必有源》,此万古不易之常道也。不明其始,何以知祖之所自出;不晰其流,何以知派之所由分。”所谓“源”说的是姓氏来源,得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况;所谓“流”,说的是家族迁徙、分支分流情况。     

英国庄园三则

林语堂曾说：“世界大同的理想生活,就是住在英国的乡村,屋子里装着美国的水电煤气管子,请个中国厨子,娶个日本太太,再找个法国情人。”     

俄罗斯记忆三则

没有任何一个作家能像托尔斯泰那样使我产生如此强烈的震撼，也没有任何一个作家能像托尔斯泰那样使我感到如此的亲切。《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》流淌出的人道主义的光辉横跃千秋，温暖着我的心灵。灵魂怎么不相通，灵魂怎么不永恒。我所热爱的托翁啊，灵魂的相知是生命最美的获得。托翁灵魂中爱的光辉照耀着我，使我的心灵变得更加柔美、诗意。     

再见春天（外三首）

正~~     

离别与感伤（外三首）

记得,那天,灯火非常阑珊 回眸眼神飘向沉静夜色 镌刻着温暖的火花 把天空从我身边 划出一道银河 继续熟悉的对望     

我听见流水的声音（（外三首）

阳光在柳枝上跳跃 喜鹊引颈高歌 握住一缕清风旋转 爱的眼眸融化冬天的雪花 谁是这个季节的精灵 我听见流水的声音 流入思念的田野 迎春而放的梅 芬芳了整个寂寥的世界     

影音声光的感知之旅——巩札勒-芙耶丝特于巴黎市立现代美术馆的（（Expodrome））展

巩札勒-芙耶丝特（Dominique GonzalezFoerster）自上世纪90年代初，便以一种与艺术疏离的态度创作，她积极与电影、流行、设计、建筑、音乐、文学等领域合作，近年来成为法国最受瞩目的中青年艺术家之一。以纯粹的、细致精巧的诗情，夹带特异的凛冽冷峻，呈现出她不同于其他当代艺术家的艺术风格。     

小李钝刀博文三则

一、关于写作及其他很少有人写作了,因为这是一个实惠至上的社会,写作换不来优厚的物质回报,当然更换不来美人的怀抱,所谓红袖添香夜读书不过是穷酸书生一厢情愿的梦想罢了,君不见只有腰缠万贯的阔老金屋藏娇,哪有落魄书生与美人白头到老?这个道理谁都     

汤用彤学术交往三则

汤用彤与胡适。在《胡适日记》中多处记有胡适先生与用彤先生之来往，我在《汤用彤与胡适(一)(二)》(刊于《中国哲学史》杂志，2002年第四期)中用了一部分，这里对未录部分再补录于下，并作些简单说明。     

印度圣迹·山奇大塔（三）

印度佛教圣地“山奇大塔”,拥有众多美丽的佛教雕刻艺术,经西方考古学家研究报道后享誉国际。本文作者综合各方面资料并亲临现场采风后整理成文,本刊将陆续登载以飨读者。