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卢强 《中学物理教学参考》2000,29(7):24-25
在物理教学中,我们常常遇到学生提出这样的问题,手电筒里的电池反装后一定可以防止耗电吗?对这个问题有的学生根据合上开关后,灯泡亮与不亮来判断是否耗电,这种判断是不正确的,我们应该利用高中物理的全电路欧姆定律来回答这个问题.一般的手电筒,有使用一节电池的,也有用两节电池、三节电池、四节电池的等.对使用一节电池的手电筒来说,不存在电池反装的问题,而两节、三节、四节等电池的手电筒则存在电池反装的问题.下面就两节、三节电池的手电筒来回答上面的问题.在日常生活中常用两节电池的手电筒来照明,两节电池的手电筒正图1常工作的电路… 相似文献
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白石 《青少年科技博览(中学版)》2011,(7):36-36
距今1.8亿年前,火星上一声巨响,巨大的蘑菇云冲向天空,前所未有的核爆炸发生了。冲击波、热浪和核辐射席卷整个星球,摧毁了火星表面的所有生物。烟消云散之后,曾经生机勃勃的火星表面变成了一片巨大的荒漠。 相似文献
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利用细胞微核和核异常监测技术,探讨南孚与三圈5号废电池浸出液对金鱼红细胞微核和核异常的诱发作用.实验结果表明。两种电池浸出液对金鱼的染毒都具有一定的剂量效应和时间效应.T检验结果比较显示,三圈废电池处理液对金鱼红细胞微核和核异常的诱发作用比南孚处理液强;南孚废电池浸出液pH值高于三圈废电池,在短时期内,高浓度的南孚废电池比三圈废电池处理液,对金鱼直接危害的效应更强. 相似文献
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孟繁蕾 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(1):38-39
二人转是东北的一种地方小戏,近年来其影响却遍及了全国。它之所以能广为流传,原因当然是多元的。其中二人转语言的艺术魅力不容忽视,其特有的东北方言、幽默性、生活化等都是它被观众接受的主要原因。 相似文献
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王光碧 《四川职业技术学院学报》2007,17(1):40-42
司各特的历史小说具有:历史为题材的内容,长于想象、重视虚构,个性化的私人生活场景的描写等特征.这些特征在司各特的时代引起共鸣,是因为此时正在兴起的浪漫主义运动孕育了人们接受这种文学的社会心理,因而司各特具有浪漫主义特征的历史小说在那一时代显得特别引人注目,最终被人们广泛接受,西文的历史小说也因此而定型. 相似文献
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Tony Becher 《Higher Education Quarterly》1992,46(1):47-66
This paper summarises the preparations made for Academic Audit in the University of Sussex and concludes that participatory 'bottom-up' procedures are more likely to be successful than heroic 'top down' measures. The Sussex scheme for quality assurance has been characterised by negotiation and the encouragement of middle managers and individual academics to take ownership of the procedures adopted. 相似文献
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意象追求象外、景外、味外的虚拟存在,其符号化特征为欣赏者发挥想象力提供了广阔的思维空间.接受美学认为文本是有待读者具体化的召唤结构,"空白"与"未定性"期待读者想象力的参与.在这个层面上审美意象与接受美学走向同一.意象符号的虚幻性、情意性、直觉性成为召唤结构自在的根据. 相似文献
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思想政治教育的一个重要原则就是可接受性,教育内容只有被接受才能被内化。网络思想政治教育作为现代思想政治教育的一个重要领域,其可接受性具有特殊性和十分重要的意义。对网络思想政治教育可接受性进行心理学设计,需要从话语更新和议程控制两个角度入手。 相似文献
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磨有积 《河南广播电视大学学报》2005,18(4):46-48
闻一多诗歌当时之所以深受读者欢迎,这与当时人们较为特殊的接受心态有很大的关系.首先,深受唐诗宋词影响的读者喜欢旋律优美的诗歌.其次,处于多灾多难、内战纷乱、列强入侵处境的中国人民更愿意看到富有爱国情感的诗歌以激发人们的斗志.第三,闻一多高尚的人格魅力也深深地吸引了读者.三者合力是闻一多诗歌流行的根本原因。 相似文献
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Michael R. M. Ward 《British Journal of Educational Studies》2018,66(2):225-242
Since the 1970s, the process of deindustrialisation, accompanied by social, cultural and political changes, has altered youth transitions from school to work. This paper is drawn from an Economic and Social Research Council-funded study that explored the diversity of white, working-class young men (aged between 16 and 18) in a post-industrial community. The study focused on how young men performed their masculinities through different post-16 educational pathways and within the limits of place and a disadvantaged social class position. In this paper, I explore the way three of these young men who were enrolled on different vocational education and training courses learned how to display acceptable masculinities within these settings. Drawing on the work of Goffman, I argue that these vocational courses can ‘frame’ traditional forms of working-class masculinity, but also have the potential to enable alternative performances of masculinity to come through. However, the role of a locale’s industrial heritage on gendered and classed expectations is important, and the impact this has on successful futures needs to be recognised. 相似文献