质疑"整体真实论"

新闻的整体真实，又叫宏观真实或总体真实，与之相对应的是具体真实，微观真实和个体真实。整体总是由若干的个体组合而成，一篇篇具体的新闻报道在一定的时间内就会组合而成新闻报道的整体风貌，而这组合而成的新闻报道的整体风貌是否反映了现实世界的基本风貌？是否反映了现实世界的“主流和支流”、“本质方面和非本质方面”？     

广告实践中的“真实”悖论与哲学把握

真实问题是人类认知和感知的起点,是哲学的基本命题。消费社会的到来使得现代广告俨然成了真实问题论争的重要战场和当下各方辩论的焦点。本文回顾了真实问题的历史发展,呈现了现代广告中真实悖论的清晰面貌并揭示了其原因。最后指出,广告中的真实悖论不仅是广告自身的冲突,其深层原因更是人本性的冲突体现和现代人的生存危机,需要在历史辩证法中认清悖论,在矛盾中把握广告真实。     

纪录片“真实性”的再解读

本文从三个方面对纪录片的"真实"性进行了解读:单向度层面的纪录片"真实";多维度视野下的纪录片"真实";多重语境博弈中的纪录片"真实".并得出结论:选择真实虽要进行价值判断,但仍需根植于生活真实之中.本质真实则应当是纪录片制作者简介孜孜以求的,并与观众共同对选择真实进行读解、感悟、升华和提升,以达到共鸣的境界.它来源于生活真实,又超越生活真实.     

简论新闻的真相真实与假象真实

现象真实一直是新闻真实论中的核心问题。本文将现象真实一分为二——真相真实与假象真实,并分别做了比较深入的分析,为理解新闻的现象真实提供了一条新的思路,富有启发性。     

论电视新闻真实性的三个层次

本丈从新闻理论和电影纪实理论对真实性的规定出发,阐述电视新闻在报道对象、内容和叙事三个层次必须遵循的真实性规范,并结合当前实际对电视新闻背离这些规范的几种突出表现给予了批判.     

浅析人文历史纪录片的真实性构建 ——以纪录片《大儒朱熹》为例

和一般的影视作品不同,纪录片最大的特点就是真实性,不论采用什么样的艺术手段进行加工处理,真实性都是纪录片不可动摇的底线.真实的人物、真实的情感、真实的细节、真实的故事脉络……这些为纪录片带来了无可比拟的震撼力和冲击力,基于此,文章将以《大儒朱熹》为例,探讨人文历史纪录片创作中,如何在尊重史实的基础上,最大程度还原人物以及事件的本来面目,从而引发受众的共鸣,以期对人文历史纪录片真实性构建提供有益性的探索.     

新闻真实性的重新审视

本文提出新闻真实作为一个新闻传播学范畴,它应该是一种经过对记者判断认定的依据真实,而不是客观真实。客观真实是新闻传播必须追求和坚持的原则,经过记者和新闻传播机构判断和认定的依据真实,则是新闻报道的一种属性和特点。国内以往关于新闻真实性的看法虽然具有一定的合理性,但不够完善,同时易于陷入形而上问题的论争之中。科学地把握新闻的真实性对于新闻理论和新闻实践具有重要意义。     

让典型人物在求真中更具魅力——《中国军工报》车著明先进事迹报道感悟

先进典型人物是时代的代言人、领跑者。报道他们的事迹,展示他们的风采,弘扬他们的精神,必须牢牢把握真实性这一至关重要的原则。一旦受众对其思想、言语和事实细节产生怀疑,其公信力、影响力必然大打折扣。     

从认识论角度再谈新闻真实性问题

新闻的真实性是新闻的生命。十一届三中全会以来,我国新闻界对此展开了广泛的讨论,提出了“现象真实与本质真实”统一论,“宏观真实与微观真实”统一论,以及新闻真实的三层次论。这些讨论对于澄清新闻界内外对于这样一个基本理论问题的认识有着很好的作用。但是,这些讨论还不够     

论电视新闻真实性的构成

杜绝虚假新闻是新闻界一直在探讨的理论和实践课题。本文围绕电视新闻事实真实、逻辑真实两个维度,分别从来源真实、采访真实、排播真实,以及事理真实、技术真实、艺术真实等方面,探讨电视新闻的真实性。     

客观报道理念与新闻真实性含义

客观报道和新闻真实性的概念与关系一直都是学界关注的热点,本文对新闻真实性概念从现实真实、媒介真实、主观真实三个层面进行阐述,并分析了客观报道原则在新闻事件由现实真实到媒介真实的转化过程中的积极作用.     

论低碳艺术的本体特征及其建构机制

美的本质在于自由情感。艺术客体较之自然客体更容易激发审美主体强烈的自由情感。根据自由情感的质和量的差异,将其分为陶冶型自由情感、感官型自由情感和沉浸型自由情感三种类型。所谓低碳艺术就是在文本构成上以客观真实为特质,以直观真实、超现实真实或主观真实为基础条件,在与审美主体互作中能够激发陶冶型自由情感,从而促进审美主体身心双重健康的艺术文本,其中客观真实是构成低碳艺术文本的充要条件。一个低碳艺术文本客观真实的实现有两条基本路径:一是基于直观真实或超现实真实;二是基于主观真实。     

论电视新闻专题栏目中的“模拟真实”现象

当前,在电视新闻专题尤其是调查类、法制类等栏目中有一种可称之为“模拟真实”的现象。常看此类节目的观众很可能会发现,有些事实上根本无法拍摄到的画面竞也呈现在了眼前。例如新闻事件在采访发生前的某些情节,当事人原先所进行的一些活动等,这些即是“模拟真实”的画面。所谓“模拟真实”,是指记者和编导在未能拍摄到原生态画面的情况下,运用电视手法和技巧,     

准确理解新闻的“整体真实”

新闻真实始终是新闻实践中、新闻学研究中的一个核心问题。整体真实与具体真实是当代中国新闻理论研究中的一对重要范畴,其中,理论上较难理解的、实践中较难实现的是新闻的整体真实。整体真实,既是一种新闻真实观,同时也是新闻真实实现的方法论。新闻的整体真实,不是传统上所理解的关于目标报道领域全部事实的真实报道,而是新闻意义上的整体真实,宏观上是指新闻要呈现出目标报道领域新闻事实的整体图景,微观上是指具体新闻要反映具体新闻事实的整体面目。实现新闻的整体真实,需要实事求是的精神与方法,需要客观、全面反映目标报道领域不同性质、不同类型的新闻事实,需要新兴媒介环境中所有相关新闻传播主体间的有机互动,需要形成针对复杂新闻事实的过程性报道机制。自然,更需要国家提供相关法律政策的有效保障,需要社会创造实现新闻整体真实的宽松环境。     

论新媒介环境中新闻报道真实的实现

新闻真实是新闻领域的基本问题,新闻真实的实现是新闻活动中具有全局意义的问题,报道真实的实现则是新闻传播中的关键问题.新兴技术造成的新的媒介生态结构、新的媒介环境,使得报道真实的实现出现了前所未有的新现象、新问题.大众化、公共化多元新闻传播主体的形成,促使新闻真实实现的观念与真实实现的方式都在发生结构性的变革.本文将对这种结构性的变化及其影响作出初步的探讨.     

论音乐真人秀节目的美学机制

从审美角度考察,音乐真人秀节目能够激发观众自由情感,使其产生了教化人心、净化灵魂、启迪思想、陶冶情操的情感。从文本自身进行审视,文本中节目元素所体现的直观真实和客观真实,成为构建音乐真人秀节目的必要条件和美学机制。     

由“钱云会事件”看新闻的现象真实与本质真实

2010年末的＂钱云会事件＂,成为研究新闻现象真实和本质真实的绝佳范本。个别媒体在报道中仅仅停留在现象真实的层面,而现象真实只是低层次的真实。现象有真相和假象之分,新闻工作者要透过现象看本质,在本质真实新闻观的指导下进行实践。本质真实是对新闻真实更高层次的要求,新闻工作者应以本质真实为目标,以社会公共利益为诉求,全面、客观、公正地反映事实原貌。     

由“钱云会事件”看新闻的现象真实与本质真实

2010年末的"钱云会事件",成为研究新闻现象真实和本质真实的绝佳范本。个别媒体在报道中仅仅停留在现象真实的层面,而现象真实只是低层次的真实。现象有真相和假象之分,新闻工作者要透过现象看本质,在本质真实新闻观的指导下进行实践。本质真实是对新闻真实更高层次的要求,新闻工作者应以本质真实为目标,以社会公共利益为诉求,全面、客观、公正地反映事实原貌。     

从新闻事件真实与本质真实的关系看“走转改”的必要性

当下开展的“走转改”活动正走向常态化,从新闻事件真实与本质真实的关系的角度说,只有当事件真实与本质真实相统一时,这样的新闻才会有公信力,才能发挥其引领作用。而目前有些新闻中新闻事件真实与本质真实是相脱离的,本文分析了这种脱离的原因,认为新闻工作者只有深入基层,才能透过现象反映本质。