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佛门为何要选用莲荷这一自然景物作为自己的一种象征?莲荷风姿绰约,“出污泥而不染”的高贵品质,历来为骚人墨客所赞诵。佛教为迎合人们这种爱莲、崇莲心理,就把它吸取进佛教中来,并加以神化、圣化。如佛祖释迦牟尼的“八种瑞相”之一,就是瑶池琼水中如车轮般大的“莲花”,佛即莲,莲即佛,还把佛陀转法轮 相似文献
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土家族体育舞蹈"莲湘" 总被引:3,自引:0,他引:3
民族传统体育是人类社会生活的组成部分,也是滋生现代体育的项目的沃土。民族传统体育首先都存在着明显的地域性和浓郁的民族传统文化色彩,因此,许多国家对民族传统体育进行了长期的研究和推广,使之融入大众休闲、健身、娱乐生活中去,成为全人类共有的体育文化财富。中国的民族民间传统体育,代表着古老东方的保健体系,是中华文明的一个有机组成部分。由土家人创编的“莲湘”就是其中的集娱乐、健身于一体的民族体育舞蹈。莲湘又名“莲香”、“莲厢”,有“连响”之意,莲湘分为肉莲湘、滚龙莲湘、多节莲湘等。一、肉莲湘肉莲湘是鄂西和黔东北… 相似文献
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自动售邮票机(北京邮局称为“邮资标签出售机”)出售标签邮票(又称ATM邮票,即Automatenmarken的缩写),需要经过投币、按钮、由自动售邮票机自动打印面值、裁切的过程。澳门于1999年6月2日发行第二组ATM邮票,图案是莲花大桥和莲花。这套标签邮票由李惠娴设计,在葡萄牙印制,每卷标签可做2000枚邮资标签邮票, 相似文献
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2009年12月20日澳门邮政局发行《澳门回归祖国十周年》邮票,恰逢星期日,澳门邮政局依惯例休假,信筒也不开取,只在邮政总局集邮处和通讯博物馆邮局发售新邮票和接受函件邮寄。图1是从邮政总周集邮处寄发的第一图"盛世莲花"原地首日封,加贴"莲花大桥"自动化邮票补资。 相似文献
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莲花,在佛教中被尊为“圣物”,也由此衍生过很多神话故事。2010年的中网“莲花”球场也见证了一出神话的诞生。来自丹麦的金发美女卡罗琳·沃兹尼亚奇击败捷克姑娘科维托娃后,成功登顶WTA世界第一。 相似文献
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3月5日《百合花》这套邮票用为当天召开的第十届全国人民代表大会的贺礼。百合为单子叶植物百合科百合属植物的总称,共有80个种,其中39个种原产我国。各省都有分布,以云南为多。它的地下鳞茎由数片至数十片肥厚多汁的鳞片组成,即“百片之合”,故称“百合”,寓意百年好合。鳞片小者如蒜,大者如碗,相垒如莲花状,因此又称“地下莲”。 相似文献
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九、转身摆莲斠解
360度大转身后,以脚背缘摆踢敌人,柔腰百折若无骨,撒去满身都是手,脚过似疾风摆荡莲叶,故名“转身摆莲”。又名“摆莲脚”或“摆莲腿”,简称“摆莲”。“摆莲”是武术中的通用名称,有单、双之分。前之“十字腿”,早年杨澄甫练此势就是“单摆莲”,即以左掌单掌横侧仰着拍击右脚面,形成拗步“单摆莲”。而本势是左腿展开先行摆转,此为一摆。摆转后,右腿自左向上、向右外摆,以横劲摆踢,此为第二摆。双手左掌稍先,右掌略后迎着拍击脚背,故又名“转身双摆莲”,简称“双摆莲”。其转身时两手上刮,左腿下扫,意含扫腿,当源于外功拳的“扫蹬腿”,只是至今仪留有演变前的某此痕迹罢了。左腿扫膛之后,右腿即起以横劲摆踢,使敌上下受攻而难以招架。可见所谓“双摆莲”之“双”是指左右两腿之“摆莲”,有拳家理解为以双手先后拍击之“双”以为“双摆莲”,则是张冠李戴,莫名其妙了。 相似文献
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去年八月,应澳门教育司的邀请,广东省教育厅派遣我和广州市六中施汉新老师俩人赴澳门进行为期半个月的游泳教学交流。在此期间,受到澳门教育司司长施以莲女士(译音,葡籍人)热情接见,并与澳门学界同行、游泳爱好者,业余游泳运动员和教练员广泛接触,从中了解了他们一些有关开展业余游泳训练的情况。从目前澳门的游泳水 相似文献
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磨喝乐是佛教“摩喉罗”的通俗称谓,又名“磨合罗”。铺陈磨喝乐塑像用以“乞巧”活动是宋金时期七夕节的重要风俗。磨喝乐大致是指宋金时期盛行的持莲童子像,此类莲花童子图像是当时瓷器、铜器、金银器、木雕乃至砖雕、绘画等的流行题材。近年各地出土多件金代红绿彩磨喝乐瓷塑以及各类模仿磨喝乐瓷塑和泥塑等,十分珍贵,笔者以为这是佛教世俗... 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2005,(11)
10月底,超过3500名来自9个体育代表团的运动员参加第四届澳门东亚运动会。这一次,“弹丸小岛”澳门终在推动亚洲奥林匹克运动发展中扮演了更重要的角色。澳门每年的体育赛事都在大赛车轰鸣的引擎声中进入尾声,给人以无限口味。历经51载的澳门大赛车,展现着这个城市的活力和热情,也预示着澳门体育发展的速度和潜力。体育已经渗透到澳门的政治、经济和社会中。在澳门的支 相似文献
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曾美英 《上海体育学院学报》1985,(3)
“摆莲腿”是绕纵轴旋转的武术跳跃动作。它的完整技术包括弧形助跑、蹬地起跳、空中动作和落地四部分。要使“摆莲腿”腾得高、旋得快,技术关键在于弧形助跑的最后一步和蹬地起跳。“摆莲腿”弧形助跑最后一步的技术要求是助跑最后一步必须沿着助跑的弧形上步,脚尖外展,脚跟先着地;膝伸直、挺 相似文献
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荷花是有名的夏花,以其高洁著称于世。夏秋时节,人乏蝉鸣,桃李无言,亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香,令人心旷神怡。因此世人冠以其许多美好的别名,如芙蕖、莲花、芙蓉、水华、水芸、玉环、泽芝等。荷花也博得艺术家的青睐,为其吟诗作画者历代不绝,我国最古老的诗歌总集《诗经》里就有“彼泽之陂,有蒲菡萏”的吟咏。嗣后,屈原、曹植、王勃、李白、杜甫、白居易、李商隐、孟郊、苏轼等,皆有咏荷花的诗句。其中最有代表性的是北宋周敦颐的《爱莲说》,赞颂荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”生动地刻划出了荷花的特色与气质。而南宋诗人宋万里的咏荷诗更是千古绝唱,至今仍被人们所传诵:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”荷花不仅是绝佳的文学题材,历代画家们也多缘物寄情,借莲喻己,抒发自己清高孤傲、不入世俗的情怀。特别是文人画兴盛以来,善画荷花的大家层出不绝,并各具特色,在意境营造、笔墨建构、色彩运用、布阵取势等方面达到更高层次的境界。其中包括宋人的《太液荷风图》,生动细腻地刻画了荷花清新脱俗的优雅气质,还有明代画家吕纪的《残荷鹰鹭图》、王问的《荷花图》、周之冕的《莲渚文禽图》、陈栝的《平安瑞莲图》,清代画家八大山人的《水木清华图》、陈洪绶《莲石图》、恽寿平的《荷花芦草图》,近现代陆恢的《花卉图》、齐白石的《秋荷》等。 相似文献