教学:可能传递的与不可能传递的

我们每一个教师在教学时,内心深处都对知识、学习和教学作了自己的隐喻。如果我们认为知识像东西,那么,学习就像接受东西,教学就顺理成章地像传递东西。如果教学像传递东西,我们的责任就是传递人类社会发现的东西。我们的工作就是先把书本上的客观存在的、绝对正确的、确定无疑     

谁动了我的奶酪?

这个奶酪是什么? 在我们的生命中,我们都有一些想获得的东西--一份工作、一段关系、金钱、房子和家、自由、健康、获得认同、精神上的平静,或者是我们喜欢的活动,像是打高尔夫或是阅读。在这个故事中,"奶酪"是一种隐喻,代表了我们想要的这些东西,也就是吸引着嗅嗅、匆匆、哼哼和吱吱的这些东西,这些东西使他们快乐,充实了他们的存在。我们每个人对于我们的奶酪是什么都有自己的见解,我们追求它们,因为我们相信这些东西能使我们快乐。     

哲学教育的难题：教“不可教的东西”

实证科学研究把各种不同的具体东西归入一定的概念体系中,以便通过概念体系把握事物的一般规律。这种做法舍弃了生活中那些大量的无法用概念表达的东西。而要真正地认识事物,我们就必须把握这种东西。为了把握这种东西我们不能满足于命名或者直觉,我们必须借助于概念,而当我们运用概念的时候,我们又必须超出概念,用改变来说明概念所无法表达的东西。哲学所研究的形而上学的东西就是这种超出概念的东西。由于这种东西超出了概念,无法直接用概念来交流,这就造成了哲学教学的困难。这就需要一种形而上学的经验。阿多诺通过对于无限东西的把握来说明这种形而上学经验的特点。在哲学教学中,我们需要培养学生的形而上学经验。我们可以通过概念分析、通过哲学家的思想的内在批判,通过描述和思辨相结合、哲学和实证科学相结合的方式来培养学生这方面的能力。     

开心词典

我们自己动手做手工的时候,经常会用到剪刀、胶水、针线等东西。今天我们就教给大家这些东西的英文名称该怎么说。     

竹林人语

我们为什么要回忆?出于疲乏。就像一位旅行者需要水、食物、休息一样,我们需要回忆。消解哀伤,聚拢亲情,细微的哪怕是转瞬即逝的快乐,令人沉闷的眼泪,还有,弥漫其中的浓浓的爱意之雾。——回忆成为一个自足的世界,是内心富饶的一片沃土。这里有我们失去的东西,有我们应该永远怀念、热爱的东西,有我们得到的以及误以为满足的东西,有我们爱上了又失去了的东西,包括一旦失去我们就发现我们并没有爱过而只是因为失去便一直爱下去的东西……     

论读书

读书犹如采金。有的人是沙里淘金,读破万卷,小康而已。有人是点石成金,随手翻翻,便成巨富。书籍少的时候,我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中有的东西,还读出了更多的书中没有的东西。如今书籍愈来愈多,我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万,更无暇读出书中没有的东西了。     

幸福从内心滋生

我们经常会渴望拥有一些我们并不真正需要的东西。此外，我们总是认为．如果我们拥有了这些我们梦寐以求的东西，我们就能最终快乐起来。     

微作文连连看

在我们的一生中,会拥有很多东西.有的东西来得很容易,比如一日三餐;有的东西却来得程艰难,比如文章被杂志发表.有的东西只是短暂地陪伴我们,比如每个年级的课本;有的东西却会伴随我们一生,比如一个知心的朋友.     

给我一个安静的空间

我们应该读什么?是我们已经理解的东西?或是我们尚未理解不过将来会理解的东西?还是我们目前不理解将来兴许也无法理解但是被证明可以理解的东西?     

张扬人文大旗

文明社会人们是通过人文学科来思考重大问题的 ,人文学科是自古以来人们所说、所想、所写以及用其他方法表达的关于人类经验最美好的东西。历史是人文学科的重要组成部分。读史使人明理 ,历史所表述的人类经验能够回答以下问题 :我们的收获和缺陷是什么 ?我们应该做些什么 ?我们可以希望什么 ?所谓的明理 ,正寓于其中。“历史这样东西是人类生活的行程 ,是人类生活的连续 ,是人类生活的变迁 ,是人类生活的传演 ,是有生命的东西 ,是活的东西 ,是进步的东西 ,是发展的东西 ,是周流变动的东西。他不是些陈编……不是印成呆板的东西。”(《李大…     

论读书

读书犹如采金。有的人是沙里淘金,读破万卷,小康而已。有人是点石成金,随手翻翻,便成巨富。书籍少的时候,我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中有的东西,还读出了更多的书中没有的东西。如今书籍愈来愈多,我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的     

培养学生观察能力与写作训练教程(二)

六、正视现实生活有同学问：“写观察日记，能写生活中的一些落后消极的东西吗？”我们说，社会生活中有大量先进积极的东西，也有一些落后消极的东西，当然，我们的注意力首先应是放在观察和发现那些先进和积极的东西上面。不过，碰到了落后消极的东西，我们也不能闭上眼睛不看，捂住耳朵不听。问题的关键是在观察发现了之后，我们如何去认识它。事实上，这个问题已有不少同学较好地解决了。请看下面几篇观察日记：     

放弃有时也是一种美丽——一则材料作文导写

【题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。许多东西,我们之所以觉得是必需的,只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时,我们会觉得每一样东西都有用处,都舍不得扔掉。可是,倘若我们要搬到一个小屋子去住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西才是自己真正需要的。那么,即使我们有一座大房子,又何妨用一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为居室留出更多的自由空间呢?     

幸福是什么

Leading： 什么是幸福？幸福不是希望得到我们所未曾拥有的东西,而是享受已经拥有的东西。我们越能享受所拥有的一切,我们就越幸福。     

渴望

一本期碰撞题目从小到大,我们有无数想要的东西:小时候想得到玩具、冰激凌,长大后想得到好成绩、演出机会……那些我们渴望得到的东西激励着我们成长,让我们为之欢喜、流泪。请以“我最想得到的_____”为题写一篇作文,要求不少于550字。     

2002日本FANS大聚会

青春总是不经意间从我们的指间划过,我们把沉淀下来的东西称为回忆,它们就是我们青春的见证。有些东西只有年轻人才懂,有些事情经历过才是财富。以音乐、电视剧、动漫等为主的日本文化就是这样,给我们的青     

小点拼图

一天晚上,聚来了许多点,有一个点说:“我们来拼图吧。”“好吧。”一群点说。“可要一些小棒子。”另一个点说。“不用了,就用我们这么多点能拼出东西来的。”它们拼出了许多东西,有泪水,有一粒米、月亮、太阳、树叶……点们互相问:“还能拼出什么东西来呢?”一个点说:“我们拼一些有趣的东西。”     

品读

在智力发展方面,我们不应该教一些完备的、僵死的东西——华德福教育的创始人斯坦纳博士说:儿童的概念必须和他们自身的发展相应。在智力发展方面,我们不应该教一些完备的、僵死的东西,而应给予一些活的东西,有生命在里面,能够变化,尽可能地减     

谈画语录

正一、关于"传统与创新"中国画要有民族性、时代性。画一张画,要有民族自己的东西,要吸取外来的东西为我们所用,而不是吸取了外来的东西而变成了外国的东西,要化进来而不能化出去。当然,这不要下结论,而要百花齐放。我认为,我们民族自己的东西是主要的,这方面我们有教训。画中国画,应该首先解决"古为今用",先继承遗产,发扬民族自己基本的东西,这是绝不能丢掉的。在不丢掉的前提下,吸收外来艺术的长处,不要把"洋为中用"去冲掉"古为今用"。传统有个意、形、神、法,古代的大家都具备这     

《美国高等教育》镜诠

外部环境 1．我认为,教育的魔力已经失去,如果我们希望保持我们拥有的那些有价值的东西,我们现在必须提出一个令人信服的计划。正如过去几年的情况所表明的,我们的人民将在经济的压力下盲目前进;他们将破坏最好的东西,同时却将那些最坏的东西保留下来,除非我们使他们更清楚地对这两者作出甄别。