如何培养大学生正确的审美观

审美是指人类鉴赏美和创造美的实践活动,它是通过对客观现象的观察、感受、联想等形象思维来认识美的形式,揭示美的本质,辨别什么是美,什么是丑,从而使人产生憎恶、抑丑、扬美的心理过程。审美观是人们对美丑的基本观点,它是世界观的重要组成部分,它对人们的一切审美活动具有直接的指导作用。只有树立了正确的审美观,人们才可能确立科学的审美标准,养成健康的审美情趣,具有崇高的审美理想,自觉地按照美的规律去改造主观世界和客观世界;否则,就会美丑不分,甚至以丑为美。因此,树立正确的审美观,是大学生审美素质教育的首要任务。人人都有审美…     

谈大学生审美观的培养

当代大学生酷爱美,追求美,审美活动已成为大学生精神生活的重要组成部分,近年来,许多高校组织了各种文娱团体和艺术协会,既丰富了大学生的校园生活,也反映了当代大学生渴望美,探索美,进而创造美的强烈愿望。审美教育能够培养正确的审美观和提高审美能力。所谓美,是指人们在能动地改造客观世界的实践中,将人的本质力量对象化的结果,即人的本质力量的感性显现,表现人自由创造活动内容的感性形象。它是人们在审美领域内鉴赏审美对象过程中情感上判断爱与增的尺度。美的现象是客观存在的,它不仅存在于物质生活中,也存在于精神生活…     

德育与美育的关系浅论

德育,即思想品德教育,是一种培养人们的思想、品德和政治素质的教育活动。它包括政治教育、思想教育和道德教育等几个主要方面。美育,即审美教育。培养人感受美、鉴赏美、体现美和创造美的能力的教育。德育是人们识别是非善恶,掌握道德规范,形成高尚的思想品德的过程,德育较多地表现为灌输性和强制性;而美育是依靠美学的基本理论原则,借助教育的手段,有意识地培养人的审美能力的过程。美育主要解决人们如何按照美的规律改造主观世界和客观世界的能力问题。美育过程充满着愉悦性     

美育与教育

美育是“审美教育”或“美学教育”的简称。正如恩格斯所说的,它是“美学方面的教育”(《反杜林论》第327页)。人类要按美的法则改造客观世界,使人们生活得更美好。美育就是培养人们正确感受、理解、欣赏与创造美的能力。因此,它是认识世界与改造世界的有力武器,也是培养“四有”新人全面发展教育的一个重要组成部分。一、美的本质什么是美?美的本质是什么?解放以来,我国美学界进行过热烈的争论。但至今也没有得到统一的认识,下面介绍几个主要观点。第一种意见,认为美是主观的,是人的一种观念和意识。我国当代的美学家吕荧就是主观论派的代表。他认为美是客观事物在人的主观中的     

中学文言诗文的审美意识教育

审美意识是人在审美活动中形成、发展的并支配着人创造美、欣赏美的活动的思想、观念、意识。它是人的大脑对客观美的反射和能动反映,是人们所特有的一种特殊的精神现象。广义的审美意识指审美中意识活动的各个方面和各种表现形态,包括审美认知、审美感受、审美体验、审美观点、审美判断、审美情趣、审美态度、审美理想、审美能力等,狭义的审美意识即指美感。     

论社会实践是真善美的统一

人类的社会实践是能动的创造性活动 ,它充分地体现着真、善、美的统一。真———“合规律性”是人类的实践活动获得成功的客观前提 ;善———“合目的性”是人类的实践活动所追求的价值取向 ;美———“合规律性”与“合目的性”的统一是人的实践活动所实现的理想境界。人类必须以科学、道德、审美三者统一的全面尺度对现实世界进行认识、利用和改造 ,不断提升自己的主体性地位 ,增强自身的本质力量 ,以自已创造性的活动———社会实践 ,创造出真、善、美的时代     

评西方现代某些美学流派的主客体关系观

在哲学认识论中主客体关系是用来表明辩证关系的一个范畴。它在美学上用以揭示人对现实的审美关系,即人在欣赏现实美或艺术作品的美时产生美感,并按照美的规律进行美的创造。这样一种关系是从人对世界的认识与改造的一般关系而来的,     

论美和艺术的三大历史形态

本文认为美和艺术具有二重性格,即审美主客体在客观对象上的统一构成美的对象,审美主客体在主体主观上的反映构成审美意识,因此,美和艺术“本质上是审美双重主客体关系的存在方式”。全文从这一观点出发,把审美理想作为审美意识的核心,作为不同时代的人们“以审美意识为中介,对现实进行审美把握的具象化的自由制造”的历史性活动,并通过东西方艺术发展的比较,全面、深刻地论述了美和艺术的发展,依次呈现为以下三种不同的历史形态:“古代艺术是和谐美的艺术”;“近代艺术是崇高的艺术”;现代“社会主义艺术是对立统一的和谐美的艺术”。     

在实践活动中培养学生的情趣和能力

<正>音乐是美的艺术,听觉的艺术,声音的艺术。音乐教育是以音乐为内容的一种教育实践活动,它的最基本的性质就是审美性,它是通过音乐进行的一种审美教育。美的音乐、优秀的音乐作品能潜移默化地感染学生,提高他们感受美、鉴赏美、表现美的能力,从而去创造美的人生,美的世界,使他们成为情操高尚、趣味高雅的人。一、音乐的审美功能音乐的审美功能可以表现为可以使人们感到身心愉快,从而陶冶性情,提高     

规律的客观性与意识的能动性

规律是事物发展过程中的联系和必然趋势。任何事物都有自己的发展规律,规律是客观的是事物本身所固有的,人们不能创造,改变和消灭规律。而意识的能动性则是指人们能动地反映客观世界和能动地改造客观世界的能力和作用。充分发挥人的意识的能动作用,正确认识和掌握客观规律,这是马克思主义的要求。本文想就此问题谈点肤浅认识。     

美,文学不可失落的灵魂——兼评马原的两篇小说

一马克思说:人“是按照美的规律来建造物体”。他认为人的社会性的自由自觉的劳动,产生了审美能力,人们都按美的愿望去创造物质产品。“人类在按美的规律创造的过程中也创造了美,创造了美的结晶——艺术。”当人们在漫长的文艺实践过程中,摸索出文艺作品创造的规律时,也就逐步按照美的规律来自觉地创作了。人们很早就把文艺和美联系起     

浅议美育在语文阅读教学中的运用

美育通常又称审美教育,美感教育.它的任务是培养和提高人们对现实世界(包括自然和社会)以及艺术美的鉴赏和创造能力,陶冶人们的情操,提高人们的生活趣味,使人们变得高尚、积极,在思想情感上全面、健康地成长.美育不完全等同于美的享受,它的最终效果是以敏锐的直觉把握力,调动人的丰富的记忆的内在感情,使人成为一个真正有智慧的、感情丰富的人.审美教育有助于造成整个社会的审美化,形成健康的社会风气,建立良好的人际关系,抵制陈腐的习惯.美育亦是人类自身建设的一个重要方面.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中高度概括了人与客观世界的关系,阐明人是“按照美的规律来建造”的.德国古典哲学家席勒的《美育书简》提出了一个很有启发性的论点:“要使感性的人成为理性的人,除了首先使他成为审美的人,没有其他途径.”学校美育的目的在于造就一代具有敏锐的感受力,丰富的个性、高尚的审美趣味和道德修养以及有多种爱好的广泛知识的新人.     

试论马克思《巴黎手稿》中"美的规律"问题

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律来建造”的著名论断，但“美的规律”不是“自在”地存在于外部世界的“客观规律”，不是一种客观存在于那里等待人去发现的实体，而是人在改造世界、创造美的事物的过程中建构的“规律”，“两个尺度”都不是客体(物)的尺度，而是主体人的尺度，因为人在创造对象世界的过程中必须把“物种的尺度”转化为人的尺度，即根据“内在尺度”去创造。     

融物情入我情

多彩多姿的自然美,在于一定的物质所构成的特定的自然形式和自然形象。在审美创造(艺术实践)中,人对自然是以情感观照的方式来掌握其美的属性和表达审美感受的。在这个关系中,审美的主体以情感的体验反映着客观的审美对象,这种情感观照是积极的,振奋人心的,是激励人们去反作用于客观现实,去“按照美的规律”改造世界。然而,这种情感观照的贴切与否又取决于对“自然形式和自然形象”的体贴与揣摸程度,即主体与客体的相互适应程度,这种适应须在客观的自然美与审美主体的主观意识之间的相互促进之中得到实现。本文即是就此而感的一点心得,还望得到同志们教正。     

审美教育和人的净化

审美教育的目的,是使社会成员能在德、智、体、美各方面得以全面发展,使其能真 正自觉地按照美的规律去积极改造客观世界,并不断净化自己的心灵。而审美教 育,就是要通过人的审美实践,“生产”出懂得美的规律,并能自由创造美的“主体” 以丰富人的本质。审美教育就是不断以美的形象、美的情感,陶养人的情操,净化 人的心灵,使其成为会欣赏美、积极创造美的崭新主体。     

艺术美与艺术价值

在美的世界中最富有迷人的美的魅力的是艺术美。艺术美是现实美的升华,是美的集中表现,是美的高级形态。艺术美是艺术家的审美意识的物化。它闪耀着艺术家的心灵智慧之光,燃烧着艺术家的炽热的情感。艺术美是艺术家从其审美理想出发经过能动的审美创造对现实生活进行艺术加工,使其化为富有审美意义的艺术品。这样的艺术品浓缩了现实生活美以及艺术家的审美理想的结晶。真正的艺术美总是具有艺术价值的。我们说其艺术作品具有艺术价值,这是对该作品的艺术美的肯定性的审美评价。我国的《红楼梦》、《三国演义》,     

“天然状态”自然美与“境界”说

自然美有直接经过人工改造和未经人工改造的区别,后者又可称为“天然状态”的自然美。为什么这些客观自然物能变为审美对象,具有美的属性呢?对于前者,因为它是在人类物质交换过程中,客观自然物体现了“人的本质力量”,成为“人化自然”(有的并不都是美),使人获得美的享受,即马克思说的“劳动创造了美”;而后者怎样呢?这是议论最多、时间最长,又最重要的一个问题,在一定意义上,凡涉及美的本质     

树立正确的审美观

审美观是人在社会实践,特别是审美实践活动中形成的对美、审美和美的创造发展等问题所持有的基本观点,是世界观、人生观的重要组织部分。审美观作为审美意识,其核心是审美标准和审美理想问题。进步的、健康的、科学的审美观,能指导人们正确地发现并深刻地感受美,并按照美的规律改造自身和世界。审美观的形成和确立,要受时代、民族、阶级的社会生活的影响和制约,同时,也受到社会文化条件、政治哲     

论艺术语言审美空间的物态化和形式化

旨在表现现实和人的精神美的艺术语言的审美空间，是一种融客观世界和主观世界为一体的艺术审美反映形式。它建构在以语境为核心和基础的依据上，运用艺术思维作为其内部生成机制。但最终导致艺术语言审美空间的物态化和形式化的因素则是对常规语言的超脱和违背所形成的特殊言语形式。这种以变异性为艺术表征，产生于“活法”驱使的符号与情感内涵相对应的艺术体系，既建构了同情感体悟等人类生命力运动结构模式相似的客观外在显性形式，又创造了艺术语言审美空间整体性意蕴结构形式。同时，它也就成了自身所特有的美感功能和精神价值的载体形式的结合体。     

数学分析教学中关于审美能力培养的探索

审美能力的培养是素质教育的一个重要方面。数学美是科学的本质力量的感性与理性的显现,它是一种真实美,是发现真理、反映客观世界并能动地改造世界的科学美。因而在数学教学中培养学生的审美意识和审美能力具有不可低估的作用。以数学美的特征为基础,探索了数学分析中的审美因素,研究了在数学分析教学中培养学生审美能力的重要意义。