“感动中国”与和谐社会文化建设

"感动中国"人物评选活动创办12年来,对于和谐社会文化建设有着积极的促进作用。节目倡导主流价值观,弘扬民族优良弘扬品德,切合了我国社会文化现状与时代需要,有利于构建社会主义核心价值体系,推动社会和谐文化建设,为社会发展提供精神动力,促进社会经济发展。     

“和谐社会”浅议

确立“以人为本”的理念是构建和谐社会的基本立场和态度。构建和谐社会必须以社会包容性、倡导人的独立思考、尊重人的个性和谐为指导。民主社会和法治社会,是和谐社会的主要特征。民主建设和法制建设是构建和谐社会的必需条件。和谐社会建设的结果一定是人与人之间、人与自然之间的和谐相处。建设和谐社会需要有各个方面的积极参加,需要社会协调。     

从“社会和谐”到“和谐社会”——从实践纬度解读和谐社会

实践的观点是马克思主义哲学的精神实质和最高理论本质,从实践的纬度解读了人类社会是一个从“社会和谐”走向“和谐社会”的发展历程,从而论证了社会主义构建和谐社会的历史必然性和现实可行性,为构建和谐社会找到了理论根基。     

从“系统视阈”透视构建和谐社会对思想政治教育的价值诉求

在当前社会主义和谐社会的建设中,应充分发挥思想政治教育的功能。要发挥好这一功能,首先应加强思想政治教育的理论宣传和舆论导向作用;其次应加强思想政治教育的政治保障和思想保障功能;再则应加强思想政治教育的目标凝聚和精神激励功能。     

成人教育与构建“和谐社会”

构建"社会主义和谐社会"已经成为社会发展的主题,成人教育在这个伟大工程中肩负重要的使命,成人教育的充分发展,对劳动力素质的提高、城市的安定与和谐、人与自然的和谐,都是必不可少的,对构建"和谐社会"意义重大。     

奥林匹克运动对构建和谐社会的价值分析

运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,对奥林匹克运动主要思想体系进行分析,认真审视了奥林匹克与构建和谐社会的关系,旨在为进一步推动奥林匹克在中国的有效传播,并为构建和谐社会提供理论参考。结果表明:奥林匹克运动本质是通过体育竞赛特殊的方式实现对人的教育,追求和实现人的和谐发展;在和谐社会的构建进程中有利于促进和实现人与自然、人与自身和人与社会三个层面的和谐发展。     

构建“和谐社会”下的农民工社会保障体系

目前,数量庞大的农民工逐渐成为我国产业工人的主体,但却是社会中的弱势群体,其合法权益得不到保障。因此,应遵循以人为本和公平公正的原则,建立相对独立的进城农民工新型社会保障体系,构建社会主义和谐社会。     

“教育养老”与构建社会主义和谐社会

随着我们人口老龄化进程的加快,知识经济浪潮和银发浪潮接踵而至。老有所养,是党的十七大提出的＂加快推进以改善民生为重点的社会建设＂的重要内容,＂教育养老＂是老有所养的重要内容。＂教育养老＂是培养造就一代身心健康,与时俱进的老年群体的有效载体。广大成人继续教育工作者要牢固树立＂教育养老＂的新理念,不断拓宽＂教育养老＂渠道与载体,努力探索＂教育养老＂新途径、新方法,最大限度满足老年人教育文化需要,以此激发老年人的潜能和活力,为建设和谐社会发挥余热。     

和谐社会视野下道德对市场经济的价值意蕴

在构建和谐社会过程中,离不开市场经济的协调、健康发展。市场经济要有效运行,必须借助道德的力量。没有道德,法治并不能独立地支撑市场经济。随着市场经济的发展,以尊重别人利益和权利为前提的、追求自身最大利益的新道德观必将形成,从而保证市场功能充分有效地发挥。     

美国大自然保护协会参与云南构建和谐社会的价值探析

构建社会主义和谐社会的四大要点之一是运用社会组织尤其是非政府组织实现政府、市场、社会的和谐统一。国际非政府组织作为介于主权国家、政府间国际组织之间的第三方行为体,其宽广的网络、灵活的方式、非政治性的背景使得其在提供公共问题处理机制方面显得得心应手。TNC在云南的活动有效地弥补了政府在提供公共产品和服务方面的不足,它的存在对于云南省发展经济、促进文明、弘扬民族文化、提升全民素质作用极大,对其价值进行研究有利于提供更好的公共政策制定思路供政府进行决策选择。     

对"构建社会主义和谐社会"的哲学思考

构建社会主义和谐社会是以胡锦涛为总书记的党中央在认真总结执政治国的经验教训，适应我国社会结构和社会生活的深刻变化，吸取中国传统和谐思想的基础上提出来的，是对马克思主义唯物史观的丰富和发展。如何深入研究并在“两课”特别是在马克思主义哲学原理教学中贯彻学习这一重要思想，是目前高校政治理论课的一大重要课题。本文试图从马克思主义哲学原理的角度论述构建社会主义和谐社会重要思想的哲学依据，从哲学理论层次上去把握构建社会主义和谐社会的理论意义。     

政治妥协与构建和谐社会

政治妥协作为政治文明和政治发展一部分,是构建社会主义和谐社会的软因素,工具性的政治妥协是和谐社会的重要手段。培养适度的政治妥协意识,建构政治妥协的利益表达机制,分析政治妥协的成本收益,使政治妥协在构建和谐社会中发挥应有的作用。     

柏拉图和谐社会理论研究

柏拉图以“社会分工学说”和“人性论”为前提,倡导建立一个各阶级“各尽其职、各得其所”、稳定、和谐的社会。他大力提倡教育,以实现个人内在和谐,促进社会和谐;主张协调国内阶级矛盾,实现社会和谐。柏拉图构建和谐社会的思路以及他对和谐社会的理解,对建设社会主义和谐社会具有重要的历史启示意义。     

论构建和谐农村中的思想政治教育工作

当前农村思想教育面临封建迷信思想沉渣泛起,传统美德淡化;部分农民法制观念淡薄,政治思想工作方法简单、脱离实际;西方宗教势力趁虚渗透。出现这些问题原因是只注意发展经济,农村思想文明开展不力;农村思想政治工作人才出现断层,法制宣传不到位;农民及基层干部文化素质不高。对此,应加强农村精神文明建设,丰富农村文化活动;创新思想政治教育工作方法,加强干部队伍建设;加强农村教育投入,普及科学文化知识。     

浅谈儒学在和谐社会建设中的现代意义

儒学的现代意义一直是近几年来一个颇有争议的问题,本文从社会主义精神文明建设和社会制度建设两个主要方面阐述了儒学在建设和谐社会中的现代意义,包括儒家伦理规范在形成和谐人际关系和维持正常经济商业活动运行中的借鉴意义,儒学的"为政以德"的治国方针对"以德治国"思想的启示作用,儒学的中庸精神的现代解释在社会安定、统一的政治局面形成过程中的积极作用,儒学的民本主义政治诉求为和谐社会秩序的维持奠定了基础.     

道德健康——和谐社会的重要基石

将道德健康纳入健康的大范畴,是人们对于健康认识的全面和深入。道德健康包括不损人利己,能正确判断和追求真、善、美、荣,按社会道德规范约束自己的思想和行为,认真履行自己对社会的责任和义务等内容。一个人的道德健康状况不仅对自己的身心健康,而且对实现人与自然、人与社会的和谐发展都会产生极大的影响。增进道德健康的主要方法是道德教育和道德修养(包括学习、内省、立志、实践等)。     

文化哲学的视野与和谐社会“公共领域”的建构

文化与社会的发展有密切的关系。文化的本质和功能借助社会的“公共领域”而展开。理想性的“公共领域”昭示着人们对价值共识与文化认同的理解与选择。文化的先进性或者先进文化的建设,实质是“公共领域”的合理性建构问题。合理性的社会“公共领域”的建构前提是厘清“公共领域”自身与政治权力、市场经济的关系。从现实处着眼,“公共领域”拥有的自由度或生长空间要与一系列其他因素相协调。在全面建设“和谐社会”的征途上,构建合理的“公共领域”尤其具有重大理论意义和现实意义。     

论以人为本及其在社会发展与和谐社会的核心地位

当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所处的核心地位。     

论和谐生态与和谐社会

和谐生态与和谐社会分别标志着自然生态系统和人类社会系统的不同状态。一方面,建设和谐生态是构建社会主义和谐社会的基本内容;另一方面,构建社会主义和谐社会是我们建设和谐生态的基本途径,但当它们成为我国现代化建设追求的目标时,二者却表现出“以人为本”这一共同的价值取向。建设和谐生态促进和谐社会建设的路径有：发挥国家在生态建设中的主导作用;生态建设要走法治化道路;把生态建设与当地人民的脱贫致富有机结合起来;提高人的素质,树立生态安全意识。     

论中国构建和谐社会的必要性及其实现路径——从迪尔凯姆的社会团结理论谈起

中国目前正处在由传统社会向现代社会的转型时期,构建和谐社会势在必行。迪尔凯姆关于转型期的社会团结理论对我们构建和谐社会有如下启示：重建集体意识,维系社会和谐;以人为本,科学分工;注重价值导向和利益整合并举;关注社会的微观结构;以动态平衡的新理念解决社会矛盾。