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审美能力是审美主体对审美对象的形式、结构及蕴涵情感的领悟能力。它是教师在职业活动中进行审美的先决条件,包括审美感知、审美想象、审美情感、审美领悟等能力。对于教师来说,审美能力既是审美欣赏能力,也是审美创造力。 相似文献
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审美教育,即是我们通常意义所说的“美育”。它的根本任务在于提高审美主体的审美素质,即是培养正确的审美观和审美感受力和审美创造力。落实到语文教学活动中,就是要挖掘出教材中美的因素,让学生感受美,理解美,判断美,创造美,从而形成正确的世界观和人生观,指导其思想行为向健康的方向发展。根据多年的教学实践,现总结出几点体会,连缀成文,与各位同仁探讨:[第一段] 相似文献
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本研究采用自拟问卷.调查了626名不同背景条件的青少年审美价值观。结果表明:(1)青少年审美情趣具有娱乐性和年龄特征;(2)青少年审美评价标准泛化与感官化;(3)青少年审美追求具有形象性;(4)背景因素对青少年审美价值观的影响具有间接性和隐蔽性。 相似文献
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周明娟 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):73-75
英语成语因其本身所具有的形象性、感染性和社会性的特征,成为具备了审美价值的审美对象。审美主体在筛选运用成语的过程中,充分发挥想象等因素,虚实结合,主体的想象力与对象的审美潜质共同成就了我们所谓的美。 相似文献
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林碧清 《福建教育学院学报》2007,(11):101-102
本文把关术审美个性培养作为贯彻新课改精神.塑造人格全面发展的艺术人才的重要尝试。文章分析中职美术教育中审美个性培育的现状、意义、地位和内容,提出通过学生审美个性心理的构建,以因材施教、平等友爱、科学评价为途径.以达较好地实现美术教育从应试教育向素质教育的转变. 相似文献
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现象学美学解读 总被引:3,自引:0,他引:3
张永清 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):66-71
现象学的现代性体现在其哲学精神与方法论原则中。现象学美学的主要理论贡献体现在破除美是一种实体的观念、美学是研究审美价值的科学等五个方面。国内目前的现象学美学研究还处于初期阶段,需要加强以问题为中心的研究工作。 相似文献
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刘丽 《辽宁广播电视大学学报》2000,(3):42-43
本论述了审美主体在旅游美学中的作用。笔认为,旅游旅游中是审美主体,旅游过程是主体积极动情、综合的审美活动。审美主体有审美需要和审美动机,并有差异性和共同性。 相似文献
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阅读,这个人类重要的社会实践活动,不仅是认知活动,同时也是审美活动。将审美活动渗透于阅读教学的各个环节,通过品味、感悟、想象、拓展,逐步培养学生的审美感知力、丰富学生的情感阅历、引发学生的美的想象力以及激发学生美的创造力,学生就会获得更多的审美感受,对语文产生浓厚的兴趣,从而使阅读教学绽放出异彩。 相似文献
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论美术教学中的审美教育 总被引:1,自引:0,他引:1
王凤麟 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(5):173-174
审美教育既是美术专业教学的关键部分,也是素质教育的重要组成部分。美术教学中审美教育的教学目标包括三个方面:审美技能、审美情感和审美创造。美术教学中的审美教育.就是要培养学生这三个方面能力的全面发展和提高。 相似文献
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语文课中的美育内容有高度的综合性、深刻的理性色彩和想象性的特点。这就要求在语文课的教学活动中要从精心创设审美情境、揭示深层的审美情趣、启发学生审美想象、开展审美创造活动四方面进行积极的教育,以最大限度地提高学生的语文素质。 相似文献
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申自强 《开封教育学院学报》1999,(3)
审美时空实质上是主体在观照境界中的“看到”的一个幻象世界,它是人的本质力量在对象中的确证;它只存在于主体的审美视觉中;艺术意象只有在审美时空中才能诞生和成长。因此建立审美的时空观念,也是“美的规律”的体现。 相似文献
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本文对演讲艺术作了多角度、多层次的深入研究。强调指出演讲者应当按照美的规律创造审美氛围,讲究审美效应。其中包括人格审美效应、语言审美效应、结构审美效应、情感审美效应及哲理审美效应五个方面。 相似文献
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钟国本 《聊城师范学院学报》2006,(5):74-75,79
南朝时期是我国咏物诗的繁荣时期。据不完全统计,齐梁以前上溯到《诗经》,留存下来的咏物诗不到五十首,而南朝时期的咏物诗竞高达三百多首,并且其审美触角所涉及的物象种类大为扩展。这一特殊文学现象的出现,既是文学本身发展的必然结果,也是南朝诗人独特的生活环境、创作环境、新变文学思想、独特审美心态以及客观事物取得独立审美价值等因素综合作用的结果。以下从南朝咏物诗的审美对象、审美内涵及审美表现三个方面加以论述。 相似文献
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汪明强 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(3):110-113
审美心理是审美主体在审美实践和艺术创造的过程中所形成的审美倾向性,审美心理的形成主要受审美态度因素、完美状态因素等的影响;健康的审美心理对一人的全面发展有重要的意义;审美心理具有二重性。 相似文献
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刘志华 《温州大学学报(社会科学版)》2005,18(6):32-36,52
“悟”是中国古代诗学审美体验的核心范畴,它经历了一个由哲学范畴向美学范畴再向文艺美学范畴的深刻嬗变过程。其中,中国传统的“天人合一”思想和道家哲学思想是其很重要的哲学基础,魏晋之际,“悟”成为一个具有中国特色的审美范畴,在南宋时则成为一个文艺美学范畴。 相似文献