妙人妙书《二流堂纪事》

《二流堂纪事》是“二流堂”的“堂主”唐瑜的回忆录。唐瑜的大半生和纠缠了一个世代的荒唐的“二流堂”事件密切相关。没有唐瑜,就没有当作笑谑的所谓“二流堂”,也没有中国现代史上这桩轰动的、荒谬绝伦的“二流堂”事件。“二流堂”事件是仅次于胡风事件的一场令人哭笑不得的悲剧或日闹剧。极左路线的罪恶和丑陋,光在这两起事件上就已表演得淋漓尽致。若说胡风及其同仁多少还带有文学上的“不同政见”的     

周巍峙:“身在向阳湖,心系周总理”

李:请周老谈谈在干校的经历和对我们开发向阳湖文化资源的看法。周:我在你们咸宁干校的经历很简单,69年下去,72年回北京治病,不久被专案组逼迫回咸宁。73年再返北京,就留下没有回干校。李:您在干校属哪个连队?周:一大队四连,属文化部政治部。我和司徒慧敏、马彦祥、唐瑜都是“中央专案组”审查的对象,管得很严。在干校,其他人可以自由活动,我们却不行。有几个月出外看病,都要有人“跟着”。司徒种菜,马彦祥养猪,我和唐瑜放鸭子。看管我们的虽然本身不是坏人,但受大气候的高压,对待我们这四个人(我们自嘲是“新四条汉子”)相当糟糕,几乎所有…     

吕济民:"咸宁适宜建干校博物馆"

口述者:吕济民 采访人:李城外 时间:1996年5月4日 地点:北京安贞里二区14楼 口述者简介:吕济民(1928.11-),安徽省潜山县人.历任文化部群史局局长、国家文物局局长、故宫博物院院长、国际博物馆协会亚太地区主席及国际博协博物馆学委员会委员.     

省委、省府领导同志林若、郭荣昌、凌伯棠等视察省中山图书馆计算机管理信息系统

今年九月十二日上午十一时,中共广东省委书记、省人大常委会主任林若、省委副书记郭荣昌、副省长凌伯棠,以及广东省文化厅厅长唐瑜、副厅长张岳群等领导同志视察了该馆新引进和投入试运行的IBM AS/400中小型计算机系统。自八十年代中期以来,该馆计算机管理信息系统的建设始终得到了省委和省人民政府的     

好啊,无人赴"宴"

"宴"者,<夜宴>也.冯小刚第一次执导大片,不少人以先睹为快,据说票房已经过亿;意想不到的是,根据电影出版的同名图书,却遭遇到了滑铁卢.上海书城工作人员透露,此书上架一个月来,只卖出了可怜的四本.出版社仰天长叹:"连发行费用都收不回来."     

电影叙事的"媒介经验"转向——以近十年华语电影为例

早期"火车效应"与"吸引力电影"的部分成因可以被理解为是观众关于某项媒介经验的缺失.近二三十年,电影叙事正发生着"媒介经验"转向:一方面,有较多数量的商业电影作品、电影放映现象以经典电影文本内容作为指涉对象;另一方面,电影作为旧媒介却反过来从电视、手机、互联网等新媒介中获得相关经验以作为叙事与表意元素.在近十年的华语电影中,媒介经验具有参与元叙事与作为使用习惯两种身份与功能.媒介经验转向也引发了使电影沉浸感受到了挑战,对观众作出了技术性区分的文化迷思.     

图书馆学家的"八大品格"

文章列出了图书馆学家应该具备的八项条件 :知行结合的笃行者、鲜活知识的创造者、动态智慧的探索者、现实问题的发现者、学科体系的创立者、禁区盲区的拓荒者、陈规陋习的反叛者、长于理性的思辨者。     

"城市异乡人"形象在中国独立纪录片中的演变

中国独立纪录片利用影像的表达方式聚焦"城市异乡人"在改革开放后的演变与变迁.以中国独立纪录片中的"城市异乡人"为研究样本得出,随着城市化与现代化程度的加深,"城市异乡人"形象形成了相对清晰的代际划分:1990-2000年为在乌托邦中远游的理想主义者,2000-2010年为追随资本而迁徙的迷失者,2010-2020年则被...     

竞争性合作:"入世"后中美电影业的交互态势

本文结合中美两国电影业之间的竞争与合作,逐项分析双方在资金资源、市场资源、观众资源、内容资源、人才资源五个方面的共享状况与不平衡状况,并提出了提升国产片市场占有率的对策.     

向阳湖里白阳人——周巍峙在咸宁

1969年9月,文化部大批同志浩浩荡荡来到闻名的“火炉城”——湖北咸宁,进入文化部“五七”干校,校址在向阳湖.我们文化部以政治部为主和临时编入的共七八十人,被编为四连,驻地为胡黄二姓最多的小村“胡黄张”.周巍峙、司徒慧敏、马彦祥、唐瑜四位同志是作为“中央专案组”审查对象编入的.周巍峙同志和我被分配同住一室.     

现代传播背景中的电影评论现状问题剖析

现代传播环境造就了不同于以往的电影评论状况.当下的电影评论不同于以往以艺术批评为主导的评价,而是卷入市场需求、艺术把持和社会意识形态纠葛的境地中.电影评论的"时评"价值意义降低,与"史评"感召力不足不能不关注,理论性评论的"和者"渐寡的现实令人忧虑.目前的电影理论与评论大致构成了四种批评状态:质疑的批判者、建设的批评者、鉴赏的分析者、恭维的宣传者等,得失的复杂性显示了传播背景的影响.由此,在现代传播背景中的电影评论形成明显的差异性分工:传统媒体的掌控指向,大众喜好的没有标准;学者游移的市场与艺术尺度;网络板砖的肆无忌惮.     

论中国电影从"主旋律"到"新主流"的内在理路

电影作为承载中国梦想、树立文化自信的重要载体,始终在以丰富生动的内容与形式传达着主流意识形态与观念价值.自20世纪80年代末期"坚持主旋律,提倡多样化"的主张被提出以来,数十年间,主旋律电影以宏大叙事建构着国人的国族认同与家国情怀,却同时也面临着市场表现欠佳的窘境.21世纪以来,随着中国电影整体产业化水平的日渐成熟与市场化进程的不断深入,主旋律电影开始了自身的转型与创新,逐步从主旋律影片转化为新主流电影.在商业类型、剧作主题、视听呈现、文化视野等方面,新主流电影在主旋律电影的基础上实现传承、突破与创新.新时代,电影创作始终要将核心价值观融入多种艺术表现形式中,满足多样化社会需求,繁荣社会主义文化市场,实现经济效益和社会效益的有机统一.新主流电影始终在为走向更多元的文化与最广大的人民,做着自身的不懈努力.     

从非常态发展进入新常态轨道——迈向"十四五"时期的中国电影

"十三五"时期,中国电影从非常态高速发展进入了以提升电影质量、健全电影市场、完善电影产业、扩展电影影响的新常态轨道,初步形成现代电影工业体系,建构了全球最有活力的"坐二望一"大市场,创作生产出一批思想精深、艺术精良、制作精湛的头部电影,提供了满足观众多样化需求的电影,为中国从世界电影大国成长为世界电影强国奠定了基础.面对国际形势、经济形势、媒介生态、技术升级的新挑战,"十四五"期间中国电影将通过工业体系的完善、产业结构的调整、产品类型的丰富、市场规则的形成、全球战略的调整、传播渠道的扩展,为观众创造更加多样化的电影作品,为社会经济发展带来更大的文化推动.     

微记录

正申城老阿哥:"三姑六婆"原本指古代中国民间女性的九种职业。明代陶宗仪著文说:"三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。"这些女性不同于一般女子,她们必须自己寻求经济供给以维持生计。现代汉语中的"三姑六婆"解释为社会上各式市井女性。一     

传统绘画"写意"与中国电影"神似"之美

在写实影像中阐发东方式的情思感想是中国电影独特的审美理想和美学形式.它会通了传统绘画概括夸张的手法、丰富的联想以及用笔虽简但意境深邃的表现能力,营造了中国影片的"象外之象"、"境外之旨"和"神似"之美.     

本土文化视野下的中国电影声音艺术创作辨析简

当今社会,保持本民族的文化传统在很大程度上是构成国家软实力和民族精神软实力的重要举措,民族文化传统也是电影艺术的精神宝库和创作资源。即使是当下,表面上看来已经部分都市化、现代化和好莱坞化的中国电影艺术创作,依然在画面和声音的延续中散发着浓郁的本土味道,承载着中华民族的精神象征。这里面,不仅有着电影画面创作者的业绩,更有着电影声音创作者的功勋。因为在很多情况下,电影声音是体现民族化、还原本土民族民间传统文化精神、契合本民族审美需求的象征者和承载者。     

教师与"扩音器"

古语有云:"师者,所以传道授业解惑者也。"现代意义上的教师,更是教学上的合作者与引导者。一名成功的教师,承担的是一份沉甸甸的责任。     

“外来进入者”视角与华语电影的上海都市书写

文章以华语电影上海电影题材中的"外来进入者"叙述视角为研究切入点,按照1920-1966年大陆电影中的"外来进入者"与中国电影的现实主义传统表述;香港电影对上海的都市传奇与乱世想象;寻根之旅、跨国叙述、怀旧情调与作为"外来进入者"的当下叙述策略等几个部分对华语电影创作中的上海多样化表述进行了梳理与分析,并对上海本土电影创作提出了期望。     

中国法理学界的"立法者与阐释者"

《立法者与阐释者:论现代性、后现代性与知识分子》[英]齐格蒙·鲍曼著,洪涛译上海人民出版社,2000年一、鲍曼关于"立法者与阐释者"的划分英国学者齐格蒙·鲍曼(bauman,z.)在他的《立法者与阐释者》一书中,有一个著名的关于知识分子的二元划分:现代的立法者与后现代的阐释者。在鲍曼看来,这种分类之所以是     

学术期刊的繁荣发展需要"编辑学者化"

文章在梳理"编辑学者化"概念演进脉络的基础上,阐述了"编辑学者化"的本质要义,并结合《关于推动学术期刊繁荣发展的意见》中加强期刊出版能力建设和强调编辑的能力培养与发展方向指引的指导意见,从学术期刊的编辑要成为前沿信息的搜寻者、学术交流的服务者、学术伦理的建设者等3个方面论述了学术期刊的繁荣发展需要"编辑学者化".