从广告刊播看媒体的道德操守

伴随广告影响力的不断增强，人们对广告道德。的关注越来越多。不过，这些关注主要集中于广告内容，对于媒体的刊播行为却较少涉及。其实广告刊播行为与媒体的道德操守有着直接关系，在一定程度上，广告刊播反映媒体的道德操守。分析目前广告刊播行为可以发现，许多媒体为了获利，不惜侵犯公众阅听权益，即俗语所言损人利己。只不过这种侵犯带有较强的隐蔽性，往往被人们忽视。因此，深入研究媒体在广告刊播中的道德操守，对于更有效地规范我国的传媒业、广告业，使其健康发展具有重要的理论和实践意义。     

从“窃听门”事件看新闻道德问题

“窃听门”事件引发人们对新闻道德问题进行深刻反思.由于诸多因素的诱发,使得媒体新闻道德失范事件频发.新闻道德对媒体公信力意义重大,要维护媒体公信力,需采取强化新闻法制建设、营造良好的媒介环境、加强新闻机构的道德建设与强调新闻从业者的道德自律等有力措施.     

跨文化广告传播中的社会责任和道德——从赵薇“旗装”事件说开去

本文运用详实、新鲜的资料说明了跨国公司及其广告代理公司在发展中国家的产品推广宣传中存在的问题 ,指出应尊重广告国的文化及广告国的民族感情、尊重广告国消费者的利益等。文中还提出要使跨国公司及其广告代理公司保持一定道德水准及有社会责任意识 ,仅靠其自律是不够的 ,消费者应该组织起来 ,广告国政府部门也应从多方面规范广告活动。     

论广告道德的价值

价值,是一个主体性的哲学范畴,指在实践基础上客体对主体产生的意义。广告道德的价值,是广告道德在实践基础上对广告市场主体、社会产生的意义。一方面．广告道德可以调节广告市场主体间的关系,并由此降低广告市场交易成本、促进企业生产、降低企业内部管理成本、树立企业品牌形象、帮助企业赢得市场等,即具有经济价值。另一方面,广告道德具有精神价值。因此,广告道德的价值是全面的,广告道德应该是衡量广告市场正常运行的一个重要,指标。     

广告活动负面影响的道德批判

广告与人性的关系很早就为广告研究者所关注，第一个将广告学视为独立学科的史高特就认为广告是一种与人性打交道的艺术创作。当时人们主要是从技术层面关注如何利用人性特征以增强广告效果。史高特说，聪明的广告运作者“必须是一名人性的学生，必须掌握人们心理活动的规律”。其实，在广告与人性的关系中，广告创作如何与人性特征相契合只是其中的一个方面，另一方面还应包括广告将对人性产生什么样的影响。两个多世纪前的诗人兼评论家约翰逊已经注意到广告对人类社会道德建设的作用，他要求一切广告从业者都应注意广告要保持“崇高”。①…     

广告传播的道德准则

广告道德是一种特殊的职业道德,从广义上说广告道德不仅仅是一般意义上的广告从业者的职业道德准则和道德规范,而且是对除广告受众以外的一切与广告活动发生关系的参与者的道德要求和行为规范。具体到广告传播活动,因其是商业文化的载体,反映着一定时期的商业文化趋势,也就不可否认对社会具有一定的导向性,广告同样应被置于社会伦理环境中去思考和评判。现今广告失范现象广告不仅具有经济效益,还具有社会效益和传播效益,但广告本质上是为了推销,最重要的是让广告主满意、消费者感兴趣、产品销售出去。     

从广告史视角看广告新闻化现象

本文从广告发展史的角度对广告新闻化现象进行论述。通过对比＂广告＂与＂新闻＂的异同点,从词义、功能、媒介、技术四方面追溯两者趋近性的根源,分析广告新闻化现象出现的原因、产生的影响,并对此现象进行反思,提出合理化建议。     

从内页广告看杂志广告资源价值重构

传统杂志广告价值以版面能见度与广告形式感为评估标准以封面文章内页广告为代表的新兴高值广告资源的出现,改变了杂志广告资源价值组成 版面关注度与广告吸附力逐渐取代传统评估标准成为衡量杂志广告资源价值的新坐标.     

商业化时代媒体践行广告道德的困境

践行广告道德,本是媒体建构其公信力的要求,但是近年来,我国商业化媒体的广告道德失范现象愈演愈烈。目前我国《广告法》中对于媒体广告道德自律的规制,以及学者们对媒体的建言,基本上忽略了商业化媒体践行广告道德的困境。这些困境来源于财政、利益、监管、机制、从业人员、政治等方面,在内忧外困背景下,唯有对商业化媒体正确定位,尊重其运行规律,并培育广告道德氛围,方能使其走出困境,完善广告道德自律。     

从自行车广告看广告媒介的人本化

传统广告媒介的困境和社会、营销、传播领域人本化的兴起促成了广告业对自身的反思,并开始了广告内容人本化的尝试。在此背景下,自行车广告在全国兴起,自行车广告信息传达的平等性、强渗透性、生活化等特点体现了广告行业为广告媒介人本化所做的努力。传统媒介同样在广告媒介人本化方面做出了自己的改进,但是只有新媒体,或者说新媒体中的网络媒体才能最终承担起广告媒介人本化的重任。。     

从接受美学看广告受众中心论

２０世纪６０年代，在德国的博登湖畔，两个年轻的学者姚斯和伊瑟尔提出了震惊世界的接受美学思想，把传统意义上处于配角地位的读者引向了文学活动的中心，构建了作者———作品———读者三位一体的崭新格局，破天荒地把人们的思维视线从文学艺术的创作活动引向了接受活动。接受美学的兴起与传播给现代广告业以极大启示：这就是广告受众中心论理念的形成。“受众”在《中国大百科全书·新闻出版》卷上的解释是：接受信息传播的群众。“受众”可以是个人，也可以是群体，是信息的目标。美国消费行为学家威廉·威尔穆曾说过：“受众是实际决…     

“明星效应”与“广告道德”

据报载,北京市消协曾连续发出针对明星广告的公开信和“消费警示”,一则提醒消费者不要迷信明星、名人所做的医疗、医药广告,二则提醒明星、名人拒绝重金聘请的虚假广告和其他活动。两条警示、提示共同指向同一种恶劣现象,即明星乱闪其“明”、名人滥用其“名”,虽然自己得了“重金”,其结果却是让广大的消费者拿出远远“重”于名人酬劳的“重金”,填饱了不法商人的钱包。可见,倡导“广告道德”尤显重要。时下,医疗、医药方面虚假广告宣传泛滥肆虐,而且形式多样。除了明星诡秘地挤着眼睛推销壮阳药之外,花样更多,影响也更普遍和深入的,是某…     

性药广告不能踩踏道德底线

近日,收看省会电视频道午夜节目,发现推介“性”药的医药广告比比皆是。为招徕观众,一些频道播出的医药广告节目分别请来著名电视主持人和著名演员为嘉宾主持,以及一些有头衔的“专家”、“教授”绘声绘色地推介某些补肾壮阳药品,如邦立康、角燕 G 蛋白、活力克淋通、美国利马胶囊等。在推介利马胶囊时,有5位“专家”、“教授”坐在演播室争相发言,并引用一些数据说,中国男性阴茎短小,不能满足女性性爱要求。利马胶囊就可以促使男性性器宫增粗增大,满足性生活要求。有一家电视频道播出的一则医疗广告更是离谱。画面上是一个赤着上半身的中年男子,拖住一个掀开被子下床,欲往门外跑的穿着睡衣的女子。屏幕上立即出现一行大幅字幕:“男人不行怎么办?”     

从思维层面看广告修辞

修辞是某种思维活动的外化过程,广告修辞有着明确的动机,即表现产品（品牌）或传达与产品（品牌）相关的信息。在这一过程中,广告人通过现象、事物之间的相似性和邻近性发挥创造性的联想与想象,激发被压制的思想,进而产生广告创意。     

浅析恶搞广告传播之成因

在互联网技术得以广泛应用的同时,借助网络进行传播的恶搞广告近年来发展迅速,且表现出了旺盛的生命力。本文在分析恶搞广告产生的社会背景的基础上,试从传播学、经济学、广告营销学等角度探讨恶搞广告的传播成因,力求得出一个较完整的结论。     

广告:虚假之外的道德缺失

目前,许多夸大其词的广告,诱导消费者购买其宣传的产品,使消费者上当受骗。这是显性的“道德缺失”,应该受到社会公德的谴责和法律的制裁。除此之外,还有一种隐性的“道德缺失”,那就是在广告传播中忽略了它应承担的社会责任。广告表现脱离大众现实生活带来的道德缺失广告除了通常意义上的推广产品的功能之外,现在更被认同的功能是创造更多更新的需求。整合营销传播理论就告诉我们,不要怕没有市场,市场是靠广告来创造的。把蛋糕做大的潜台词就是刺激更多的消费者的需求。单纯就广告的刺激行为本身而言,这种做法是否存在不道德的嫌疑呢?商业…     

从消费视角看房产广告

本文从消费视角解读楼市广告,分析楼市广告怎样从简单的功能表述转向欲望构建,以及这种构建对整个社会带来的负面影响。     

从化妆品广告看广告中女性形象异化

女性形象在广告中频繁出现。它在商业活动中表现出来的促销价值是出现这种现象的重要原因。然而在许多广告中对女性形象的塑造却存在着异化和曲解的现象。本文通过对化妆品广告的调查,研究化妆品广告中女性角色的异化现象。通过对传媒消费主义和社会审美观念这两方面的分析来探讨出现这种现象的原因。     

浅谈事件广告

这种借助事件进行营销的广告形式我们称为事件广告。广告主及其广告代理公司将自己的广告活动通过精心策划升格成全社会或大范围关注的事件．从而达到自己的广告目的。