百年语文：蔡元培

如果说上个世纪初,中国有一个坐集千古、折中中西的伟人,则非蔡元培先生莫属。可以说,在某种意义上,蔡元培已经成了中国教育从传统到现代,并科学与人文于一体的人格象征,一种教育理想的化身。蔡先生对中国现代语文的贡献,也是无人可以替代的。他的作为既非胡适的“文学改良”吁倡,也非鲁迅身体力行的文本实践,而是表现在更为重要的话语制度的建设上。从某种意义上讲,胡、鲁两位先生言信行果的功绩,实赖于蔡先生的提倡诱掖和导其先路。先生掌北大之初,即迎胡先生加     

蔡元培与新文化运动

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家,他在中国近代历史上起过重要作用。发生过重大影响。其中他所支持与保护的新文化运动,提倡白话文,美育代宗教,传播西方各种政治哲学与科学思想,直接影响中国日后的发展。     

蔡元培与新文化运动

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家,他在中国近代历史上起过重要作用。发生过重大影响。其中他所支持与保护的新文化运动,提倡白话文,美育代宗教,传播西方各种政治哲学与科学思想,直接影响中国日后的发展。     

蔡元培与现代语文教育

蔡元培(1868-1940)先生是我国近现代名的思想家、革命家和伟大的教育家。他对我国现代教育、特别是高等教育产生过巨大的影响。他办过各级各类学校，去欧洲留学多年，教过从私塾到大学的很多课程，并且考察过世界上许多国家的教育，在很多领域都有卓越的建树和高深的造诣。     

接受修辞：修辞学应当研究的领域——论宗廷虎李金苓的接受修辞研究

修辞学研究修辞现象、修辞活动,那么,理应既研究表达修辞,又要研究接受修辞。在我国真正意义上的修辞学理论系统建构中,明确提出接受修辞研究是20世纪80年代的事,这其中以宗廷虎和李金苓的成就最为突出,当前学界对此还少有专门性论述。他们不仅自己多年一直坚持研究,建构了包括“表达修辞学”和“理解修辞学”在内的修辞学框架,梳理了接受修辞研究的历史,提出了言语交际全过程的研究方法,高屋建瓴地指出了接受修辞学中尚待研究的众多问题,而且积极引导、支持其他研究者,为接受修辞学的持续发展培养了一定数量的研究力量。接受修辞学将成为21世纪修辞学研究大有可为的领域。     

论修辞策略的基本类型

修辞策略的科学分类是个艰难的课题。本将修辞策略视为一个动态的过程，首先划分出确立交际目的，适应听读、组合修辞手段三个部分，然后在宏观不同层面上探讨并具体论述修辞策略的基本类型。     

蔡元培与北京女高师

力倡女权女学的蔡元培,与北京女高师渊源深厚:从早先有关女子高师组织纲领的制定与颁布,到其所开创的现代大学制度以及所领导的"教育独立"运动等,对女高师皆影响至深.此外,五四新文化运动时期的蔡元培,还先后几番亲临女高师,就"立学立业立人格"、"白话文"的研究与推广,以及"学生自治"等现实焦点问题布论施教,对五四时期女子教育的发展、新一代知识女性的成长,皆有重要的意义.     

修辞的妙用

修辞是行文所不可或缺的"调味剂"。修辞的恰当运用有助于读者更深刻地理解文章内涵。     

中国修辞史研究综述

从修辞史研究的意义和价值、对象范围、研究方法、整体框架等方面归纳、评述已有研究成果,强调文化对修辞史研究的不可或缺性.     

现代汉语修辞史刍议

本文在现代汉语史的框架下提出了现代汉语修辞史的概念并且做了初步的论述,主要讨论了以下问题:提出的经过、意义和价值、研究原则和方法、研究内容。     

论蔡元培的中庸观

本文着力探讨蔡元培对中庸之道的理解。蔡元培认为，中庸之道具有中华民族性，三民主义是中庸之道在新时代的运用；作为一种思想方法，中庸之道运用在学术文化上就是兼容并包，中西文化可以融合。     

论蔡元培的大学理念

纵观蔡元培的高等教育思想及其在北京大学的成功改革,可以发现,他将自由、民主视为大学的精神;将研究高深学问作为大学的生存之本;将培养全面发展且富有个性的个体当作大学的目标。这对21世纪中国大学实现跨越式发展和创建世界一流大学具有重要意义。     

论蔡元培的学术观

本首先讨论了蔡元培有关学与术的关系。其次阐述了他的学术至上的思想，再次表明了他学术救国的意图，最后阐明了蔡元培的学术思想对于当今学术进步和思想繁荣具有一定的借鉴作用。     

论蔡元培的群体主义观

蔡元培积极发展了孔孟儒学关于“仁爱”、宋明理学“心忧天下”的传统伦理思想道德,提出了中国近代社会的群体主义道德观,阐述了为什么要倡导群体主义,群体主义道德观有哪些道德实践上的要求,这对于我们正确理解社会主义的集体主义道德价值根本原则,正确处理好个人与集体的关系具有重要的现实意义。     

论修辞史的宏观研究

修辞史的宏观研究主要可从思维方式、审美观念、价值观念三个方面入手.就思维方式论,汉民族"天人合一"的观念,重经验、重常识的思维方式的演变都对修辞表达产生过影响;就审美观念论,南北朝时期的唯美主义对此时的文学语言的形式美的追求产生决定性的影响;就价值观论,话语权威的改变对引用产生过重大影响,中庸之道的丧失又导致了辛辣文风的产生.     

论蔡元培职业教育思想

蔡元培是中国职业教育史的先驱人物,他将职业教育思想引进中国,并实践、推行职业教育.他批判传统社会“士农工商”的阶层分化,认为劳动者应享受现代的职业教育;他提出实利主义的职业教育原则,主张打通教育与社会之间的屏障;他重视科学研究与实践的作用,认为职业教育应该顺应学生个性,给学生提供一条终身教育的道路.     

蔡元培论杜威

蔡元培是中国介绍杜威实用主义教育思想的先驱,对杜威来华讲学发挥了关键作用.他在积极介绍、宣传杜威实用主义教育思想的同时,提出应该通过试验以补正"极端之实利主义"的弊病,验证杜威实用主义教育思想是否适合中国教育实际,并主张杜威实用主义教育思想应该与以孔子为代表的中国教育传统相融合,创立一种适合中国实际的新理论.蔡元培的这些思想,代表了上个世纪20年代杜威实用主义教育思想在中国传播、发展的正确方向,引领了当时教育理论"中国化"的探索和创造,推进了中国教育理论和实践的变革和发展.     

论蔡元培的教育改革思想

蔡元培在北京大学推行的教育改革,主要内容是:以"学术研究为立校之根本""民主自治为治校之道路""兼容并包为办校之方针".这些思想对中国今天的高等教育改革和高校建设,仍有重要的借鉴意义.     

蔡元培教育独立思想和民国大学院制度述评

民国曾一度试行蔡元培先生推行的大学院和大学区制度，虽然时间不长即被废止，但在中国教育行政发展史上却不可谓不是耀眼之处。由于推行大学院制度的理论基础是蔡元培的教育独立思想，因而我们在探寻大学院试行又很快被废止的原因时，不能不把着眼点集中于这一思想，并归于其存在的缺陷，然而最根本的原因却是中国落后的社会现实和国民党的反动统治。     

断代史与文体史融合的中国修辞史拓荒之作——序段曹林《唐诗修辞史研究》

段曹林教授的《唐诗修辞史研究》是第一部将断代史和文体史融合的中国修辞史研究专著,富有拓荒意义。唐诗修辞史研究具有独特而重要的学术意义和社会文化价值。该著的特色和新意主要表现在:重视修辞理论的应用和建设;重视梳理四个历史时期唐诗修辞运用的变化与进展;多维比较和跨朝代比较相结合,在比较中体现联系和动态;整体研究与专题研究相结合,完整体现唐诗修辞的演变;对典型诗人诗作的修辞分析独具修辞特色和历史眼光。作者着眼于修辞学科发展建设与唐诗文化传承推广的目标,二十余年来致力于唐诗修辞研究的深化和拓展,取得了令人欣喜的成绩,也带给学界宝贵的启示和希望。