翻译伦理研究之再思

翻译活动的跨文化性和交际性决定了翻译实践和翻译研究需要伦理学的指导。首先阐述了翻译研究和伦理学的关系,然后梳理了翻译伦理研究现有的成果,指出伦理学可以为翻译研究提供新的视角,翻译研究可以借鉴伦理学的一些基本概念和基本理论,最终建立翻译伦理学。     

网络伦理学的几个基本问题

随着网络的急剧发展，用于规范网络行为的网络伦理应运而生，立足于国情建立有中国特色的社会主义网络伦理学成了当务之急。确定网络伦理学的学科性质、研究对象和研究范围以及网络伦理学的方法论成为建立网络伦理学的基本前提。     

新中国伦理学50年研究及其历史启示

新中国伦理学发展经历了马克思主义伦理学的初创，经受严重挫折，恢复和发展繁荣四个阶段。其成果是卓越辉煌的，主要表现为毛泽东和邓小平两大伦理思想体系的创立，马克思主义伦理学学和体系的建立和初步发展等。其失误和不足之处表现在未能正确处理马克思主义伦理学与人类伦理思想的辩证关系，存在把马克思主义伦理学教条化和在反教条化的同时的某种自由化。总结新中国伦理学50年的经验教训，发展具有中国特色的与时俱进的马克思主义伦理学，必须正确处理坚持马克思主义与发展马克思主义，人类伦理化的批判继承与越超创新，伦理学学术研究与为政治服务等的关系；同时，面向开放之时代的道德生活实际作深入的研究。     

试论党媒新闻采访与写作中的人性化问题

党的新闻工作者是党和国家联系人民群众的"桥梁"与"纽带",承担着传递信息、传播知识、服务群众的社会使命。因此,新闻工作者要站在人民的立场、倾听群众的呼声,始终把人民作为新闻报道的主体和服务对象,将"人性化"要求充分体现在新闻采访与新闻作品中,不断满足人民群众日益增长的新闻信息需求。     

三个自觉是社会新闻的生命

随着社会生活的变革和媒体竞争的加剧，社会新闻热持续不断。然而在呈现新的面貌的同时，也出现种种弊端，给新闻事业的发展和传媒环境的优化带来严重影响。这是新闻工作者必须认真反思的。弊端的出现原因很多，但最根本的原因在于新闻工作者在判断新闻价值、挖掘新闻意义、采访新闻事件时，缺乏社会历史意识的自觉、文化意识的自觉和政治意识的自觉。随着21世纪网络时代的到来，人类生活交往形态的变化，国际文化传播竞争的加剧，实际上把三个自觉的问题已在更大范围、更广领域、更深程度上摆在我国新闻媒体面前，这是新闻工作者必须认真对待的。     

朱德研究应当重视的几个问题

七十年代末八十年代初，学术界对朱德进行了较寿广泛的研究，但八十年代中期以后，其斫完范围则显得狭小，而且在研究方击上也较为简单。研究朱德不应仅仅从军事领域入手，还应从政治、经济、文化等方面，来阐述朱德在各个历史时期对中国革命和建设的独特贡献。针对近些年来朱德研究的现状，本该提出了今后研究朱德应当重视的五个方面。     

新闻报道的出发点和落脚点

文章结合新时期新闻和新闻工作者的历史使命和历史责任,深刻论述了百姓是新闻的关注点,新闻工作者要树立百姓主体意识,要以献身事业、关心人民疾苦的满腔热忱,为观众也就是新闻的服务对象——百姓服务。     

简论地缘伦理学

本文认为,人类文化交流、融合不断加强的趋势、改革开放使地域间经济差距拉大的实情,以及时传统文化研究的进一步拓展,都需要把地缘伦理学提上议事日程。在此基础上,对地缘伦理学概念的内涵,它的研究对象,它同地理环境决定论、民族伦理学的区别与关系,它的研究方法等作了详细论述。     

植根生活才能保持生命力

新闻工作者的主要社会功能即是从事这种舆论的采集和发布,为党和国家政策的贯彻落实进行监督,为国计民生进行呼喊。贴近实际才能“深入实际”;“贴近生活”才能反映生活;“紧贴群众”才能服务群众。坚持三贴近的新闻工作原则,是制作好新闻的保证。本文从三贴近这个角度进行了做好新闻的阐述。生活是新闻工作者成长的沃土,群众是新闻人的衣食父母。做好新闻工作要把目光转向人民大众,在充分了解民情民意的基础上做好新闻工作,将新闻和读者之间的距离缩短到最短。     

新时代践行马克思主义新闻观的探索

马克思主义新闻观传入中国以来，几代中国共产党人和新闻工作者沿着历史回顾、理论创新和实践指导三条研究路径进行了新探索，获得了新突破，取得了新成果，形成了具有中国特色的马克思主义新闻观。文章从马克思主义新闻观的时代特性、马克思主义新闻观的基本内容、马克思主义新闻观与实际相结合三方面，对新时代践行马克思主义新闻观进行探讨，以促进新闻工作者以实际行动践行新时代中国马克思主义新闻观。     

教育质性研究的伦理议题

质性研究具有很强的伦理特质,而教育的实践特征使得教育质性研究面临更多的伦理问题。从伦理学的视角来分析和判断教育质性研究中的价值和伦理问题,是把伦理学理论运用于质性研究实践,从而形成运用研究伦理学的过程。教育质性研究实践的伦理学关照,对于提高质性研究规范、摆脱实践的伦理困境具有重要的现实意义。     

浅谈伦理学的主题－道德而不是伦理

道德和伦理这两个概念，不论中外，在一定的词源涵义上，长期以来都被视为同义异词，指的是社会道德现象，虽然也有人指出单纯的“道德”与“伦理”的不同，认为“道德较多的是指人们之间实际的道德关系和道德行为，伦理则较多的是指有关这种关系与行为的道德和理论。”（《伦理学大辞典》宋希仁等,检民出版社，第395页），但在具体运用过程中，尤其在讨论伦理学的研究对象中始终是把二相通运用的，因此学术界常有所谓的“伦理学就是道德学学科，伦理学就是道德学学科，伦理就是道德，道德即是伦理”之说。本试从另一角度对伦理学主题作一新的辨析，旨在引起学术界同仁的进一步研究。     

应用伦理学研究热点扫描

环境伦理学(又称生态伦理学)是关于人与环境之间关系的道德原则、道德标准和行为规范的研究,是人与自然协同发展的道德学说。它要求改变传统伦理的两个决定性概念:(1)伦理学正当行为的概念必须扩大到对生命和自然界本身的关心,从而协调人与自然的关系;(2)道德权利概念应当扩大到生命和自然界,赋予它们按照生态规律永续存在的权利。环境伦理学的主要特点是,把道德对象的范围从人和社会的领域,扩展到生命和自然界。但这不是传统伦理概念的简单扩展,不是简单地把人际伦理应用到环境事务中去,也不是关于环境保护或资源使用的伦理学。它是伦理范…     

关于修辞学研究范围的探讨

当前关于修辞学范围的讨论、研究有两种意见。其一是过狭论，所谓过狭，就是或只从好辞学的局部立论，即辞格中心论；或把修辞学的某个局部排除，认为消极修辞、篇章结构、语体和语言风格不应是修辞学的研究范围。其二是过宽论，所谓过宽，不从修辞本体立论，把某个学科的研究领域纳入它的范围，即把文风、文章的主题和材料选择纳入它的范围。本文由此提出修辞学应当研究的范围──修辞现象及其分布。     

论文艺伦理学

文艺伦理学是一门新的交叉学科。本文运用系统论等新方法,对文艺伦理学的研究对象、研究内容、研究意义、研究任务、研究方法进行了探讨,以求为这门新学科的建立与发展打下坚实的基础。     

软性实证：一种社会学研究方法

“对某些人来说,科学就是数学;对另外一些人来说,科学则是白大褂和实验室。”这意味着,社会学的科学性要由自然科学方法提供保障。实证精神强调科学研究的事实根据。在自然科学的实证外还有弹性的软性实证作为补充。社会学研究者一般不应预先地或机械地为自己确定某种绝对方法;不应让方法决定研究对象,而应该根据研究对象来选择方法。     

我国伦理学研究中的方法论倾向及其缺陷

我国伦理学研究在取得令人关注的成果的同时，在基本原理和基础理论研究方面，尤其是在理论体系的建构方面却难以突破，伦理学教科书从理论体系到具体内容，基本上还是“几十年一贯制”。产生这种现象的原因是多方面的，而伦理学研究中存在的方法论倾向及其缺陷是一个不容忽视的原因，要改变这一状况，必须克服以往伦理学研究中以哲学的一般原则取代具体的伦理分析，以阶级分析代替对现实生活的考察，以及理论研究脱离实际，局限于某种既定的理论框架和模式，满足于对现行方针政策的道德诠释等倾向，摒弃伦理学研究中保守、僵化、封闭的思维模式和研究思路，鼓励理论探索和学术创新一这是伦理学自身发展的需要，也是社会主义道德建设和现实生活对伦理学提出的客观要求。     

新闻的时间与时间的新闻

虽然不能断定世界上最先把表带在身上的人是“新闻工作者”，但至少可以认为，时间对于新闻工作者的重要性在所有职业中是位列前茅的。时至今日，新闻的“时效性”仍旧是使一条消息成为一条新闻的首要条件。今天新闻的“新”是以分钟来计算的，而在以前，可能是一个星期，甚至是一个月或一年。     

编辑伦理学研究述评

近些年来，随着编辑学研究的深入开展，编辑伦理学的研究也取得了相当的成就。大家重点研究了编辑伦理的概念、规范、编辑道德滑坡的现象、原因及提高编辑伦理道德素质的具体措施等问题，也有少数学者就编辑伦理的功能、编辑伦理的历史特征等范畴进行了尝试性研究。但也应当看到，较之医学伦理道德等其他职业道德的研究，编辑伦理学的研究仅仅才处于起步阶段，众多的编辑伦理学范畴在研究方面还是空白。     

船山研究著名学者风采

唐凯麟，男，1938年生，湖南长沙人。教育部人文社会科学百所重点研究基地——湖南师范大学道德文化研究中心主任，湖南师范大学伦理学研究所所长，国家重点学科湖南师范大学伦理学学科带头人，中国伦理学会会刊《伦理学研究》主编，兼任湖南省社会科学界联合会副主席、中国伦理学会副会长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、国家社科基金项目评审专家、教育部哲学教学指导委员会委员等。唐凯麟教授1962年毕业于中国人民大学哲学系。1986年晋升为教授。1993年被国务院学位委员会审批为博士生导师。