“胸有成竹”与“胸无成竹”

苏东坡在《文与可画谷(?)筜偃竹记》中有这样的话:“故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”所谓“执笔熟视”“成竹于胸”,也就是要求对所描写对象进行仔细观察,将客观事物经过综合提炼、组织和建构,在内心形成一个完整形象,然后“振笔直遂”,完成艺术形象的创造。     

聊聊郑板桥的文论

郑板桥,清代诗人、画家、书法家。他在文艺理论作方面,有不少独特的见解。他的文论主要包括以下几个方面的内容。一胸无成竹宋人苏东坡在《文与可画筼筜谷偃竹记》中提出胸有成竹的写作原则:“故画竹,必先得成竹于胸中。”宋人晁补之诗曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”但郑板桥却提出“胸无成竹”的主张。他     

作文必先成文于胸

北 宋 诗 人 、 画 家 苏 轼 曾 在 总 结画 竹 经 验 时 指 出 : “ 画 竹 必 先 得 成竹 于 胸 中 , 执 笔 熟 视 , 乃 见 其 所 欲画 者 , 急 起 纵 之 。” 画 竹 如 此 , 作文 也 是 如 此 。 下 笔 前 若 能 成 文 于胸 , 落 笔 时 , 便 能 “ 急 起 纵 之 ”,一 气 呵 成 。 这 便 是 人 们 常 说 的 打 腹稿 。 那 么 , 腹 稿 的 内 容 主 要 包 括 哪些 ? 如 何 才 能 打 好 腹 稿 呢 ? 一 是 腹 中 有 “ 物 ”。 “ 手 中 有粮 , 心 中 不 慌 ”, “ 粮 ”, 是 人 们 的生 活 必 需 物 ; “ 巧 妇 难 为 无 米 之炊 ”, “ 米 …     

＂兔起鹘落＂之我见

苏轼的《文与可画篑笃谷偃竹记》中有一句：“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”     

成竹在胸

<正>【释义】画竹前,竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。【语出】苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:"故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。"【人物】文同(字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生,今四川绵阳市盐亭县人,著名画家、诗人)以善画竹著称。他注重体     

胸有成竹 方可画竹

胸有成竹方可画竹钱淑珍俗有赞语：“与可（人名）画竹时，胸中有成竹。”这是赞美与可尊重客观事实的求实精神。从理论上来说，艺术家的艺术创造都来源于现实生活，脱离现实生活的艺术创造是无本之木，是站不住脚的。与可自己也曾说过：画竹必得成竹于胸中，执笔孰视，乃...     

胸有成竹

宋代有两位画家,他们的画在我国绘画史上被称为"文人画",他们就是大文学家苏轼和他的好朋友文同。苏轼不但文章和诗词写得好,而且书画也很有名。苏轼作画追求自我陶醉,他向文同介绍经验说:"画竹,必得成竹于胸中。"     

画竹与作文

北宋著名画家“文湖州竹派”的开创者文同(11018—1079),字与可,被世人称为一代“竹圣”。大文豪苏轼在《文与可筼筜谷偃竹记》中记载文与可画竹:“必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹃落,少纵则逝矣。”由此可见文与可画竹的两个奧妙。其一,画竹之前必须胸有成竹,就是强调必须注意平时的生活积累,有足够的准备,然后才能     

文言实词专项训练

一、阅读下面的短文,回答1—3题。 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇埘以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,     

文言故事

.....画竹①竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直逐,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可②之教予如此。予不能然也,而心识     

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》赏读

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻都，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。     

新课改形势下如何运用教学机智进行语文教学

什么是"教学机智"?这个概念很难准确地界定。不过,清代著名书画家郑板桥在《仿文同竹石图》里有一段题词非常精警,值得我们思考:"文与可画竹,胸有成竹。郑板桥画竹,胸无成竹。与可之有成竹,所谓渭川千亩在胸耳;板桥之无竹,如雷霆霹雳,草木怒生,有莫知其然而然者。盖大化之流行,莫道如是。"我们不妨"移花接木",教师的教案与"胸有成竹"差可比拟,"胸无成竹"则是对教学机智的形象     

教到生时是熟时

清代著名画竹大师郑板桥,曾为自己的一幅墨竹题过一首诗:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”这首诗不仅表现了郑板桥画竹的甘苦,也道出了他画竹成功的经验。诗中的“生”,是新的意思。郑板桥画了四十年竹子,把不断在笔下生出新意看作是真正的成熟。无怪乎他画的竹子千姿百态,神韵各异了。郑板桥这种“画到生时是熟时”的创作经验,也适用于教学。我们有些同志从事教学工作多年了,有的甚至比郑板桥画竹的时间还要长,他们在长期的教学实践中积累了丰     

小学阅读教学中的拓展策略

随着课改的深入,小学阅读教学也掀起了“拓展”的热潮。然而,课堂教学中存在着许多为图花哨而设计的华而不实的拓展,这些“拓展”常常是弄巧成拙,导致教学有效性的缺失。因此,探寻阅读教学中的拓展策略具有重大意义。拓展于课前,成竹于胸;拓展于课中,融合信息：拓展于课尾。延伸阅读。而着力于课中,宜在教学难点处拓展,在文本空白处拓展,在学生疑问处拓展,在情感共振点拓展,方显策略实效。     

失败的语文教学面面观

一个成功的语文教师，除了具有正确的教育思想，先进的教学理念．还在教育教学过程中，有自己一套严谨的、科学的、合理可行的教育教学实施步骤：课前有计划，课后有指导，教材的组织安排，每个单元、每篇课文的教学重点，无不成竹于胸，然而，不是所有语文教师都是名师，语文教师在授课中失败的情况，随处可见。现根据平时的观察，体验和思考，在下面，我考虑从七个方面来谈谈语文教学中应该注意的问题：     

2010年中考作文预测分析及应试技巧指导（上）

预测分析篇 作文作为一种考试技巧较高的水平测试，在中考中占据相当重要的地位，由于作文的主观性强，考前准备与临场发挥很重要，所以我们有必要对中考作文有一个很好的定位，只有“成竹于胸”，才能“百战不殆”。     

备课改良刍议

苏霍姆林斯基说：教师越是能够运用自如地掌握教材，那么他的讲述越是情感鲜明，学生花在抠教科书上的时间就越少。备课的过程犹如画画，“胸中有竹，方能画竹”。随着新的教育理念、教学方法的提出，教师的备课方式也应有所创新。     

语文教学要重视备教法

语文教学要重视备教法王有典九年义教《语文教学大纲》明确要求：要提高课堂教学质量，教师要“合理设计教学”，“运用恰当的教学方法”．教学方法实质上是一种教学工具，要善教学之工，必先利教法之器。然而不重视或不备教法的沉疴已久，要使语文教学从这种禁锢中挣脱出...     

从“眼中之竹”到“手中之竹”：几何初步知识教学的必由之路

众所周知 ,郑板桥画竹经历了“眼中之竹”———“胸中之竹”———“手中之竹”三个阶段。“眼中之竹”是对创作对象的意象积累 ;“胸中之竹”是将积累的意象重新组合、内化于心 ,做到胸有成竹 ;“手中之竹”是画家创造性思维的物化 ,注意形似 ,力求神似。这是画家成功的诀窍。笔者认为 ,小学生要学好几何初步知识 ,也必须经历这三个阶段。教师要从中设法引导 ,促成学生从“眼中之竹”过渡到“手中之竹”。一、帮助学生丰富“眼中之竹”学生的“眼中之竹”指的是空间观念 ,它是几何形体的形状、大小及它们之间相互位置关系在人脑中的表象。…     

常用字辨正

常用字辨正李乐毅原是“竹”字。《说文》：“竹”，冬生（草）也。象形。……”甲骨文未见；金文见于“中山王圆壶”等铜器铭文。“竹”字用作偏旁，被称为“竹字头”。注意，无论是“竹”字还是“竹字头”，楷书的第二、五笔都是横画而不是点。含有“竹字头”的汉字...