剖析对“纳税人”的七大认识误区

误区一:纳税人就是负有纳税义务的个人。[简析]纳税人是税法上规定的直接负有纳税义务的单位和个人,在税法上又称为纳税主体,主要是指一切履行纳税义务的法人、自然人及其他组织,所以,纳税人不仅是指税法上规定的直接负有纳税义务的个人,还包括依法需履行纳税义务的法人和其他组织。误区二:在我国,具有纳税人意识的公民都是具体的纳税人。[简析]在我国,每一个公民都应具有纳税人意识,都应懂得依法纳税是公民自己应尽的基本义务,并将自觉纳税看成是公民社会责任感和国家主人翁地位的具体体现。但是,具有纳税人意识的公民并非都是具体的纳税人…     

浅析“哲学危机说”的认识误区

近年来,我国哲学界的一些同志在探讨当代中国马克思主义哲学的境遇问题时,提出了哲学“陷入危机”的观点。有的文章甚至断言这种观点是哲学界的“共识”或“不争之论”。当代中国马克思主义哲学境遇是历史性发展,而不是“陷入危机”     

对“政府采购”认识的误区

政府采购 ,简言之就是指各级政府依照法定程序和方式使用财政性资金 ,为政府部门及其所属公共购买货物、工程或服务的活动。政府采购制度最早形成于 1 8世纪末的西方国家。我国 1 996年首先在上海进行试点 ,现已进入全面推行阶段。但由于宣传工作未跟上 ,人们在认识上还存在各种各样的误区 ,集中表现在以下几个方面 :1 .政府采购就是“一手交钱 ,一手交货”的简单购物活动政府采购是按政府采购预算安排进行的有组织、有计划的采购 ,不是盲目的、无计划的 ;采购主体是各级政府 ,不是单位 ,不是个人 ,不是“采购员”。同时 ,政府采购遵循公开…     

“哲学常识”中的常见认识误区精析

1.辩证唯物主义等同于马克思主义哲学精析:辩证唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。其中,历史唯物主义是关于人类社会历史发展的最一般规律的科学。正是由于历史唯物主义和辩证唯物主义的有机结合,使马克思主义哲     

对“精讲”认识误区的解读

“精讲多练”已成为新课程改革后促进教育质量与效率提高的一个重要理念。在实践操作与评价中,不少教师对“精讲”产生困惑、迷惘或存在认识上的误解：“精讲”就是“少讲”甚至“不讲”。认为只有这样才能保证学生练习的次数;“精讲”就能“多练”．“一堂课的时间是一定的,讲得少了,当然练得就多了。”。这两种观念很具代表性。影响着广大一线教师正确处理“讲”和“练”之间的关系．制约着课堂教学质量与效率的提高．     

“认识”问题上的八个误区

教学高二《思想政治》下册“认识”的有关内容时，笔发现不少学生往往在以下一些问题上陷入误区。     

对哲学基本问题再认识的认识

本文针对近几年“对哲学基本问题再认”讨论中提出的一些问题,指出哲学与其它具体科学不同,不能没有基本问题;物质和运动、人和自然、主体和客体等关系不能替代思维和存在的关系问题;哲学基本问题只能是思维和存在的关系问题。     

“无理数”的认识误区

学生对无理数的认识存在误区.1."无限小数是无理数"分析无限小数包括无限循环小数和无限不循环小数,而无限循环小数是有理数,只有无限不循环小数才是无理数.所以,说"无限小数是无理数"是片面的.2."带根号的数是无理数"分析4^1/2带根号,但4^1/2=2是有理数,所以不要认为带根号的数就是无理数.     

对“经济效益”认识的几个误区

简析：利润是企业生产总值扣除生产成本后的差额。而经济效益是企业的生产总值同生产成本之间的比例关系，通常用成本利润率和资金利润率来衡量：     

剖析对“消费”认识的八大误区

误区一:消费就是个人生活消费【简析】消费有广义、狭义之分。广义的消费包括生产消费和生活消费。狭义的消费指生活消费。生产消费指生产资料和劳动力在生产过程中的消耗,如厂家购买原材料;生活消费是指人们为维持自身的     

对“规律”认识的三个误区

误区之一:认为规律都是永恒存在的。简析:一切事物都是运动、变化、发展的,任何事物都有其产生、发展、灭亡的过程,所以永恒不变的事物是没有的。因此,任何事物运动过程中的固有的本质的、必然的联系也应是随着事物存在的时间、地点和条     

对“二次备课”误区的认识

正关于二次备课,我最早接触是在全县开展学习洋思经验活动的时候。后来,经过学习新课标的有关理论,更进一步地认识到进行二次备课的重要性和必要性。近年来通过校内校外听课、交流,发现同行们对二次备课颇为热忱,但操作起来却云遮雾罩、误区良多。误区之一:无预设性备课。有一次同行们云集县城中学听观摩课,一位山区同行在休息时饶有兴趣地谈起他的二次备课:有次他教《夏天也是好天气》时故意不进行课前备课,在无教案的情况下     

浅析对“唯物主义”和“唯心主义”的认识误区

误区一:凡是唯心主义都是错误的,凡是唯物主义都是正确的。解析:①唯物主文与唯心主义的划分只能在"物质与意识"这一哲学基本问题的范围内运用,即唯物主文正确地认识了"物质第一性,意识第二性",而唯心主文刚错误地认为"意识先于物质而存在,意识腆定物质"。从这个角度上说,唯心主文是错误的,唯物主文是正确的。②正确与错误都只是相对的,相对于马克     

对“哲学始于惊讶”的再认识

生活中的惊讶是哲学的源头,晦涩的哲学具有为人所理解的世俗基础。"哲学始于惊讶"说明了哲学产生之目的、功用,而且只有哲学才能探讨某些特定的"惊讶"。"哲学始于惊讶"道出了哲学和惊讶情绪的不同,凸显哲学的生成依赖于求索。《生活与哲学》教材开篇提出"哲学始于惊讶"的观点具有深意,旨在授课之初就打消学生对哲学的畏难感,培养学生的哲学兴趣,激励学生钻研哲学。