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社会发展评价尺度理论探析 总被引:6,自引:0,他引:6
万光侠 《北京师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
社会发展评价尺度是社会价值论及历史观研究亟待强化的课题之一,探索具有中国特色的社会发展评价尺度的理论,其分析的视角不应仅停留在社会发展指标技术机制的借鉴和取舍上,而应强调社会发展评价尺度的制度分析。运用制度分析方法,社会发展评价尺度的系统结构则表现为以根本尺度(生产力)、中介尺度(制度)和核心尺度(人的发展)为主要内容的多维的发展尺度体系 相似文献
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人性具有善与恶的两面性。抑恶扬善不仅是社会发展的动力和社会发展的元规则,而且是衡量个体、群体以及社会进步程度的第一尺度,人类所有的社会问题,大到文明发展、社会制度,小到社会团体、个人家庭等,都可以用其去衡量。 相似文献
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社会发展评价尺度是检验和评价社会发展是否符合客观规律、是否满足主体的需要和利益以及符合和满足的程度的依据和标准。生产力尺度、人的尺度和制度尺度是衡量社会发展的三个最主要尺度。 相似文献
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马克思主义在评价社会发展与进步时将历史尺度与价值尺度统一起来,同时强调生产力的发展为人的发展提供物质基础,因此生产力的发展是社会发展进步的最高与最根本标准。以胡锦涛为核心的党中央领导集体,坚持"以人为本"的科学发展观,提倡"包容性增长",重视在经济增长的同时其它社会领域共同发展,将人的生存与发展作为社会发展的最高目标,这是对马克思主义社会发展尺度认识深化的伟大成果。 相似文献
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90年代社会发展尺度和模式问题研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对90年代社会发展尺度和模式问题做了简要述评,认为,在社会发展尺度问题研究中,应注意贯彻以下原则:恒定性与动态性相协调,现实性与理想性相结合,民族性与世界性相统一;在社会发展模式问题研究中,针对中国社会转型,应进一步加强对社会转型的微观考察,加强对国外社会发展理论尤其是社会转型理论的研究,并注意解决社会转型所受到的来自传统惰性和后现代主义的双重围困问题 相似文献
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杨文义 《山西广播电视大学学报》2003,8(2):21-22
按照马克思的观点,个人的发展和社会的发展是人类社会发展的两个基本尺度,个人的发展与社会的发展是互为条件、辩证统一的。文章依据马克思关于社会发展的"三种历史形态"和个人发展的三种表现形式的思想,考察了人的发展是如何随着社会的发展而发展的,从而进一步阐发了马克思的个人发展程度是社会发展的重要尺度的观点极其所具有的现实意义。 相似文献
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当代中国社会发展需要一把教育的尺度来衡量,并以此作为判断当前社会发展状态的基本标尺之一。教育尺度的引入将改变研究思路,带来新的思维方式;改变研究问题,拓展研究视野;改变研究立场,确立当代中国社会发展研究中的教育学立场。"教育尺度"视域中的"教育基础"涉及人口、教育机构、社会对教育的支持以及政府领导与管理教育事业的方式等。"在中国"研究"教育基础"更能凸显"中国自觉",为人类社会发展中教育尺度的形成与运用提供"中国参照系"下的"中国道路"和"中国模式"。 相似文献
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孙成武 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1990,(2)
肯定生产力是社会发展的最终决定力量,人类社会整个社会生活,都取决于生产力的发展,这是历史唯物主义的基本原理。列宁曾经指出,生产力是社会进步的最高标准。党的十三大明确规定有利于生产力的发展,是我们进行一切工作的出发点,是检验一切工作的根本标准。这无疑是对历史唯物主义的彻底贯彻和发展。但问题是,既然生产力是衡量一切的根本标准,生产力又要以什么尺度来衡量呢? 相似文献
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杨忠宝 《济南职业学院学报》2009,(2)
马克思主义认为,生产力尺度和人的发展尺度是衡量社会进步的尺度.传统发展观片面强调单纯的经济增长,忽视了人的主体作用和价值需要.科学发展观既看到了生产力的发展,更看到了人的发展,强调"促进经济社会和人的全面发展".科学发展观关于促进经济社会和人的全面发展的思想,体现了马克思主义衡量社会发展两种尺度的辩证统一. 相似文献
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本文调查了中国社会称谓在社会转型期的困惑问题,并利用珍妮·荷尔默斯(Janet Holmes)衡量语言变异的等差尺度和情感尺度理论对此进行研究,发现称谓的变异离不社会的变迁,社会的变迁必然导致称谓的变异,这是社会发展的必然规律。中国目前存在的称谓变异特征标志着人们正在为和谐社会做出努力。 相似文献
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付旭林 《晋城职业技术学院学报》2011,4(3):84-86
当今我国处于转型发展的多元化社会过程中,面临着多方面的挑战,我们应从社会发展的价值取向、社会评价尺度等方面综合考虑影响我国社会发展的因素,从而使社会既合规律又合目的地向前发展。 相似文献
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论社会发展与人的发展 总被引:5,自引:0,他引:5
刘远传 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(5)
本文主要从社会本体论的角度来研究社会发展问题 ,即从人与社会的相互关系方面来探讨社会发展问题。强调当今社会发展应该自觉地建立起以人为本的根本性发展战略 ,指出人的发展是社会发展的根本的内源性和可持续性基础 ,社会发展促进人的发展 ,社会发展的最终价值目的取向应是为了人的发展 相似文献
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《内蒙古电大学刊》1996,(3)
景天魁认为开展社会发展研究,在哲学方面需要研究的问题有:1.社会发展和经济发展的关系.经济发展是社会发展的基础.但社会发展是个整体性概念,它并不等同于经济发展.2.社会发展和社会公正.社会发展必然引起利益结构的变动,出现某种“倾斜”、“不平”是难以避免的.但这只是加大了保持社会公正的难度,并没有降低对社会公正的要求.3.社会发展的动力学结构问题.怎样确定经济、科技、教育、文化、政治诸因素在社会发展动力学结构中的地位和相互关系.怎样努力使结构优化,关系协调.4.社会发展和人的发展.如何争取社会和人的辩证一致的发展.5.社会发展中的主观因素和客观因素,合目的性和合规律性的问题.6.自始环境对社会发展的作用和影响.7.社会发展和世界交往的普遍化和世界经济科技的一体化.8.社会发展的认识论研究,诸如社会发展目标的确定与价值选择的关系,社会发展战略的制订,社会发展计划的出台、实施和修改等.9.社会发展的现实形态研究.即社会转型、社会形态演进规律的研究.10.社会进步及其标准问题. 相似文献
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马克思、恩格斯以人为本发展观探源 总被引:1,自引:0,他引:1
李庆华 《思想政治教育研究》2007,(6):37-39
以人为本是科学发展观的核心,它与中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。以人为本科学发展观的理论渊源是马克思主义对人在社会发展中地位与作用的认识,即人是社会发展的核心和尺度,人也是社会发展的动力。只有深刻理解以人为本科学发展观的渊源,才能更加充分地把握发展的出发点和归属。才能真正为人民掌好权、执好政。 相似文献
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确立“以人为本”的科学发展观,构建社会主义和谐社会,并不意味着马克思主义评价社会进步的标准由历史尺度优先转向价值尺度优先。思想史的考察表明,马克思恩格斯在评价社会进步尺度问题上有一个从价值尺度优先的立场转向历史尺度优先的立场的思想发展过程。就评价社会进步两种尺度理论的逻辑看,马克思恩格斯坚持历史尺度基础上的价值尺度与历史尺度相统一的辩证历史决定论,认为既然推动社会进步的根本动力只能是生产力的发展,那么评价社会进步的根本标准就只能是历史尺度;尽管价值尺度是评价社会进步的重要尺度,但由于人的发展只能建立在生产力发展基础之上,因而价值尺度只能从属于历史尺度。 相似文献