比较教育研究中的文化因素探微

一、文化主义方法 1．文化主义方法的提出 1967年鲍迪尤（Bourdien，P．）和帕塞伦（Passeron，J．C．）首次提到了对教育问题进行“文化主义研究”后，霍尔斯正式提出了比较研究的文化主义方法。根据文化主义方法，每一种教育制度都从它生存的文化环境衍生出来，霍尔斯在汉堡联合国教科文组织教育研究所比较教育专家会议上提出的《文化主义方法论》一文认为，正如在实际生活中，实践常常先于理论一样，文化主义方法具有实践应用价值。[第一段]     

比较教育研究中的文化因素探微

一、文化主义方法1.文化主义方法的提出1967年鲍迪尤(Bourdien,P.)和帕塞伦(Passeron,J.C.)首次提到了对教育问题进行"文化主义研究"后,霍尔斯正式提出了比较研究的文化主义方法。根据文化主     

比较教育研究的文化主义范式-顾明远教授比较教育研究思想评析

本文主要采用文献法构建了顾明远教授的比较教育研究的文化主义范式,在这个范式中着重讨论了文化民族主义和文化主客体认识的文化现。在此基础上研究了他的比较教育研究的文化功能主义范式和文化诠释主义范式。最后作者认为比较教育研究的文化主义范式可以用"民族国家文化模式作为一种分析框架"进一步深入地研究不同的民族国家教育。     

论比较教育研究中的多元文化主义研究范式

分析了多元文化主义研究范式的生成及特点．认为多元文化主义研究范式对于比较教育学科建构和方法论建设具有重要的指导意义,指出在比较教育研究中应该善于从多元文化的视角来研究和探讨教育中所出现的新情况,新问题。     

康德尔的比较教育研究范式--民族主义的国家与教育发展理论

本文认为，康德尔的比较教育研究体现了以下几种范式，即西方中心主义－－民族、国家一体化理论、文化历史主义－－文化民族主义、制度分析主义－－民族性国家教育制度、问题主义－－教育中的个人和国家关系，在这些范式中包含了民族主义的国家与教育发展理论。这种的提出是建立在知识基础和观念基础之上的。     

比较教育学的价值判断与研究范式:多元文化主义视角

在批判地分析比较教育研究中普遍主义与相对主义研究范式的积极与消极特征[1]以及参照其它比较学科研究成果的基础上，本文提出了多元文化主义的比较教育学研究范式，对该范式之基本观点及其对于跨文化教育所能作出的贡献进行了分析。     

论比较教育的多元文化主义研究范式及其选择

比较教育的多元文化主义研究范式源于对普遍主义和相对主义的扬弃,它以解释学的理解为核心,坚持开放的解释观和跨学科的研究方法.然其本身也存在不足,对我国比较教育研究发展既有启示也存在困扰,如理解中的"先见"、价值判断及借鉴与反思问题.因而,在新时代背景下,多元文化主义研究范式需要不断调整自身,纳入田野考察的研究方法与和谐共生理念,时刻反省自身以适应时代及研究需要.     

当代西方公民教育观的嬗变

公民教育受到世界各国的普遍关注。当代西方公民教育思想主要形成了四个比较有代表性的流派:自由主义、共和主义、社群主义和多元文化主义。本文通过对这四个流派的简要梳理,审视其公民教育的核心理念,以期对中国公民教育的理论研究和实践探索有所借鉴。     

比较教育研究范式的发展及其走向

在比较教育的研究历程中,产生了历史主义、民族主义、实证主义和文化相对主义等几种主要的研究范式.随着社会发展和研究议题的变化、方法论和方法体系的丰富、研究视野的扩展,比较教育研究范式也发生相应的转换.在新世纪全球化背景下,多元文化主义研究范式正逐步发展成为比较教育研究的方向.     

奥林匹克文化与徽文化的指导思想比较研究——奥林匹克主义与新安理学

奥林匹克文化作为世界先进文化的一部分，它的指导思想——奥林匹克主义，有着非常丰富的内涵．徽文化是中华传统文化的缩影，包含着中华儒文化的精髓，它的指导思想——新安理学，在中国思想史上起着重要的作用．通过比较研究发现：奥林匹克主义和新安理学在倡导教育、和谐发展、树立模范等方面的追求十分相似．这给中西文化的交流和融合增强了信心，为奥林匹克文化在中国的宣传消除障碍，也为徽文化在世界范围内的传播提供可能．     

后现代思潮影响下比较教育研究方法的转变

比较教育研究方法在普遍主义和历史主义的交替中不断发展。当今，在后现代思潮的影响下，比较教育研究的哲学基础和逻辑思维发生的变革，要求比较教育研究方法的转变。比较教育研究应以“质疑”和“证伪”为方法论原则并采用多元的研究方法进行研究。     

全球化与本土化视野下的比较教育研究范式之审视

在全球化与本土化的引力和张力的作用下，在后现代主义理论的影响下，比较教育的研究受到了前所未有的挑战，其主要反响之一便是比较教育研究范式上的深刘变化。在此背景下，与传统的实证主义研究方法不同的质性研究范式和多元文化主义研究范式便应运而生。文章重点对这两种范式的内涵、外延及特点进行简要评介，以期对这两种范式作深入的认识和探讨。     

对比较教育研究范式演变的述评

教育研究范式作为解决教育问题的信仰,在教育理论的建设中有依附性和中介性地位。本文以布莱恩·霍尔姆斯对比较教育范式的分类为基础,简要地述评了归纳主义范式、实用主义范式和文化相对主义范式。比较教育研究范式的演变过程也是比较教育学者对这一学科进行理论建设和方法突破的认识深化的过程。     

宿命、历史性与悲观主义——重评斯宾格勒的历史哲学

斯宾格勒的比较形态学是建立在生物学上的有机结构。斯宾格勒在宏观文化体系上缺乏对历史性的认识，从而产生了历史悲观主义。但是，斯宾格勒的比较形态学也取得了两项成果：一是系统地阐述了文化相对主义，并对西欧中心论进行了批判；二是采用模式化的方法进行学术研究，并运用比较形态学的方法，掌握了西方文化没落的宿命     

美国多元文化主义艺术教育思想探析

近年来,美国"多元文化主义艺术教育思想"日益受到人们的关注,我们应该如何理解多元文化主义艺术教育?本文从多元文化主义视角审视多元文化主义艺术教育研究,梳理多元文化主义艺术教育领域中的多学科艺术教育的学术谱系,将有利于现代艺术教育的重构和发展,也标志着当代世界艺术教育领域中的一种新传播理念的拓展与形成.     

中加双语教育与民族文化传承比较

多元文化主义(multiculturalism)是加拿大奉行的国家理念和基本国策,文化多样性(cultural diversity)是中国民族文化传承的鲜明特征。本文从文化传承教育的视角,通过对中国和加拿大两国的双语教育模式的特点比较,进一步阐述语言教育与文化传承的关系。     

英语教育中的英本主义批评

全球英语教育领域一直为英本主义话语所控制。英本主义话语根植于西方文化沙文主义，并在英语教育领域构建了很多基于语言和文化差别的歧视性二元对立体。英本主义为英语教育界普遍接受，主要原因在于业内人士对母语非英语本族语者教师的职业能力和教学方法使用的语境化认知不足。因此，在英语教育和教学活动中应引入批判性教育理念，以期培养学习者抵制英本主义的意识。     

英国多元文化教育及其面临的挑战

英国是一个多民族、多元文化社会。二战之后，特别是20世纪五六十年代，大量移民涌入英国，教育系统内部和社会的反应变化多端，开始是抵制，经过同化和融合，多元文化主义最后发展到反种族主义。但是，在20世纪七八十年代，特别是1988年教育改革法通过之后及随后的政策变化导致了多元文化教育及反种族主义教育的倒退。1997年，新工党以压倒性优势赢得了大选。新工党政府的言辞多少有点更令人对前途充满信心，但是任何具体的政策或者说特别关注多元文化的反种族主义教育的实践尚需拭目以待。     

全球化时代处于十字路口的比较教育学——卡洛斯·托雷斯比较教育思想探赜

作为全球知名的比较教育与弗莱雷研究学者，卡洛斯·托雷斯进行了一系列开创性研究。托雷斯重申了弗莱雷批判教育学及参与行动研究方法的当代价值。托雷斯认为全球化具有人权、文化融合与全球媒体等六种形式。据此，当下比较教育学有三大发展路向：促进国际比较教育的对话，特别关注挑战与责任；加强比较教育和国际教育的科学承诺，让金砖国家进一步步入正轨；通过在全球各地建立新的协会来扩大比较教育的影响力。针对民族主义的抬头和新冠肺炎疫情的出现，托雷斯发展了全球公民教育的新维度，即全球性伦理与全球公民价值观教育。为了超越结构主义社会和文化再生产理论的解释力，托雷斯提出了“平行主义策略”这一新的理论模型，它可有效地鼓励学者探索阶级、性别、种族以及其他形式的统治在学校教育中的独立影响。托雷斯认为，目前的比较教育研究只囿于学术界，较少影响到公共政策和社会运动等领域，并且社会科学中的众多前沿理论只是偶尔进入比较教育领域，还未形成新概念、新规范和新程序。据此，托雷斯希冀未来比较教育的研究，超越技术层面的弊端而关心政治层面的民主议题。     

多元文化主义视角下加拿大土著民族语言教育研究

以提倡保护所有族群的文化权利与资源、维护语言文化多样性的多元文化主义对加拿大土著民族语言教育产生了重大影响,促成了加拿大土著民族语言教育的多元化取向。我国与加拿大同为多民族、多语言、多元文化国家,从多元文化主义视角探讨加拿大土著民族语言教育将为我国的语言教育理念与实践提供参考。