版画新概念的拓展与综合延伸

总体而言,中国版画是我国目前各画种里面理论最封闭、思想最保守、形式最乏力、状态最彷徨的典型.版画艺术需要有对新概念的拓展和版画艺术的综合延伸.     

探索转型中的学院版画教学

目前,中国版画正处于演变转型中,而从版画发展的根源——学院版画教育来看,传统的版画教学已成为版画变革的阻碍.因此,从版画艺术教育自身的传统和规律出发,探索转型期学院版画教学的方式,不仅有利于版画教学质量的提高,同时也是中国版画转型能否取得成功的关键.     

解析版画与市场

在信息化飞速发展的今天,我国的版画作品缺少一些力作,版画的发展不容乐观,值得我们反思。     

现代版画综合性语言的拓展与延伸

中国的版画从传统走向现代,在版画本体上的媒介材料、技法手段,主体的创作意识、价值观念,客体的社会环境、接受领域,都产生了变化.据此,从版画的物质材料性、版画本体印痕意识的拓展、印刷媒体选择性、版画复数性几个方面,通过"印"与"综合材料的制作"探讨对现代版画综合性语言的拓展与延伸.     

关于版画教学改革的探索

版画作为一门重要的美术学科,其存在和发展有着重要的现实意义和学术价值。现代版画教学基本上遵循固有的方式进行,在固定的时间做固定的内容,无论在教学形式还是教学内容上都显得陈旧且落于俗套。版画教学改革已成为版画教学中不可回避的话题。     

蒙古族版画艺术发展前景研究

蒙古族创作版画发展中学术性、艺术性得到了赞誉。但是理论知识落后现象,以建立互动交流,加强理论知识、提升综合素质、立足民族文化、扩大宣传力度等方法创作出显示民族精神为内涵,古朴灿烂的民族文化为完整、生动的反映和展现出来,创作出具有民族性、地域性、时代性的优秀版画作品。     

高校丝网版画教学思考

从丝网版画语言与媒介材料的探索切入,注重新材料、新技术的研究与应用,强调艺术教育与印刷设计的相互融合。实践环节上把专业教学与实践教学有效的实施,以项目教学与企业联手的方式来实现社会对人才需求的指向,为社会培养具有较高艺术素养的应用型人才。     

论"和平崛起"的墨学渊源

和平崛起是对改革开放二十五年来的实践经验总结出来的发展道路,也是实现中华民族伟大复兴的科学的战略决策,是中华传统文化的积淀与升华。这种"和"的文化,源于我国春秋战国时期的诸子百家,其中主要是墨家。江泽民主席指出:"二千多年前,我国战国时代一位思想家就提出过'强不执弱,富不侮贫'的主张",这位思想家就是墨子。     

延安木刻版画的在地化逻辑及其中国精神意蕴

延安时期,作为革命艺术的木刻版画在陕甘宁边区的传播经历了在地化的历程。延安木刻版画从城市化的艺术作品转换为乡土化的动员媒介,兼具救亡图存的现实需求和崭新中国的未来想象。从在地化逻辑上看,延安木刻版画创作吸收欧洲先进的版画经验,扎根延安大地,汲取中国传统文化和延安民间文艺的精髓,更加吻合中国民众审美风格。延安木刻版画融入陕北地域特色,赋予边区日常生活意象以革命象征;传播边区社会新样态,成为党的有力喉舌。从中国精神意蕴上看,延安木刻版画的在地化旨归淋漓尽致地展现了革命斗争精神、创新进取精神和家国情怀,不仅鼓舞了当时边区乃至全国军民抗战活动和生产建设的热情,还能为当今党的社会动员奉献红色基因和历史智慧。     

“寻根溯源”：武术文化软实力研究的正途

摘要：大力提高国家文化软实力,构建更有力的软环境,为我们的强国自信提供更基本、更深沉、更持久的力量,是我们必须重视的时代课题。基于此,主要运用文献资料法、跨文化研究等研究方法,以中国武术文化软实力为研究对象,对其理论的来源、演变、作用机制进行较为深入的探析进而形成自己的观点。研究认为：武术文化软实力是指仅当把武术作为独立、完整的文化体系时,在跨文化传播中,以武术文化作为资源的软实力;武术文化软实力实现是一个动态的传播过程;武术文化软实力的权利转化需要两个步骤来实现,而在软实力的权利转化过程中权利主体能够起作用的主要是第一步权利的转化,因此对于武术文化软实力的研究的重点应该是第一步权利转化,即由其软实力的资源转化为受众吸引力的传播过程。该研究为武术文化软实力的发展提供了新的视角,明确了武术文化软实力的概念及作用机制,对于武术文化软实力来说是研究“源头”的理论创新。     

工具、材料与版画技法的创新

版画的创新与工具、材料的不断发现,关注和被利用是密不可分的。我们从印刷技术发展中不断发现的新技术,从版画创作中不断使用的工具、材料中,探索不同工具、材料对版画画面所呈现出的视觉美感进行分析。得出一个结论：工具、材料的被发现、被关注、被利用,在版画作品的创新中确实能发挥特殊的作用。     

对我国古代美术版画的历史探源

我国古代美术版画发展有一千多年的历史,它是一种体裁,也是一种技法,是我国美术史的重要载体之一。在古代,版画被当作一种图像复制的工具,木刻是古代版画中最为常见的类型,另外,还有铜版刻、套色漏印等形式的版画。随着西方石版的引入,版画进入了新的发展阶段。中国古代版画在悠久的历史中经历了复制和创作两个阶段,其精湛的技法具有很高的艺术价值,在社会变革和中国文化艺术史上占有重要地位。笔者对我国古代美术版画进行历史探源。     

月光穿池水无声——中西比较视野下的中国古典版画空间表现

因为世界观的不同,中西古典版画在艺术表现和审美趣味上拉开了距离。西方古典版画遵循视觉中心主义的传统,强调画面空间的真实感和物象的立体感。中国古典版画的空间表现则在本体之"观"的引领下,承继绘画、篆刻的意象精神,营造虚实相生的心理造型空间。     

康德“范畴先验演绎”再解读

康德在<纯粹理性批判>的第一版与第二版中,就"概念分析论"部分的"范畴先验演绎"分别提出了"主观演绎"和"客观演绎"两种演绎方式,构成了康德批判哲学的一大难点.康德"范畴先验演绎"的内在逻辑矛盾成为德国古典哲学进一步发展的突破口.     

渐江绘画艺术风格中的徽派版画形式语言解析

渐江"师云林",更以黄山为师。其所得黄山本色、黄山之质,并非是对黄山地理结构、岩石种类的准确了解和描绘,而是通过借鉴、融合徽州版画的造型艺术语言达到对云林荒寒萧疏风格的追慕,达到对黄山风骨之快意的表现,从而实现"以元人气韵,蔚宋人风骨"的艺术追求。     

舟山区域文化与中国内陆文化的历史渊源

舟山文化是多元一体的地域文化,是大陆史前文化的一部分,是吴越文化的一部分,是浙东文化的一部分。个性张扬的开拓精神、锲而不舍的务实精神、信誉至上的诚信精神和兼容并蓄的开放精神是舟山地域文化的鲜明特征。     

中国传统优秀思想文化是“三个代表”重要思想渊源的一个方面

中国传统优秀思想文化是“三个代表”重要思想渊源的一个方面，“三个代表”重要思想是中国传统思想文化的高度升华和提炼，二者不可分割，这也构成“三个代表”重要思想中国特色的一个方面。这一特色决定了“三个代表”重要思想既符合中国实际，又与中国人民的思想情感水乳交融。     

论肌理语言在丝网版画创作中的表现形态

肌理在丝网版画的创作中是一种极为重要的绘画语言。肌理语言包罗万象,在丝网版画创作中的表现形态各异,是一种贴近于自然的产物,具有无可比拟的艺术价值与研究意义。肌理语言除了包含自身内在的本体符号语素和特有的艺术魅力之外,还体现着创作者的思想情感、审美倾向和创作素养。在丝网版画的创作中,肌理语言不但能很好的丰富丝网版画的创作内容,而且在丝网版画的前进与发展中有着举足轻重的地位和不可忽视的推动作用。     

安徽亳州历史名城文化旅游品牌建构的演绎趋向

中国现代文化旅游产业是目前最具资源优势和发展潜力的朝阳型产业。我国当前关于促进文化旅游大发展、大繁荣、大决策的实施部署,为加速亳州文化旅游产业发展带来了重大的历史性契机并提供了跨越性拓业的主客观生存条件。故此,亳州文化旅游产业理应借势发力,更好、更快、更强地发挥文化旅游产业的龙头带动作用和辐射效应,促进社会、经济、文化各项事业的拓业式演绎,从而成为倍受国人关注、了解、向往的旅游胜地和文化乐园。     

系统思想溯源

近年来,经济系统、社会系统、生物系统、文化系统等概念如潮水般向人们涌来,"系统科学"也将逐步被列为大学课程之一。本文拟从系统的概念、中国传统系统思想、西方传统思想以及现代系统思想几个方面进行阐述。