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现在我被作业、考试、分数追逐着,被老爸、老妈、老师包围着,几乎没有喘息的时间,只是偶尔忙里偷闲,我会回忆一下曾在非洲大陆南端生活过的一段轻松时光。那时我就读于南非金伯利男子中学——一个有百年的历史,由黑、白和杂色各占三分之一清一色的小伙子组成的学校。 相似文献
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李媛 《阅读与作文(高中版)》2012,(9):44-45
小时候,踮脚眺望长大后的自己;长大后,独自回望纯粹年少时光。我的幸福,安放在童年的记忆里。在难过悲伤时就轻轻地回忆,用珍藏的记忆来抚慰内心的伤痕。现实总是让自己遍体鳞伤,如果可以就对自己好一点。"行尸走肉地活不如轰轰烈烈的死,在最美好的时候离开。"忘了是谁说,只记得心灵 相似文献
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顾晨昀 《中学生阅读(高中版)》2015,(1):36-37
最近,我闲来无事,翻出了以前的QQ空间日志,一篇篇翻阅起来。以前的我很喜欢在空间里放歌词。初三毕业前夕,我在空间里放上了许飞的《那年夏天》:"我愿相信/时间倒退/记忆的最美/合起双手/闭上双眼/再许下心愿/在某一天/回到从前/让他们都出现/但他们没改变/让时钟停在/那年的夏天……"下面我还写了很短的一句话:很喜欢这 相似文献
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今年,我担任一年级(1)班的班主任,教语文.我发现好多小朋友在我给他们面批作业时,有的会悄悄地摩挲我的手臂和手背,有的会拉拉我的头发,有的故意靠我很近. 相似文献
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天空的幸福,是穿一身蓝;森林的幸福,是披一身绿;阳光的幸福,是如钻石般耀眼;落日的幸福,是留下最后的绚烂;而教师的幸福,是源于对孩子们的真切眷注。特级教师薛法根曾经这样阐述过教育的真谛:“没有享受到教育幸福的人生是遗憾的;没有为学生传递教育幸福的教师是失败的。”薛法根老师的话就像一杯陈年老酒,让人回味无穷。 相似文献
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正歌德说:"读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。"2012年10月,国家教育部《3-6岁儿童学习与发展指南》颁布,我们如获珍宝似的将其捧在手心、目光对视、思维碰撞、心灵对话,从此开启了学习与思考的最美时光。在仔细研读社会领域的过程中,我围绕领会其理念、运用于课程、拓展至家庭的学习目的,来解读《指南》的教育理念。 相似文献
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步立新 《北京教育(高教版)》2008,(3):43-44
情景一:一大早急急忙忙赶到教室,看到的是乱哄哄的场景:站在讲台上收作业的大呼小叫,坐在座位上的扎堆聊天,还有人四处乱窜不知忙些什么。该做的值日没人做,教室里一片狼藉……老师的脸沉了下来,抓住一个正在跑的学生大声呵斥道:“干什么呢你?大早上就像一个没头苍蝇似的四处乱撞……”之后,又转过身来冲着全班大叫:“来这么早,你们就不能读读书吗……” 相似文献
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一、学生幸福的缺失 教育宽容的提出
笔者认为,幸福教育是一种源于生活而最终又回归于生活的教育,是一种教育者呵护学生成长的教育,是一种充满师生心灵沟通和对话的教育,是一种有动力性、意义性和终极价值的教育追求。所谓的动力性是指使学生个体在受教育的过程中对真、善、美的不懈地追求;意义性是指学生个体在受教育过程中认识自身存在的意义和价值;终极性指学生个体通过教育获得最高的善和智慧,得到心灵的极大的愉悦。我们现实的教育实际情况和幸福教育的目标相差很远,这和我们的教育传统和现存教育的问题有很大关系。在我们的教育教学演变的过程中,中华民族几千年来“求同”、“统一”、“标准”的心态,已成为人们一种难以割舍的文化情结和根深蒂固的传统,它盘踞在人们的心灵深处,浸染在人们的观念、思想、言语、行动等各个方面,成了一种挥之不去的集体“无意识”。我国现存教育体制和制度的僵化,加上中国人自古以来的“道尊”、“师尊”文化,使得一些缺乏宽容的教师在“师道尊严”的幌子下,使用专制、独断的方式来“教育”、“统制”学生。在教育现实中,有的老师甚至见孩子犯错误张口就骂,举手就打;有的声色俱厉、暴风骤雨、严加训斥、变相体罚、摧残心灵;有的失去信心撒手不管,任其发展,最后辍学,走向犯罪的道路。所有这些都是极端的不宽容做法,严重破坏了师生的和谐亲密关系,使学生失去了最好的教育时机。在这种情况下,宽容的“缺席”成了一种屡见不鲜的现象,成了教育实践中难以根除的痼疾。学生个体在受教育中,个性受到压抑,想象力受到抹杀,创造性不能很好地发挥,没有自己的民主自由的空间,甚至身心受到了严重的伤害,这种做法严重违背了教育的培养目标,学生很难感觉在教育中的自由、民主和幸福。用宽容精神真心呵护学生的成长是进行幸福教育的时代呼唤。 相似文献
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安宁 《中华活页文选(高中版)》2011,(12):60-62,96
常常怀念那些被浪费掉的时光,它们像一粒粒闪光的糖果,在我人生的途中,以最甜美的滋味,诱惑着忙碌到灵魂不得宁静的我,一次次溯游而上,回到那些曾经被父母老师责骂的岸边,小坐,或者流连。 相似文献