吕蒙正拒贿

吕文穆公以宽厚为宰相,太宗尤所眷遇。有一朝士,家藏古鉴,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。其弟伺间纵容言之,公笑言：“吾面不过碟子大,安用照二百里!”其弟遂不复敢言。闻者叹服,     

卜式为国为民

卜式,河南人也。以田畜为事·。有少弟,弟壮,式脱·身·出,独取畜羊百余,田·宅·财物尽与弟。式入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅。而弟尽破其产,式辄复分与弟者数矣。     

《五不足恃》阅读训练

[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)     

古文阅读训练

《五不足恃》魏文侯问狐卷子日:“父贤足恃平?”对曰:“不足。”“子贤足恃平?”对曰:“不足”。“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰:“寡人问此丑者于子,一一以为不足者何也?”对日:“父贤不过尧,而丹朱放。子贤不过舜,而瞽瞍拘.兄贤不过舜,而象放。弟贤不过周公,而管叔诛.臣贤不过汤武,而桀纣伐。①望人     

“以……为”式可兼表意动与使动

“以……为”式既可表名词的意动用法,亦可表名词的使动用法,而许多人(包括一些语言学家)却不明乎此,他们误认为凡用“以……为”式来训释的名词皆为意动用法,这是一种认识上的片面性,故有讨论的必要。下面试举例说明:(1)人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之。(韩愈《原道》)(2)然则君何不相之?(《吕氏春秋·期贤》)(3)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(韩愈《师说》)(4)孟尝君客我。(《战国策·赵策》)(5)今我在也,而人皆藉吾弟。令我百岁后,皆鱼肉之矣。(《史记·魏其武安侯列传》)上面五句话中加点的名词是意动用法,还是使动用…     

在传统文化中观照现实

命题一《论语·先进》里有这样一段话:子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。【注:①师与商,即颛孙师(字子张)和卜商(字子夏),两人都是孔子的学生。②愈,贤,胜过。③犹,如同,同样。】请以过犹不及为话题,写一篇议论文,800字以上。     

参观绥遠政治教育实业以后之意见

本社主任黄君任之近赴绥远调查,据云其地在阴山脉以南·河套一带·土壤肥美·而未尽开关·每亩仅值银一角六分·物产以驼毛羊毛为大宗·每年运赴国外者·有一千余万吨·约值银二万万圆·即微细如甘草·其出口亦岁有二百余万噸之钜·天产之富可以想见·现行政当局颇注意提倡墾植制造·以资开发·黄君     

行权与死义:董仲舒“国灭君死”说考辨——以齐顷公和纪侯为例

“国灭君死之,正也”最早见于《公羊传》,董仲舒对其进行了重新建构。与《公羊传》“君获”而“绝之”的阐释不同,董仲舒认为,“君获”等同于“国灭”,“佚获”较“君获”罪更甚之,“国灭”则君应死之。《公羊传》对逢丑父代君而斮本无褒贬,意在批评齐顷公“佚获”,董仲舒则以齐顷公无耻和纪侯死国阐发“贤死义”之义理,且将其纳入经权讨论,认为只有臣子在危亡之际可行权,国君则不能。董仲舒将纪季在纪国灭亡之际以酅入于齐的行为,解读为纪侯命其弟所为,纪侯的存社稷是以纪季代为行权实现的,变《公羊传》的“贤纪季”为“贤纪侯”。董仲舒“国灭君死”说虽与《公羊传》有所差异,但其与公羊义理一脉相承,因而可以说是对公羊义理的完善和发展。     

严母教子

初,延年母从东海来,欲从延年腊1。到雒阳2。母便止都亭3,不肯入府。延年出至都亭·谒母,母闭阁4不见。延年免冠顿首阁下,良久,母乃见之,因·数责延年:“幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化!”延年重顿首谢,因自为母御,归府舍。母毕正腊,东海莫不贤知其母。     

耳朵里的大侦探

有一个小男孩,名叫弟弟弟。为什么叫弟弟弟呢?是因为他的爸爸叫爸爸爸,妈妈叫妈妈妈,妹妹叫妹妹妹。弟弟弟有一个好朋友,只有1厘米高,有时呆在弟弟弟的口袋里,有时藏在弟弟弟的耳朵里,但他却是个大神探。他们俩合作侦破过许多难解的奇案,不信,请看下面这个故事。     

来信12则

主持人:益西卓玛欢迎来信330046南昌市洪都北大道96号七楼伊妹(收)E-mail:yimeijiejie@sina.com回又家弟在老伊快,弟乎有家妹到在我时爸呀姐了外的过爸。姐,面我感年妈:读真受他妈书希。们的,望一都眼而爸直不里把爸以回只我妈来来有一妈,。弟个他带现弟人们着在,留都根弟新在带本弟年老着不     

定位自己

亲爱的鸦弟:久未来鸿,甚为挂念!当我展翅高空,邀游蓝天,飞翔万里,万物皆收入余鹰眼之中。前日弟问及我搏击抓羊之术,不知弟本领练习如何?我平生所获猎物万计,为长空捕羊之术,为我所得意。愿以我之心得体会,尽数传授于弟,为弟练习之指蓝,我居山巅突兀之势,居高临下,借长风之力,施余爪之劲,以迅     

千里马

关公乘赤兔马,日行千里。周仓握刀从之,日亦千里。公怜之,欲觅一良马赐焉,而遍索无千里者。止一马,日行九百,乃厚价市之赠仓。仓乘马从公,一日差百里,两E差二百里。仓恐失公,仍下马步行,又不忍弃马,乃以索攒马蹄,悬之刀头,掮之而飞走。明·浮白斋主人《笑林》     

“虎妈”的女儿长成了“猫妈”

<正>前阵子全国不少城市因为新冠肺炎疫情的影响,孩子们居家上网课了,我所在的城市也如此。还在上幼儿园的俊弟不需要上网课,这一点我十分赞同。老师建议大家把孩子每天在家的活动情况上传到班级群里,让大家互通有无。于是我们就看到了俊弟的幼儿园同学里有不少能歌善舞、武功高强、才华横溢的小神童。这时候我妈坐不住了,她叫俊弟赶紧背一首诗发到群里,俊弟却不愿意;她又叫俊弟炫一炫可以一次性连续拍球三百下的“高超”技能,俊弟也不愿意。看到俊弟如此“不争气”,我妈有点急了：“那你发什么到群里啊,你看班里那么多同学都很棒,你呢？”     

耳朵里的大侦探

第6集逃跑的方向一天下午,弟弟弟回家的时候,在路上遇见了一个昏迷不醒的阿姨。藏在弟弟弟耳朵里的福尔摩斯让弟弟弟检查了一下那位阿姨的后脑勺,然后对弟弟弟说:     

日苏学者交流現状

据苏联新闻通讯社新闻稿十月二日号载阿·卓林的论文称:“在一九七四年里,仅苏联科学院系统就有大约一百六十人访问日本,另一方面,日本有大约二百名学者访问了苏联。一九七四年,召开了日苏两国的八种各领域的学术讨论会”。据本杂志调查,其具体情况如下:     

书画作品常用落款词

正书画家在给道友题字作画时,往往都会落上道友的名字以示纪念和尊重。但是,对于名字后面的称呼可大有学问,落款的常用词也会根据对方的身份而相应改变。下面我们就来梳理一下落款的各种称谓:长辈:吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)平辈(或小一辈):兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)     

唐人沈亚之的诗化传奇

一、沈亚之传奇简述沈亚之,两《唐书》无传,据《唐才子传校笺》记载,字下贤,吴兴人。“元和十年登进士第。”(阙名《沈下贤文集序》)沈亚之以文词得名,常游韩愈之门,今存有集十二卷,曰《沈下贤文集》。他的作品有诗歌、散文、传奇小说,其诗有“沈下贤体”之称,他的传奇风格奇崛,行文中插入大量诗歌,可以说是传奇小说中的“沈下贤体”。有着诗人和传奇作家双重身份的沈亚之,在他的传奇作品里,充分体现出了他作为诗人的天分和才学,被后代学者看作唐代小说家中诗意识最强,诗境小说作得最好的唐代作家。二、沈亚之传奇的诗化的表现1.传奇小说里…     

凸显学校文化的魅力

"见贤思齐"出自《论语·里仁》"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"一语,"齐贤",它体现了中华民族的道德理想,更承载了中华民族传统文化的精神内涵,作为齐贤学校弘扬中华民族的优良传统责无旁贷。我校以"见贤思齐"为校训,大力弘扬"贤"文化,在继承中创新,彰显学校办学特色。近几年来,我校以培育"贤"文化为切入点,以全校师生为校园文化建设的主体,积     

还郑庄公一个清白

《左传·隐公元年》有一段文字,各编选者均以《郑伯克段于鄢》为题,而且在评述此文时,都这样说:"它描写了郑庄公的阴险狡诈,其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的贪婪愚蠢,表现了