“普者黑”游钓——“普者黑杯”首届全国旅游垂钓大奖赛抒怀

,交竿。明阴钓洪昆忽扬渭到晴边胜姚葫︺耀耗魏杯姗蹄“普者黑”游钓——“普者黑杯”首届全国旅游垂钓大奖赛抒怀@徐剑虹!江苏八十钓翁     

游钓普者黑

普者黑——彝族语言意为“鱼虾多的地方”，位于云南省文山州丘北县西北部，距昆明280公里。这里五万亩清澈透明水面，是一个碧水连天，山峦青翠。荷香四溢的人间仙境。我从网上得知这一信息．就萌发了去普者黑湖钓鱼的想法。     

虾肥鱼满普者黑

“普者黑”在彝族语言中指鱼虾极多的地方。这里的山山水水、一草一木都有着纤尘不染的纯净，这里的良田山寨、渔民村夫都有着世代不移的淳朴。这里是钓鱼人向往的“世外桃源”。     

“普者黑杯”全国钓鱼大奖赛落幕云南

2002年lO月3日～8日，中国云南“普者黑杯”全国钓鱼大赛经过6天的激烈角逐在云南美丽的普者黑湖畔圆满结束。本届钓赛由中钓协、云南省钓协、云南省旅游局主办，文山州丘北县委、县人民政府承办，吸引了来自北京、江苏、湖北、山东、江西、陕西、四川、贵州、广西和云南等11个省、市、自治区的187名热爱游钓的钓手前来参赛。     

一次成功的游钓赛

经中钓协批准，于去年１０月８－１２日在云南省文山壮族苗族自治州丘北县普者黑湖区举行的“三鑫杯’２０００西南地区钓鱼比赛”已圆满落下帷幕。笔者作为本地区的钓鱼爱好者，专程前往观摩，颇有感触。一、充分利用地域优势云南是旅游大省，鱼类资源在全国也是有名的。云南省钓协此次把传统性的竞技赛事从鱼池小塘转移到自然水域，选定了被誉为“中国独一无二田园风光”的边陲文山的省级旅游风景湖区普者黑为赛场，正是发挥了云南的优势所在。这里不仅有喀斯特地貌形成的５４个相连的天然湖泊和河流，而且还有夏日里野荷红遍４０里水路的…     

到“普者黑”钓鱼

"普者黑"在彝族日语言里的意思是"鱼虾很多的水域"。"普者黑"地处滇东南文山州丘北县,从昆明出发路程在243公里左右。道路为水泥面,近年多次改造,行车安全可靠,我曾三次前往。普者黑有54个天然湖泊,水质上乘,清澈见底,可以看见鱼儿游弋。湖泊周围无工厂污染,政府严禁电、毒、炸鱼。天然无污染     

从爸爸去哪儿浅谈影视航拍（上）

2013年10月,湖南卫视大型亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》在全国热播。节目着力表现亲子间的真情流露,让观众倍感温暖,其中大量穿插的无人机航拍画面更是让人印象深刻。 《爸爸去哪儿》第一季共选择了6个村庄进行拍摄：北京灵水村、云南普者黑、宁夏沙坡头、山东鸡鸣岛、湖南平江白寺村和黑龙江牡丹江的雪乡。这些地方都不是人们熟悉的风景区,但正闪未被商业开发过,更有一种朴实自然的美。空中航拍镜头将这些景色展现得淋漓尽致,再加上温情的节目主题,使得《爸爸去哪儿》获得了极高的口碑。     

近代“武侠”形象的再造与“新民”动员

通过文献资料法考察传统“侠”的转型过程及其“新民”动员实践。认为：(1)在近代内忧外患的背景下,传统“侠”被知识精英重新发掘并重塑为“武侠”,在具体实践中,从“赴士之厄困”转向“赴国之厄困”,从“任事自雄”转向“刚强奋发”,从“一二侠者”转向“匹夫有责”;(2)在“武侠”形象的塑造过程中,围绕“新民”目标,将“救国”“尚武”“雄健”作为书写重点,刻画出“为国为民”“刚强奋发”“体健技强”的新形象;(3)知识精英将该形象作为改造国民身心的理想蓝图,成为社会动员的重要文化符号。     

双语译林

首先,“包干时间”在英文计划里一般用“on＋”对应时间来表示;其次,当“alternate”、“by”和数字结合的时候就成了提示变换泳姿的意思;“鞭状打腿”用“flutter”表示;“build”在计划中表示在这50米的距离里,运动员的速度需要越来越快;“任意游”就用“choice”;最后,“脚蹼”所用的单词是“fins”．     

水平二《跳跃》教学设计

<正>一、设计思路本课以“小步跑”“力腿跳”“向前越”“落地稳”跳跃小分队为故事情境进行设计,通过“单脚连续跳”“前踢腿跳”“高抬腿跳”的运用,渗透跳远技能。通过教学器材海绵砖的不同形式摆放,以条件限制法让学生在游戏、比赛中自然掌握“小步跑”“力腿跳”“向前越”“落地稳”的技术要点。在活动的设计上,注重“教会、勤练、常赛”的技术运用思路,     

陈式太极拳推手单人训练法

陈式太极拳的练习内容主要包括：基本功练习、拳架套路练习、推手和散手练习三部分。 在推手练习中又分为单人推手练习和双人推手练习,就是把拳架套路中的“棚”“捋”“挤”“按”“采”“捌”“肘”“靠”结合步法的“进”“退”“顾”“盼”“中定”,通过单人及双人练习,更好地运用到对抗实战中去。在此,我把跟陈正雷老师学练的单人推手的训练方法整理出来,供广大太极拳爱好者参考。     

“乐学”与“慧动”在“教会”环节中的实践运用——以“蹲踞式跳远——腾空步”一课为例

“教会”是“勤练”与“常赛”的基础,也是“勤练”“常赛”的最终目的,而“勤练”与“常赛”又是“教会”的常用手段,三者之间互相影响与融合。本文尝试从“乐学”与“慧动”的内涵出发,在课的学练初期创设情境,指导学生“乐学”;学练中期结合“勤练”,引导学生“慧学;学练后期依托“常赛”,诱导学生“慧动”成长,以教师“善教”促进学生“慧动”,充分发挥体育学科综合育人的功能。     

石道之“道”

笔者曾在《石道之“石”》一文中探讨了石道之“石”的“真”“善”“美”,本篇来谈谈石道之“道”。 赏石主体的审美之“心”,即石道之“道”是在生活审美、自然审美以及艺术审美的基础上产生的,贯穿于整个赏石审美活动中。     

2006-07赛季第一中锋

常规赛结束后,NBA官方网站的中锋“效率EFF排行榜”上,姚明以25.81分排在第一位,“第一中锋”终于名至实归!从球队“核心”到“领军人物”,从“第一中锋”到“超级球星”——这大概也是所有关注姚明的球迷,希望他在升入“六年级”后能够完成的“作业”。     

出发前夜的故事

“小渔村”有位村长,年纪不大,在网络论坛里却以“侯哥”自居。话说在本次游钓行前夕,这位“侯哥”耐不住“淡定”的寂寞,强烈要求编者及“天水（本刊陶世君网名）”先找个地方解解“毒”,要不非“毒发身亡”不可。     

用“一元训练理论”指导青少年篮球训练的初步研究

1、问题的提出 传统体育运动训练理论是把“体能”（身体素质）与“技术”作为两个“元因素”,且足先“体能”后“技术”训练,在此基础上构建起来的理论,称之为二元训练理论。运动成绩在根本上是由“身体素质”和“专项技术”两种“元因素”结合而产生。其特点一是在所谓的“全面身体素质训练”阶段,只追求所谓的“体能储备”;二是由“令面身体素质训练”和“专项训练”两个主题阶段通过过渡与连接,构建“训练周期”。这种理论过分追求“全面身体素质训练”是基础,把体能与技术人为地分开。其实“体能”与“技术”本是一元的,但这个观点没有引起我国专家、学者、教练员的高度重视。我国青少年篮球运动员就是在传统二元训练理论的指引下进行年复一年的大量体能训练,是造成技术水平在高强度的比赛中发挥不稳定的根本原因。转变训练理念,变更训练思路,抓紧青少年篮球训练已成为当务之急,     

“スポ一ツ”概念的定义

文章站在分析哲学的立场上,在论证了“体育”及“スポ一ツ”在日本的起源、发展和变迁后,指出了“实质定义”理论在概念定义中的界限,提出了根据人们的认识目的和认识水平去定义概念的“唯名定义”法,并将“スポ一ツ”定义为“スポ一ツ”是“在教育、竞技、健康、娱乐等方面有价值的、人的身体运动”。     

钱币珍品中的隐士——洪宪飞龙拾圆金币签字版铜样

在洋洋大观的中国钱币中,能称得上珍品的可谓凤毛嶙角。占钱中有“天显通宝”“大齐通宝”“建国通宝”等;银币中有“吉字一两”“湖南”“陕西”“福建光绪壹圆”等;铜元中有“江西辛亥大汉”“安徽九星十文”“江南甲辰二十文”“四川当三十”等;纸币中有“中统宝钞”“甘肃司钞”“湖北壹大元祖票”等,不胜枚举。对于这些久享盛名的大珍品,或许人们早已悉知,     

“参与比获胜更重要”的道德哲学质疑

奥林匹克运动的一条重要的原则是“参与比获胜更重要”.它典型地反映了经典伦理学中的康德式义务理论的要求.与此相反,表现在当代运动竞赛中的“不惜任何代价获胜”代表了功利立义理论.经典运德哲学中的“死角”导致运动竞赛中“行动”与“结果”在价值上的分离.本文依据一种由“存在”到“目的论”的新概念的道德哲学,提出对“参与”和“获胜”给予“双重关注”的观点.     

故宫失守

“盗窃门”“错字门”“会所门”令故宫博物院深陷舆论旋涡,媒体在针对以上事件评价时使用了“失守”两个字。那么,故宫“失守”究竟“失”在哪里,本刊择发各方部分说法,供读者参考。