花家喜事（六）

内容简介： 花清雨有一个被称为“天下第一美人”的姐姐,还有一个异于常人的审美观——对长得好看的人没兴趣。某天,花清雨买下一头叫“大将军”的老毛驴,开始了逃婚之旅……     

链接：幸福调查

一家晚报开展“什么是幸福”调查活动，该报记者随机采访了街上的行人。一个悠闲的穷人说：“有钱就是幸福。”一个匆忙的富人说：“有闲就是幸福。”一个下岗工人说：“有工作就是幸福。”一个工作太忙的人说：“不上班就是幸福。”一个失去双亲的人说：“父母在就是幸福。”一个双目失明的姑娘说：“能看见就是幸福。”一个瘫痪在床的人说：“站起来就是幸福。”一个捡破烂的人说：“多捡些破烂就是幸福。”一个小学生说：“星期天妈妈能带我上公园玩，星期天就是幸福。”……     

“后补”的细节

“五一”长假前，“分数的意义”一节课告一段落，学生们都知道：“一个物体”、“一个计量单位”、“一个整体”都可以用单位“1”来表示。其中“一个物体”和“一个整体”看作单位“1”学生都有了较深的理解，而对“一个计量单位”的理解只浮于表面，知之甚少。于是，长假以后的第一节数学课上，我“后补”了这样一个细节。     

中国现行教育的“度”、“量”、“衡”

中国现行教育在“度”的方面有一个“过渡”、“失度”的问题,在“量”的方面有一个“过量”、“超量”的问题,在“衡”的方面有一个“均衡”、“失衡”、“权衡”的问题。凡此种种,都值得深思。     

做好后勤工作必须努力做到"十个字"

从事后勤工作者,必须要做到“十个字”:一是要重视一个“学”字;二是要保持一个“坚”字;三是要强调一个“严”字;四是要提倡一个“勤”字;五是要突出一个“精”字;六是要把握一个“廉”字;七是要讲求一个“活”字;八是要抓住一个“情”字;九是要坚持一个“恒”字;十是要完善一个“我”字。     

合作学习中要把握“六个字”

如何正确把握合作学习中的每一个环节,合理调动学生的学习积极性,是一堂课成功与否的关键。在教育教学目标上要把握一个“度”字。在教学过程中要注意一个“能”字。在教学方法上要体现一个“活”字。在教学管理上要贯彻一个“严”字。在教学对象上要落实一个“全”字。在教学评价上要克服一个“分”字。     

以“使课堂充满活力”为核心

何谓“活力课堂”？我以为,就是“使课堂充满活力”。它不是“充满活力的课堂”,因为,这是一个动态的描述,动态的描述比静态的描述要难,但它更能反映教育规律的特征。也不能将其仅仅理解为“使课堂教学充满活力”,这样的理解太狭窄。“课堂”,是一个“场”,教学只是它其中的一个部分,当然是一个重要的部分。“使课堂充满活力”的主要对象一个是“教”,一个是“学”。“教”的层面可以“使课堂充满活力”,“学”的层面也可以“使课堂充满活力”,它们之间是相互制约的。     

同课不同形 异构不异法

“同课异构”教学研讨既是一个“背靠背”的教研预设活动，也是一个“手拉手”教研协助活动，更是一个“面对面”的交流体验活动。     

我到底是一个怎样的人？

<正>一天,我打开心理中心的联系信箱,看到学生小杰发来的一封信：老师：您好！昨天上完心理课,我困惑于自己究竟是一个怎样的人。晚上做梦时发现有两个人在对话——一个说：“我是一个看谁都不爽的人。”“我是一个内心狭窄的人。”“我是一个嫉妒心强的人。”“我是一个废话连篇的人。”“我是一个没有自信的人。”另一个说：“你是一个很逗的人。”“你是一个话多、风趣的人。”“你是一个善于表达自己的人。”“你是一个自恋的人。”“你是一个超级自恋的人。”     

想起了枣树

“丑”与“没用”不是一个概念。“美”与“有用”也并非一个意思。     

别让“表扬”迷失在“赏识”的怪圈中

在如今大谈“成功教育”、“赏识教育”的大“好”形势下,有教师狭隘和片面地理解了赏识,认为“赏识”就是“表扬”,不管学生表现如何,一味叫“好”。而“批评”似乎已被抛到遗忘的角落,越来越让教师感到“忌口”,一般不敢涉及一个“不”字,惟恐因此而扼杀了一个“牛顿”。于是诸多不当的“表扬”,迷失在一个生硬、僵化的“赏识”怪圈里。     

班主任当“家”

一个智慧的班主任，应该当好“梦想家”“哲学家”“艺术家”“心理学家”。 当好“梦想家”。还学生一个美好人生。一个智慧的班主任，要努力成为学生的梦想导师。现在的孩子，处在做梦的年龄。却很少有梦想。     

如何做一名学者型校长

面对新课改的大潮,信息社会知识的更新换代,校长角色在发生着改变：从传统型校长向学者型校长转变。这是一个巨大的进步。笔者认为学者型校长,应把握好“四个字”,坚持一个“教”字,抓紧一个“学”字,注重一个“研”字,体现一个“新”字。     

培养班级“核心”

天空中的雪，如果有一个“核心”，可以凝聚成一个冰雹。 地面上的雪，如果有一个“核心”，可以滚成一个大雪球。 对于一个班级，它也需要有自己的“核心”来“倡导”班风学风建设。并且一个班级的良性、持续发展，需要的不只是一个而是多个“核心”，班级文化建设、班级的精神状态、班级主流的学习生活态度，等等，     

“离经”未必“叛道”——儒家“经典诠释”略说

在“经”和“道”的关系、或“经→言→意→道”的关系中,有几点特别值得注意：不仅经典、文本是一个诠释学问题,而且圣人之言、圣人之意也是一个诠释学问题。所以,尽管有一个成语叫“离经叛道”,但其实“离经”不一定就是“叛道”;反过来讲,“尊经”“守经”也不一定就能“得道”。因为：不仅“经”或“书”不能穷尽圣人之“言”、圣人之“言”不能穷尽圣人之“意”,而且即便圣人之“意”也不能穷尽“道”本身。这是问题的一个方面;另外一个方面,尽管如此,我们还是需要言说,需要“意”“言”与“经”。     

悬赏捉拿“同学作家”

只要是你心底里流露出的、感动你的一切文字——只要情真意切。所有“我”的故事,“我”的理想追求,“我”的智慧情趣, “我”的成长经历,“我”的个性展现,“我”的本真状态……所有“我们”的内心世界,“我们”的独特人生,“我们”的时空天地, “我们”的隐私秘密,“我们”的恩爱情怀,“我们”的丑行劣迹……作品要求通过一个故事、一个情节、一个人物、一个片断、一个经历、一个偶然,一个……引发出人性的思考和心灵的顿悟。     

“咸”字不是味道

我们常说：“一咸三分味,一辣到十成。”其实,这个咸淡的“咸”字,在古代,不挨盐的边,没有一点“咸”味。它是一个人拿着武器把另一个人的头砍掉的意思。 “咸”的甲骨文右边是一件叫“戌”的兵器,形状像个长柄斧;左边是一个人的“口”,就是“用大斧砍了人头”。“咸”是一个会意字,从甲骨文、金文、小篆一直到现在,它的“戌”“口”结构都没有多大变化,只是稍微移动了一下“口”的位置。可见,“咸”是一个汉字古化石,已经经历不少年代了。“咸”字的结构没变,字义却发生了翻天覆地的变化,从凶残的动词“杀”慢慢地变成了今天的副词“都”。     

完整准确把握“党的群众路线”的科学内涵和基本要求

“党的群众路线”作为一个科学范畴，由“价值意蕴”“途径方式”“目标导向”三部分有机组成一个整体。     

“这一个”来啦

“这一个”,你终于来啦!我盼你可是望眼欲穿啊!同学们一定要问了,“这一个”是谁呀?为什么盼她呀?告诉你,“这一个”就是“这一个”,“这一个”就是“只此一家,别无分店”。     

教育能否少些功利色彩

曾经看到这样一个故事一个大学生到山区支教,在山坡上遇到一个放羊娃。大学生就问：“小孩,你在干什么？”小孩回答说：“放羊!”“羊儿喂大了干什么？”“卖钱!”“有了钱干什么？”“娶老婆!”“娶老婆干什么？”“生小孩!”“生小孩来干什么？”“放羊!”