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王尔德是一位非常出色的童话家.区别于传统的童话作家,其作品结局充斥的一般都是死亡和悲哀.本文着重分析了他的代表作〈快乐王子〉,试图找到人物性格体现的悲剧美的原因.通过对三种矛盾的分析,我们可以发现藏在童话外衣下的残酷. 相似文献
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陈庆 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(5):80-82
由于时代精神以及文学理论旨趣上的契合,浪漫主义运动对童话倍加青睐,大力推动了童话的发展与繁荣。最著名的欧洲童话,包括格林童话和霍夫曼童话等德国童话、安徒生童话以及王尔德童话,几乎都是浪漫主义文学潮流浇灌而成的果实。 相似文献
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金黄色、橙色、红色的叶子开始落了,那些枫树上的叶子会越来越少,很快就会只剩光秃秃的枝桠了。麦克格罗镇的孩子们整个下午都在那些落下来的树叶上跑着、跳着,干冷的空气让他们的脸变得像玫瑰那样红扑扑的,附近的人都能听到他们“嘻嘻哈哈”的笑声。他们的父母各自坐在自家的门廊上聊天,同时以欣赏的眼光看着他们嬉戏。 相似文献
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"就在这下面的广场上,站着一个卖火柴的女孩,"王子说,"她把她的火柴都掉在沟里了,它们全完了。要是她不带点钱回家,她的父亲会打她的,她现在正哭着。她没有鞋、没有袜,小小的头上没有一顶帽子。你把我另一只眼睛也取下来,拿去给她,那么她的父亲便不会打她了。""我愿意陪你再过一夜,"燕子说,"我却不能够取下你的眼睛;那个时候你就要变成瞎子了。""燕子,燕子,小燕子,"王子说,"你就照我吩咐你的话做吧。"他便取下王子的另一只眼睛,带着它飞到下面去。他飞过卖火柴女孩的面前,把宝石轻轻放在她的手掌心里。"这是一块多么可爱的玻璃!"小女孩叫起来,她一面笑着跑回家去。燕子又回到王子那儿,他说:"你现在眼睛瞎了,我要永远跟你在一块儿。" 相似文献
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杨宁 《赣南师范学院学报》2004,25(5):65-67
安徒生童话的出现标志着童话从古典意义的民间童话转向现代意义的文学童话。在转型过程中,安徒生的童话创作既汲取大量的民间童话素材,又融入浓厚的现代意识。本文试从母题和人物类型两方面来阐述安徒生童话的现代意识以及现代意识对安徒生童话的影响。 相似文献
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周丽雅 《小学生之友(智力探索版)》2010,(5):27-27
夏日的一天,天空中漂浮着朵朵白云,太阳公公释放着它的光芒,照得人们心中都充满活力。瞧,梦想着能成为旅行家的小杰和小芸,背上了行李包去大自然中学习生活的本领。 相似文献
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那里,一片湛蓝的海域,环绕着如梦如幻的罗弗敦海岛,临海拔地而起的一列险峻的岛屿——“罗弗敦之墙”。这堵“罗弗敦之墙”在西部峡湾与北海之间形成了一道长达160公里的屏障。墨西哥湾暖流使得这里的冬季相对比较温暖湿润, 相似文献
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安徒生童话中对死亡的描写反映了安徒生独特的死亡意识,死亡控诉不公,死亡惩罚罪恶,死亡成全爱情。由死亡意识构建的追求真善美圣、宗教信仰和贡献社会的生存信念对人生有不可估量的价值意义。 相似文献
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童话叙事的空间是幻想与现实共存的空间.童话故事在这里发生、展开、高潮、结束,构造出独特的艺术魅力.王尔德在《快乐王子》与《夜莺与蔷薇》里,充分利用童话幻想的特质,让故事在幻想与现实的空间里自由穿越,表达了作者唯美主义的思想观,同时也凸显了作者对现世的关怀与不满.故事中,幻想空间与现实空间所分别代表的幻想与现实交流、碰撞,使作品凸显出独特的生命力. 相似文献
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【导言】《快乐王子》的作者奥斯卡·王尔德(1854~1900),是英国著名的小说家、诗人、戏剧家。王尔德是英国文学史上唯美主义运动的创始人和领导者之一,主张为艺术而艺术,认为文学不应该带有任何功利色彩、不应受任何道德标准的支配。他的成就主要在于戏剧和小说,童话也很有 相似文献
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黄河 《四川教育学院学报》2014,(6):83-85
《快乐王子》故事的成功源于童话的深刻性,其作者王尔德把在真实社会中的种种丑恶现象揉入故事,对社会进行了无情的鞭挞和揭露。他毫不留情地抨击了当时社会严重的两极分化现象,批判了社会对穷人的冷漠态度,探讨了解决社会贫富两极分化问题的路径选择,更对资本主义制度宣扬的功利主义道德原则的正义性提出质疑。在这个意义上,《快乐王子》是当时良心文人的政治信仰与社会理想的集中体现。 相似文献