共查询到10条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
对于文天祥的研究,人们往往比较重视他的爱国精神和民族气节、总体艺术特征、狱中诗、《胡笳十八曲》和《集杜诗》等。他的交往诗虽也占相当大的比重,但研究的力度却不够。本文着重从复杂的时代思想、社会环境、城市时尚和江西文化等方面,来分析文天祥交往诗特色的成因,并探讨它对文天祥行事和精神的影响。 相似文献
2.
唐辉 《江苏广播电视大学学报》2006,17(2):59-60
自纪昀、黄侃以来,《总术》义旨即遭遇误释、误读,不明总饰与总结语义区分是主要原因,应予辨正。而重视修饰、反对粗陋,这正是中国文学的重要传统之一。 相似文献
3.
高慎涛 《乐山师范学院学报》2002,17(6):33-36
晚唐诗风大多色泽艳丽，格调低沉。杜牧诗歌却以“雄姿英发”（《蕊概》）称于绮靡颓废的晚唐诗坛，但晚唐诗坛的颓废感伤情调在其诗中也隐约流露，主要表现在伤今怀古的悲悼情绪和明哲保身的处世思想上。其主要原因在于晚唐时代颓败的黑暗现实给诗人投下的心灵阴影及希望与失望、热情与冷遇而导致的个人心理平衡的失调。 相似文献
4.
汪世芳 《牡丹江教育学院学报》2006,(4):79-80
恐怖主义是影响地区和平与世界安全的一个重要因素。如何防范和打击恐怖主义成为世界各国共同关心的问题。本文从三方面对恐怖主义犯罪活动进行界定,对恐怖主义活动产生的社会根源进行分析,并提出消除恐怖主义犯罪活动的几点对策。 相似文献
5.
二十世纪二十年代,针对中国新诗如何创作问题,宗白华和闻一多先后提出了新诗“绘画美”理论。虽然两者有着明显的继承关系,但不同也是显而易见的。二者的不同主要表现在理论渊源的不同、由本体向主体的转变、以及思维方式的不同等三个方面。 相似文献
6.
收入差距过分拉大已成为社会普遍关注的问题.解决收入差距过分拉大的主要措施应包括1.加大对个人收入的管理;2.加强对低收入人员的有效保护;3.加强对行业收入分配的监督管理;4建立完善养老、医疗保险体系5.切实保护农民的利益;6.加大对欠发达地区的扶持力度. 相似文献
7.
《中国职业技术教育》2007,(27):1-1
教师节前夕,温家宝总理来到大连市轻工业学校调研,亲切看望教师学生。学生们看到总理来到身边,不约而同欢呼雀跃地向主席台方向跑过来,高喊着:"总理好!"温家宝微笑着向同学们挥手:"同学们好!"站在操场台阶上,温家宝语重心长地对同学们说:"我这次在大连时间很短,到学校只来到你们这个职业学校。 相似文献
8.
《绵阳师范学院学报》2019,(7):10-14
宗炳是开山水画之先河的画家、画论家,他在佛学"神不灭"思想的影响下提出了情本感应之说的形神理论。他认为感应是"神"产生的基础,也是人们认识"神"的媒介,这一点使艺术作品的内在神韵实现了独立;同时,这些形神美学思想在他的山水画理论中呈现为"澄怀味象"和"神超理得"两个核心范畴。"澄怀味象"的认识方式,区别了表象与艺术形象,讨论的是如何认识"形"的问题;"神超理得"指明了"神"的意义,真正实现了人的精神解放。只有明晰佛教"形神"思想与宗炳形神美学的关系,我们才能更好地理解他的山水美学思想。 相似文献
9.
蔡彦峰 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):119-124
宗炳《画山水序》是我国绘画史上第一篇论述山水画理论的重要著作,学术界对《画山水序》的各种理论命题做了深入的探讨。宗炳在传统山水画创作远未成熟的情况下,建构了系统的山水画理论,对这一现象的研究却是非常薄弱的。慧远强调以＂形象＂的审美体悟本体的＂形象本体＂之学,为山水画理论的建构奠定了思想基础。宗炳追随慧远并接受＂形象本体＂之学,这是形成《画山水序》前瞻性的山水画理论的内在原因。 相似文献