信息

经中国武术协会批准,由山西省形意拳协会主办的全国形意拳邀请赛将于1994年10月上旬在山西省体育馆举行。届时将进行传统形意拳术、自选综合形意拳术、四十八式形意拳术、形意拳器械(刀、枪、棍、剑、鞭杆)、形意对练(徒手、器械),以及山西戴氏及河南传统形意拳等项目的比赛。此次大赛将引起武术界的极大关注。     

山西鞭杆的发展现状及对策研究

山西鞭杆作为山西传统体育项目之一,是在一定的历史、环境条件下发展起来的,并在"走西口"特定的状况下得以发扬光大,并有着鲜明的特点。采用文献资料法和调查法,对山西鞭杆的发展现状进行分析,认为其发展存在社会文化环境营造不足,人才储备资源匮乏,传承方式保守,传承渠道单一的问题,并从这4个方面进行探讨,从而找到促进山西鞭杆的发展和传承的策略。     

陇右地区鞭杆舞研究

鞭杆舞是融武术、舞蹈于一体的一项民族民间体育活动,其历史悠久,源远流长,具有鲜明的文化底蕴和民族特色,具有广泛的群众基础,与现代社会发展对人的需求存在很大程度契合。通过对鞭杆文化内涵的研究,提出了保护鞭杆舞的历史价值。     

甘肃民间传统体育资源开发的探悉——以天水秦州“鞭杆舞”为例

＂鞭杆舞＂是最能代表秦文化的民间艺术之一。在历史进程中,鞭杆舞所蕴藏的文化功能具有一定的感召力和凝聚力,对维护群众团结、社会稳定,增强人们的体质,陶冶人们情操等起到了极为重要的作用。在新的历史时期,积极挖掘鞭杆舞,对丰富民间体育资源,实现学校体育、社会体育的共同发展,维系地方的稳定,构建和谐农村,加速地方原生态旅游业发展等具有重要的现实意义。     

鞭杆练习体会

正记得初习鞭杆是在大学时,武术普修课学习的是被誉为"山西鞭杆传人"的陈盛甫教授创编的32式简化鞭杆,其动作舒展大方,放长击远,属少林拳风格。后有幸随恩师毛明春教授,在山西大学核桃林学习二路鞭杆和综合鞭杆等。恩师在继承前人的基础上,将形意拳的刚猛,太极拳的松柔,八卦掌的灵巧,有机地融入鞭杆之中。恩师演练鞭杆时而快如雷霆急如闪电,时而巧如纤女,灵赛猿猴,时而棉     

论“走西口”在山西鞭杆演进中的作用

＂走西口＂是我国特定历史时期一次较大规模的移民运动,它独特的文化特征对山西鞭杆的发展产生了深刻影响,使鞭杆在山西更为普及,内容更加丰富,逐渐形成简单、易学、实用的风格特点。     

翻八步鞭杆(上)

翻八步鞭杆是流行在陇南地区的鞭杆技法,所谓"翻八步"是鞭杆单招散势组编成套路的一种方式。"翻"是套路路线来回往返,把法左右互换的意思,"八步"是泛指每一段的动作个数或步数,还可以指编入套路的鞭杆技法的数量。过去,鞭杆一般不传外人,偶有诚心者,也只是教授"一环、两环"、"一招、两招",而且每环(段)只练习一两个动作,     

论形意五行拳与中医养生的关系研究

通过采用文献资料法,逻辑分析法与定性分析法的科研方法,对我国形意五行拳与中医养生学关系进行研究与阐述,进一步发掘形意五行拳的健身价值。形意五行拳以五行学说为拳理基础,并与中医的脏腑学说相统一,具有坚实的中医养生理论基础,为形意五行拳今后在健身方面的发展提供了广阔的平台。     

儒家思想对车毅斋武学的影响

文章主要运用访谈法、文献资料法和实地考查法,分析了车氏形意诞生的原因,探析儒家思想在车氏形意诞生的过程当中所起的作用。最后,希望武术界人士秉承意志,在形意未来的发展道路上继续前进。     

青城秘技——白虎鞭杆

武谚曰:“三尺鞭杆五尺棍,使用起来真带劲。”鞭杆多由白蜡杆或坚硬木棍做成。青城白虎鞭杆讲究以短制长,技击上多以短手近身打法为主,具有技法多变,机动灵活,隐蔽性好等特点。 起式:两脚并立成立正姿势站好,左手虎口夹住鞭杆一端,食中二指贴住杆身,拇指、无名拇、小指夹扣住鞭杆贴于左大腿侧,使鞭杆垂直立于左肩前;右臂伸直,掌贴于右大腿侧;头正颈直,目视正前方(图1)。     

2008年奥运会及11届全运会山西省重点运动员综合信息的服务与研究

在长期的运动训练实践活动和比赛中发现,对山西省优秀运动员综合信息的研究非常重要。为了不断提高山西省竞技体育的水平,文章以山西省参加29届奥运会和11届全运会的运动员为研究对象,研究山西省竞技体育发展趋势,以期为山西省运动训练、科学决策提供参考依据,推动山西省竞技体育水平不断提高。     

山西球迷“闹他”篮球文化现象研究

文章从体育文化、体育心理和体育管理的角度出发,多角度、全方位地研究山西球迷"闹他"篮球文化现象的产生渊源、文化内涵、社会价值、管理对策等,为促进CBA联赛山西省主场健康的球迷文化、积极向上的球场氛围提供参考意见。     

山西忻州“挠羊”摔跤的形成与演进

山西省忻州市地处黄土高原,境内山峦起伏,河流纵横,众多关隘险峻。这里既有源远流长的中原农耕文明,又有粗旷豪放的草原文明。在忻州、定襄、原平一带,千百年来＂挠羊＂摔跤长盛不衰,文章对＂挠羊＂摔跤这种忻州地区特有的民间传统体育活动的形成与演进进行系统的梳理分析。     

北岳恒山武术文化资源开发的可行性研究

山西雁北地区的北岳恒山武术文化是中华武术文化的重要组成部分,开发北岳恒山武术文化对山西文化产业的发展具有重要意义。文章研究认为：加强恒山武术文化资源的开发,应该将武术的普及作为起点,将国际武术节作为特色,深入挖掘武术文化的底蕴,从而寻找适合恒山武术发展的途径。     

山西高校太极拳普修课教学现状思考

太极拳作为我同民族传统体育的精华,已成为山西省很多高校体育教学中一个重要的组成部分,但足在普修课实际教学过程中,却没有达到预期的教学效果.从山西省高校太极拳教学人手,分析当前太极拳教学中存在的问题,提出相应的改进措施,以期提高太极拳的教学效果,使学生获得一种终身受益的健身手段.     

陕西省普通高校高水平运动队建设现状调查

对陕西省14所普通高等学校高水平运动队建设状况进行了调查分析,结果表明:陕西省普通高等学校高水平运动队经过近20年的建设与发展,在运动员招生、学籍管理、运动训练、竞赛制度等方面积累了丰富经验,取得了较好成果,为进一步加快高水平运动队建设奠定了坚实基础。明确目标与定位,加强合作与交流,实质性地推进“体教结合”,项目合理布局,加大经费投入,率先发展优势项目是陕西省普通高校高水平运动队建设可持续发展的必由之路。     

谈"安德鲁斯三角形"对我国体育的误导--兼答熊斗寅同志的商榷之二

"安德鲁斯三角形",是体育整体性理论的重要依据或支柱,但是经过考察,却发现这个"三角形"实际上是安德鲁斯批评和否定的一种旧意识的图解,却被我们包装成现代体育的结构理论,以"秘书长"的权威在我国宣扬,这是一个违背科学精神的怪现象.用这种虚拟的理论,来证实体育的整体性和总概念,是不能服人的.     

论我国竞技体育的"阴盛阳衰"

"阴盛阳衰"是中国竞技体育的一种独特现象,本文认为导致中国竞技体育"阴盛阳衰"的主要原因至少有政治学、社会学和体育学三方面因素,新中国竞技体育独特的"阴盛阳衰"现象是特定时期和特定年代的特殊需要所形成特殊症状,而且这种特殊状况在今后相当一段时间内仍有持续的可能.     

山西省传统武术锦标赛历史与价值研究

山西传统武术锦标赛在三晋大地已成功举办了25届,它不仅弘扬了中华传统武术,促进了山西省传统武术对外交流,更为重要的是继承与保护了山西的非物质文化遗产——形意拳,同时也带动了山西旅游业的发展,提高了山西的国际声望。文章运用文献资料法、访谈法、调查法、逻辑分析法等研究方法,梳理研究山西传统武术锦标赛的发展,并对其历史与各个层次的功能价值进行总结,旨在正确指导这个赛事继续蓬勃发展,为山西省的经济腾飞,文化保护做出积极贡献。     

打造山西体育文化产业品牌——“挠羊赛”的策略研究

在全国文化文化经济大改革、大繁荣的背景下,在山西省文化产业大力发展背景下,如何将山西省传统体育＂挠羊赛＂这一具有国家级非物质文化遗产典范的项目打造成山西体育文化产业知名品牌,成为亟需解决的问题。山西知名文化产业品牌示范效应、丰富的旅游资源相匹、高水平的专业人力资源的技术指导、山西省政府的重视和大力支持,为＂挠羊赛＂打造成山西体育文化产业品牌提供保障和有利环境;为此我们应通过好的创意、成功的市场攻略、合理的开发和保护、走国际化和民间并行输出的道路等策略,最终将＂挠羊赛＂这一传统体育项目打造成山西省知名体育文化产业品牌。