中国跨境少数民族语言类型

与中国接壤的国家有14个,跨境而居的中国少数民族有33个。本文旨在描述上世纪80年代之前中国识别的少数民族及其语言,未涉及上世纪80年代之后未识别的族群及其语言。为了行文方便,同时参考国际同行的划分,我们管一个国家使用人口在15万人以上的非强势语言,叫"大语言";管使用人口在15万人或15万人以下的非强势语言,叫"小语言"。从跨境语言功能的强弱及使用人口的多少,将上述33种语言分为5类:(1)"内弱外强"类,即境内弱势,境外强势;(2)"内大外大"类,即境内境外均为大语言;(3)"内大外小"类,即境内大语言,境外小语言;(4)"内小外大"类,即境内小语言,境外大语言;(5)"内小外小"类,即境内境外均为小语言。     

蛙:田鸡·坐鱼

被称为田鸡,是蛙的悲剧。修本草的李时珍写道,南人食蛙,其味如鸡,呼为田鸡。此外,腿像鸡腿,美餐所在,也让人产生似鸡的联想。于是,被捉入的蛙,改称     

寻找品牌价值的多重角色——访资深品牌专家王新业

"LV(路易·威登)"让你想到什么?是时尚人士身份的象征和由衷的爱戴,是消费者对时髦的理解和追逐的欲望:"CocaCola(可口可乐)"让你想起什么?是炎热夏天里的一份冰爽与清凉;"NIKE(耐克)"代表什么?是时尚、健康、运动、活力……     

新加坡南洋理工学院"经验积累与分享"之我见

文章对新加坡南洋理工学院的"经验积累分享(AES )"进行了介绍,分析了其简单、实用、广泛有效的特点,并指出了借鉴和推广"经验积累分享(AES )"的重要性、必要性及可行性,对提高工作效率有一定的参考意义.     

我读邵燕祥

当今文坛,邵燕祥成了"作家精",他差不多天天在各种报刊上和读者"见面",发表一篇篇随笔、散文、杂文。我曾多次与邵燕祥说过,要全面地写一写他,但他总说不要写我,我不是新闻人物,何必费笔墨!于是,我老老实实听了他的话,十多年过去,几次提笔但都作罢了。     

我在日本看电视

我在日本天天看电视新闻,给我的感觉是“日本老有事儿”,好像不知哪天会有横祸飞来,比如,我刚到日本那阵,日本菜地发生了泥石流,埋了14位在现场作业的工人,有关方面努力寻找遇难者的遗体。于是,电视台一天几次地报道寻找遗体的进展情况,今天挖出几具,明天又挖出几具,一直到最后,挖到第13具,感到没有希望了,这才收兵。10几人遇难,一亿多人都来关心,显示了日本民族的一种凝聚力,我作为中国人也留下了很深的印象,但是,问题在于大众媒体对事件报道的量和频度似乎     

教育需要创造感动

<正>一"、感动"与"教育"的关系能把"教育"和"感动"这两个概念联系起来认真思考的人不多。因为"感动"是情感的问题,"教育"往往被看做"教授知识"的代名词,于是经常在技术层面被仔细探究,理性主义占有主导地位,似乎不能"感情用事"。现在,"教育的价值取向出现了根本性的偏差。当今的教育更多的是以物为价值取向,更多的是从社会及其发展对人的     

哀愁流失

现代人一提"哀愁"二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,"哀愁"就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。     

甘当配角也生财

江苏省盐城市黄尖镇的朱有才,开手扶拖拉机跑运输多年,经常替县电器厂送货.后来跑运输的人多了,出现了"僧多粥少"的局面.但朱有才又发现电器厂生产电器每年要从外地购进10多吨小配件,这不就是摆在眼前的商机吗?于是他从师学技,买来冲压机等设备,办起了家庭小铁件加工厂.一年生产10多种规格的配件50多吨,每吨约120万只.     

防盗皮具行业至尊--钱忠诚

从"治"小偷到开创致富新领域 钱忠诚是土生土长的孟州人,1990年毕业于中南财经大学,被分配到孟州内燃机配件厂当了一名技术员.这是一家专门生产汽车钢套的大型国企,在亚洲排名第一,世界排名第二,有着响当当的名声.肯干肯钻的他24岁当上了车间主任,并成为企业第一个承包车间的新闻人物.可是,体制的弊端渐渐地让他感到不能完全施展自己的才能,而每月仅几百元的工资更让他感到养家的困难.于是,创造属于自己更多的财富的想法在他脑中一天天膨胀.1996年,钱忠诚谢绝企业领导的挽留,毅然辞职开始自己创业.     

办公室生活戛然而止

说实在的,俺命挺苦。分到单位那年主任问俺:你在大学有什么专长?俺于是傻乎乎地说:俺懂电脑。主任说网络办公时代,人人都懂电脑。我问的是你有什么专长,俺想了一下,犹犹豫豫拿出在《喜剧世界》写的一个小豆腐块:这个算吗?于是俺被划拉到了办公室,天天对着电脑写     

文化致胜魅力无边

1922-2011年,89年的光阴,一包烟的名字从"重九"改为"大重九"再改为"云烟(大重九)",细细研读品牌发展和变革的历史以及文化,我们发现,这包烟凝结了近百年厚重的历史,承载着几代人炽热的爱与义,演绎着许多动人的传奇. 厚重的品牌文化,是"云烟(大重九)"过去、现在和将来魅力释放的重要源泉. 一种精神,大爱无言 爱国是一种最朴素的情怀,历史的选择,让"重九"成为一个让人崇敬的爱国符号.     

编辑手记

一个崇尚张扬的时代,人人都想找个"大角儿",看电视也欣欣然当起了电视台的"人大代表",于是,《中国短信电视台》应运而生;人有了生命就得活,活得不好也得活着,谁让你命该如此?《活着就活着吧》道出了一个底层人无奈的心声;闲话是中国人酒席上最重要的一道菜,有一种闲话叫"段子",《闲话与段子》深刻揭示了"段子"的妙用,可谓一语中的;"为了孩子我什么都放弃了,可是我苦口婆心讲了那么多,他却根本不听我的",可怜     

织为云外秋雁行 染作江南春水色——这里，用一根丝连接世界

正这些场景被放置在遥远的时空里,绕过漫漫长夜,打通蛮荒古道,缠缠绵绵地铺到了天外,世界于是认识了盛产诗和丝的中国,于是丝绸化为一种风情,裏着前朝风华,裏着后世琳琅,用中国色彩打扮了世界的美。由此,浙江的格局里,有了丝和远方。古代希腊人称中国为赛里斯(Seres),意即"丝国",美极。丝绸风靡意大利,罗马人称之为"赛里斯的纱",雅极。     

当代中国核心价值观与中华民族精神传统根基

当代中国核心价值观,当然首先应该是体现当代中国人与时俱进的时代精神,但是也必须和必然体现中华民族精神精华和中国传统文化精髓基因根基。古老《周易》奠定的"天、地、人、(神)合一"三位一体的世界观,"天道、地道、人道、神道"四大道理论,"天人合一、以人为本、务实求实(务实求真、实干创新、厚实包容、实用求实)"的实学文化精神和"天、地、人、(神)合一"的"元道"整体思辩式的思维方式,应是中华民族精神精华和中国传统文化精髓的传统基因根基之主根。血脉相连,一脉相承,夯实传统基因根基,根深树壮枝繁叶茂,才能结出累累硕果,当代中国核心价值观才能真正贯彻落实到人们的心里和行为中。这是完善和落实当代中国核心价值观的必由之路。     

“言”能否用来把握“道”?——以《逍遥游》为中心

"‘言’能否把握‘道’"是《庄子》哲学中的重要问题之一。"言"是无法用来把握"道"的。首先,因为认识能力和思维能力的局限,作为主体的人很难完全认识到作为客体的"道",那么人用语言表达出来的"道"也总是狭隘的;其次,人的语言往往带有目的性,这与"道"的自然性相违背,出于这种目的性而表达出的语言也总是歪曲的。     

熟人越来越多,朋友越来越少

手机上储存的电话号码一天天多了起来,但真想找个人倾诉的时候,掏出手机来,却常常不知道该打给谁。无论是孤独郁闷还是源自内心的喜悦与幸福,都无法与更多的人分享。与此同时,上趟街什么的,却往往能碰上好几个热情招呼的熟人。     

天下梅花看孤山

又到江南赏梅时.说到赏梅,杭州孤山的梅花特别出名. 梅不是特别难栽种的植物,因而天下梅花盛开之地多了去了.为什么说杭州孤山的梅花特别出名呢?因为有诗、有故事.这当中,首屈一指的当然是北宋林逋(林和靖)"梅妻鹤子"的故事,还有他的诗《山园小梅二首》.     

释“潮(嘲)”

清代文言作品《蒲松龄集·聊斋俚曲集》当中多次以"潮(嘲)"作形容词,表示"呆、傻"之义,与现代汉语中"潮"作为形容词的常用义存在较大差异。而诸多辞书中却并未收录这一义项,未从历史角度予以全面解说,难免会让人在阅读古文的过程中产生理解不畅或误读的现象。因此,我们认为,对这一古今异义词加以分析,追根溯源,考察其历史演变路径是十分有必要的。     

健康源于健康的饮食

当今社会,时间就是金钱,将人们掳进了快如奔牛的生活方式之中,马不停蹄地工作,让一个“忙”字改变了以往传统的饮食方法和结构。越来越多的人特别是年轻人更是摈弃了传统的饮食。于是,在街头常常会看到这样的情景：步履匆匆的人突然停下匆匆忙忙的脚步,一块烤白薯。