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电视媒介事件与仪式传播 总被引:2,自引:0,他引:2
作为一种新的电视传播形态,电视媒介事件已经成为我们生活中的一种重要"仪式".本文从仪式传播的角度,探讨电视媒介事件凝聚社会、融和情感、增进团结、传承文化、确认秩序的重要仪式功能,考察电视媒介事件的仪式传播特点、意义与价值. 相似文献
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电视是一种技术和文化形式的混合体。当然我们还可以进一步定义:电视是当代社会人们最欢迎的娱乐形式和最重要的信息来源,是一种人类创造性的表达形式和传达社会政治观点的大众媒体。 相似文献
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张煜 《中国广播电视学刊》1998,(Z1)
电视文化是什么?它与文化栏目之间又有怎样的联系?在我们讨论文化栏目之前,有必要先对电视文化做一些了解。1.关于电视文化:有文化与无文化。很多人曾对“电视文化”提出质疑,那么电视究竟有没有文化呢?《辞海》中对“文化”一词是这样解释的:“从广义来说,文化是指人类社会在历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”电视具有传播信息、教授知识、普及教育、服务大众、娱乐百姓等功能,理所当然是有文化的。电视文化是以独特的电视符号系统来表示的物质形态和人们运用电视传播技术实现自身存在与发展的社会活动形式,… 相似文献
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近年来,随着一系列重大事件的发生,如奥运会、国庆60周年大阅兵、上海世博会、广州亚运会等,电视凭借其独有的传播优势成为社会庆典与仪式的主力军.传播学者戴扬与卡茨曾提出"媒介事件"的概念对电视与重大事件的这种结合进行概括,认为是"一种特殊的电视事件",又可称之为"电视仪式",它们通过电视放大其震撼效果,传达的是一个社会的核心价值和仪式性的"神圣与敬畏",一般具有较重大的社会和历史意义,建构国家认同,便是其主要功能之一.电视仪式的功能:寻找失落的国家认同认同从本质上来说是个体对所属群体的一种忠诚和归属感.在人类众多认同中,国家认同是其中至为关键的一种,它是一个人确认自己属于哪一个国家以及这个国家究竟是怎样一个国家的心理活动,借此,人们得以自觉维护国家的统一和促进国家的发展.但是,国家认同的建立是极其漫长和困难的过程,它不仅需要一个想象共同体的集体记忆,长期的集体居住,更需要民族独立过程中建立的自尊心. 相似文献
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看似寻常实奇崛--读威廉姆斯著《电视:科技与文化形式》 总被引:1,自引:0,他引:1
在众多的有关电视的著作中 ,成书于 2 0世纪 70年代初的雷蒙德·威廉姆斯的《电视 :科技与文化形式》是一部公认的经典性著作。在该书中 ,威廉姆斯把电视看成是一种特殊的文化科技 ,以此为基础 ,深入地研究了电视科技、电视制度、电视形式等问题。值得一提的是 ,威廉姆斯是一个马克思主义者 ,但他反对庸俗的阶级决定论。他提出了贯穿这本书的一个核心概念———社会意向 (社会需求 )。他认为社会意向与科技发展两者共同催生了现今的社会生活面貌。若以此观点作为参照来考察有关电视问题 ,那么 ,我们就会以另一种视角来看待电视传播信息的优… 相似文献
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一、文化传播是电视媒介的重要功能和社会责任
1、电视在传播媒介中的重要地位。今天的我们,被各种媒介包围着.报刊、广播、电视、互联网等等,尽管面临着新媒体的冲击,电视媒体以其形象、鲜活、直观、广覆盖、低成本、快捷化等特点,依然是目前形式最为普及、受众最为广泛、传播最为迅捷、公众最为接受的信息传播载体。据近年来国家教育部重大研究项目“中国发展传播学”(CDC)课题组在江西省的一次抽样调查显示,从全省受访者的接触频度看,几乎每天看电视的人接近三分之二,高达65.4%,其中,稳定观众在所有受访者中所占比例接近九成。有研究者甚至将电视的这种地位称为“电视媒介霸权地位”. 相似文献
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电视媒介事件已成为生活中一种重要且常见的"仪式".本文从仪式传播的角度,选取三个实际案例,即2016年央视猴年春晚、2015年世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年阅兵和2016年南京大屠杀死难者公祭仪式的直播视频,利用电视媒介符号系统,包括语言符号系统和非语言符号系统来具体分析,探讨出不同类型的电视媒介事件具有民族凝聚、文化传承,国家认同、信仰共享以及整合维系民族自豪等方面的重要仪式功能,在此基础上进一步浅析媒介事件的仪式直播如何建构这些功能. 相似文献
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电视作为一种传播媒介,最初只不过是通过图像的形式把广播、报刊等媒体的信息进行再传播,强调更多的是其“形象、直观、直接”的传播优势。随着社会的不断发展,人民生活水平的不断提高。电视作为一门“电传视觉艺术”.一种“视听结合的传播媒介”,人们开始寻求它的“艺术性”和“娱乐性”.电视娱乐类节目应运而生。 相似文献
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作为重要的电视媒介仪式,央视春晚肩负传播中华文化的国家责任,春晚公益广告中的中国元素也因此具有不可忽视的地位与功能,通过饱含中国元素的表达,春晚在全国观众以及全球华人群体之间形成重要的情感纽带.具体而言,春晚公益广告中的中国元素包括具象的中国元素和抽象的中国元素,它们具有重要的社会整合、文化认同以及情感凝聚等功能. 相似文献
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日益增多的网上新闻媒体,在互联网上聚成了波澜壮阔的潮流。如何看待这种发展趋势?面对信息传播技术革命的挑战,电视如何适应这一新的形势?由于“网络媒体”在信息传播功能、传播方式、传播方向、传播机制及传播的社会影响力方面都优于电视,因此摆在我们面前的严峻任务就是要抢先利用各种最先进的电子科技手段来不断完善和提高信息传播的各种功能。同时,从传播观念、媒介形式到人员素质都来一个根本性改变,以适应新时代的需要。 相似文献
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我国电视理论家王维超在《电视与电视艺术辨析》中说:"电视是现代科学技术的产儿,作为一种物质手段,一般来说,它具有三大功能。一是信息传播功能,二是新闻纪实功能,三是艺术表现功能。"而电视节目的 相似文献
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蚕一变而为蛹,蛹一变而为蛾。自然界的这种“蛾变”现象给了我们一个启示:变则新,变则活,变则成为新型态。自然界在变,社会在变,人们的意识也在变。反映自然界、社会、人们意识的报纸、杂志、电视、网络等媒体,从内容到形式,从外在到内在,也都跟着在变。有人把现在报刊的变型期总结为平均七年,可见现代媒体变化之普遍和变化速度之迅速。 相似文献
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王清清 《浙江传媒学院学报》2009,16(6):49-52
电视节目的策划制作与收视实践,是一种仪式的现代性表征。电视仪式就是以电视为媒介中心组织起来的结构性行为。人类学仪式借助电视这一现代传媒技术已经深刻地切入到人们的日常生活之中,发挥着重要的结构性作用。对电视仪式的研究既可以展示古代仪式的现代表征,亦可以揭示电视艺术的人类学意涵。电视仪式具体地表现为三大性征:1.媒介技术特质;2.社会结构特性;3.现代性价值。 相似文献
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在一个电视栏目创办以后的十年时间里,三任国务院总理不约而同地为这个电视栏目题词赠言,这或许不能说后无来者,但至少已是前无古人。 面对着这条由“焦点访谈”开辟的符合当下中国社会发展实际的电视舆论监督之路,我们对支撑这一新闻现象的电视人的理念产生了一种急切的追问:究竟是一种怎样的心态和立场主导着电视人的观察视野和操作视角? 正是电视人源于实践的体会和认识,告诉了我们什么是冷静和清醒,什么是对新闻事件保持情绪上的客观化,什么是在嫉恶如仇中把追求社会进步作为电视舆论监督的终极目标。揭露阴暗、抨击时弊是为了追求光明,这种建设性的心态是难能可贵的。这反映了一种理智和成熟。这种理智和成熟为中国新闻界提供了深刻而有益的启示。 相似文献
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公信力是媒体自身内在品质和外在形象在社会公众心目中所占据的位置,是衡量媒体权威性、信誉度和社会影响力的标尺。无论是报纸、广播、电视,还是互联网,作为"社会公器",作为公共信息平台,它们各自在为社会提供各种各样的信息和服务的同时,也在不断地接受公众对自 相似文献