陶行知“教学做合一”的精神实质及现实意义

陶行知是半封建半殖民地的旧中国向人民民主专政的新中国大变革时期产生的杰出的人民教育家。他的一生是追求真理、探索前进的一生。在教育思想上富有创见,在教育实践上勇于革新,在办学作风上艰苦踏实、讲究时效。他作过很多演讲,有过很多著述,在《中国教育改造》、《中国大众教育问题》、《斋夫自由谈》、《古庙敲钟录》、《行知书信集》、《行知诗歌集》、《陶行知文集》等书籍中,留下了以“生活教育”为中心的一整套教育理论,其中“教学做合一”是“生活教育”理论的重要内容之一。下面仅就“教学做合一”的精神实质谈一下自己的粗浅认识…     

陶行知研究反思扎记

2、“从做中学”到“教学做合一” 1917年陶行知回国全身心投入实践。从知行合一到行知合一的完全转变决定了他从事民主教育的一生。在从事民主教育的三十个春秋中．他又丰富了“在做中学”．从而以“教学做合一”为切人点进而创立“生活教育”。回国伊始,连续两次演讲,第一次演讲阐明了中国的教育是：格物致知和试验主义相结合。     

在做数学中实现“教学做合一”

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中“教学做合一”是生活教育论的教学理论。它的涵义是：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做，教与学都以“做”为中心。而陶行知的“教学做合一”思想与《数学课程标准)的新理念是一致的。我在数学教学中运用陶行知     

试论陶行知生活教育理论的实践第一和辩证统一的哲学观

人民教育家陶行知先生的教育思想内容丰富、博大精深,且又具有深厚的哲学底蕴。陶行知先生教育思想的核心是生活教育理论,主要观点为“生活即教育”、“社会即学校”“行知行”、“教学做合一”等主张。学习陶行知教育思想,关键是要理解和把握核心内容,因为生活教育理论揭示了教育的内在规律,反映了陶行知先生的教育哲学思想,因而不因星转斗移、社会变迁而湮灭光泽,过去、今天、将来永远具有理论指导意义。一、生活教育理论中的实践第一思想1934年7月,《生活教育》刊登了署名陶行知的文章《行知行》,标志着陶行知先生在教育和生活实践中思想…     

看陶行知思想论自己的“学”与“教”

陶行知先生是我国现代著名的教育家,他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展,创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"等生活教育理论,是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的"人民教育家"。在当今新课程改革的背景下,研究学习陶行知的教育思想,具有重要的现实意义。     

探索班级管理的新途径

行知理论实质上是一种具有中国特色的、行之有效的教育理论。它主要包括“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。行知思想不仅符合幼儿身心发展的规律．着重培养幼儿的创造力,而且对我国的教育改革有很大的启发。为了适应时代发展的要求,笔者以行知思想为指导理念探索如何进行创造性的班级管理。（一）行知思想的解读陶行知教育思想的核心是“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,它是我国现代教育重要的思潮之一。陶行知先生认为,教育应以生活为中心,他强调“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我们把它理解为：教育要使幼儿学习生活,教育要利用生活,教育是为了生活。     

浅谈“小先生制”的改进

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的重要命题之一,他本人虽没有留下正式意义上的界定,但他在1931年8月的《教学做合一下之教科书》中的关于“教学做合一”的论述,可以说是最为精到和全面的概括：“教学做合一是生活现象之说明,即是教育现象之说明。在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面,而不是三个各不相谋的过程。同时,教学做合一是生活法,也就是教育法。     

试论陶行知的“教学做合一”教学观

试论陶行知的“教学做合一”教学观李亚英一陶行知创立的“生活即教育”，“教学做合一”，“社会即学校”的生活教育的理论体系，被人们公认为中国现代教育史上的一座丰碑，而其中的“教学做合一”的思想则是生活教育理论的精髓。“教学做合一”的教学观是陶行知先生继承...     

应当重新认识和评价“教学做合一”

应当重新认识和评价“教学做合一”陈云恺一陶行知生活教育三大主张之一的“教学做合一”,长期被认为是生活教育的“教学理论”。八十年代修订出版的《辞海·教育心理分册》持这样的观点,郭齐家教授著《中国教育思想史》也认为：“‘教学做合一’是生活教育理论的教学论...     

陶行知教育思想与《思想品德》生活化教学

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家,他的一生有许多精辟的教育思想,在当前新课程改革的实施中具有伟大的现实意义和深远的历史意义。其中“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。伟大的人民教育家陶行知先生曾说过：“生活即教育,社会即学校,教学做合一。”没有生活做中心的教育是死教育。     

从“教学做合一”打开学生创造之门

“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论．“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子．事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心．在做上教是先生，在做上学是学生．”下面本人就培养学生的创造能力谈一谈对陶行知先生“教学做合一”的肤浅认识．     

给孩子开扇“生活的窗”

早在办晓庄师范学校的时候,陶行知就提出了“生活即教育”“教学做合一”等生活教育理论。在《谈生活教育》一文中,陶先生这样说过：“从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知不仅有理论提出,还在学校里积极创设条件,给孩子们开了一扇实实在在的“生活的窗”。     

“教学做合一”思想对校本研究的借鉴作用

“教学做合一”是我国伟大人民教育家陶行知先生生活教育理论的一个重要命题。从1915年起，陶行知在美国哥伦比亚大学师从杜威攻读教育学，1917年回国，1919年提出“教学合一”，1925年提出“教学做合一”。时间过去了将近80年，“教学做合一”的提法是否已经过时落伍?在基     

生活教育与素质教育

陶行知先生已经过世半个世纪。今天重温陶行知先生的教育思想和教育理论,感悟颇深。他的“生活即教育”、“社会即教育”、“教学做合一”的“生活教育”理论至今仍熠熠生辉。正如江泽民同志所说“陶行知著作宏富,论述精当,与当今社会主义教育思想息息相通”。     

应用陶行知理论 改进中学化学教学

伟大教育家陶行知先生提出的“教与学合一”理论是陶行知先生生活教育理论的精髓，是对传统教育理论与实践脱离、教与学分家现象的尖锐批判。他在“教学做合一”中强调：好的先生是教学生学，先生要边教边学，教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以做为中心，先生在做上教是真教，学生在做上学是真学。这一理论的核心是强调教育的“实践性”和“创新性”，     

区域化学习活动中的“教学做合一”

陶行知先生在他的生活教育理论中提出了“教学做合一”的思想。这里“做”是“学”的中心，也是“教”的中心，没有“做”就没有“学”，也没有“教”。当前，在幼儿园中进行的开放式区域化学习活动正体现了陶行知先生的这一教育思想。     

陶行知“教学做合一”的教学思想及现代意义

陶行知先生作为中国近代史上一位卓有成效的人民教育家．毕生致力于人民教育事业．创建了改造社会的生活教育理论。“教学做合一”是生活教育理论的教学论。陶行知先生认为“教学做合一”是生活现象的说明．即教育现象的说明．在生活里．对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教、学、做只是一种生活中的三个方面．而不是三个各不相关...     

陶行知研究反思扎记(1978——2008)

2、"从做中学"到"教学做合一"1917年陶行知回国全身心投入实践。从知行合一到行知合一的完全转变决定了他从事民主教育的一生。在从事民主教育     

征文启事

“教学做合一”是陶行知教育理论的精髓。为此，科学地学习贯彻陶行知“教学做合一”原则，切实解决理论与实际、教学与实践相结合的关系问题，对农村成教工作具有一定的指导意义。     

“教学做合一”与高师教改

“教学做合一”是同行知先生总结自己创造性的师范教育实践为我们搞好师范教育留下的十分宝贵的经验．他在《中国师范教育建设论》一文中指出：“依据做学技合一原则，实际地训练有特殊兴味才干的人，使他们可以按照学生能力需要，指导学生享受环境之所有并应环境之所需．”（陶行知：《中国教育改造》76页）这是师范教育建设上培养合格新型教师的十分宝贵的教育思想，今天对我们深化高师教育改革仍有十分重要的理论指导意义和现实应用价值．几年来，我们结合高师教育改革实践，认真学习、反复探索，力求从理论与实践的结合上落实“教学做合…