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相似文献
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1.
《六韬》是我国先秦名兵书,唐孔颖达首先对该书产生怀疑;宋代疑古之风盛行,真伪问题一直成为争论的焦点;元、明、清及近代学群起而应之,对《六韬》疑而不信,认为该书是一部伪作。通过对存世献与地下出土资料的考证,《六韬》确为先秦之作无疑。  相似文献   

2.
辜鸿铭研究述评   总被引:2,自引:0,他引:2  
辜鸿铭是中国近代史上一位具有典型意义的文化保守主义者。自20世纪80年代中期以来,中国大陆学界对辜鸿铭的研究取得了巨大成就,这无疑对深化近代文化保守主义乃至近代思想史的认识具有重大意义。本文对这一时期的辜鸿铭研究状况进行了总结和述评。  相似文献   

3.
严复对中西学的格义实质上是予中学以西学的诠释,用西学补中学之不足。这种采近代西学之“石”,攻经典精义之“玉”的理智心态,对传统文化机制进行创造性转换的努力,起到了破块启蒙作用。  相似文献   

4.
陶用舒教授承担的湖南省社会科学规划基金课题《近代湖南人才群体研究》一书 ,圆满完成并交由岳麓书社正式出版了 ,这是值得庆贺和令人高兴的一件事。近代湖南人才辈出 ,历来为举世瞩目。当代著名学者谭其骧教授曾赞誉说 :“清季以来 ,湖南人才辈出 ,功业之盛 ,举世无出其右。”侨居美国的华人主编的《北美日报》亦说到 :“湘籍历史名人 ,学者、政治家人数之多 ,近百年一直居各省之冠。”然而近代湖南人才、功业之盛 ,有一个历史的形成和发展过程 ,并非简单的“地灵人杰”四字就能够说明得了的。近代湖南人才兴盛和辈出的具体情况怎样 ?这一…  相似文献   

5.
对于文学的审美特性,中国传统的文学理论(诗论、文论),一般都着眼于从文学(诗词)的那种言近旨远,言尽意不尽的审美蕴含方面立论,所谓“兴趣”、“神韵”、“意境”或“境界”等等说法,就是对这种审美特性的一种准现象学的描述或概括。在近代以来西方美学由“自上而下”转换到“自下而上”,着力于审美活动中美感经验的分析这一背景的参照下,或“取外来之观念,与固有之材料互相参证”,或。移西方文化之花,接中国文化之木”从而对诗美——“境界”问题做出较深入的研究,堪称“双璧”的,当属王国维与朱光潜。王国维明确标举“境界”,将其作为概括文学审美特性的统摄性范畴,承前启后,开新风气之先,功不可没;而朱光潜在其《文艺心理学》、《诗论》等力作中,则紧紧抓住“在美感经验中我们的心理活动是什么样”这个中心环扣,对“境界”进行了条分缕析,以近现代在西方得到长足发展的审美经验理论来观照中国文学理论,无疑提供了一个积  相似文献   

6.
中国近代武术家群体是近代中国众多不同的社会群体之一。到目前为止,国内外学术界对于近代中国社会群体问题研究,已经取得了很大的成绩。不过,把中国近代武术家作为专门群体来研究还是近代中国社会群体研究中的空白。从中国近代武术家群体与社会发展和社会转型的互动关系这一研究视角,对近代中国武术家群体在社会转型期的艰难求索及其对社会发展、转型的影响作一初步探讨,无疑会深化武术家群体的研究。  相似文献   

7.
创新,其实质是创造性。科学家、发明家、艺术家等特殊人物所表现出来的创造性,为整个社会、整个人类文明带来变革的新质因素的产出,产生出新的有社会价值的事物;而对于我们许多人来说,创造性仅仅意味着对于我们个人自身有一种新的经验或思想的产出和获得。人本主义心理学家马斯洛将前者称为“特殊才能的创造性”,将后者称为“自我实现的创造性”。我们所说的创新属于后者,即指开发人的可能性、自我潜在能力这一意义上的创造性。对小学生来说,只要是他们由自己的观察、思考、归纳所得,都可以理解为知识创新。 一、培养创造性思维—…  相似文献   

8.
当代教育对于一个班主任来说,要创设民主、自由、安全的有利于儿童创造性发展的班级气氛,要注意以下几点: 一、变革观念是前提 观念是实践的向导。明代哲学家王阳明说:“知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是知。”要培养学生的创造性,班主任要:  相似文献   

9.
周王朝为了争夺铜资源,不惜长时间地派遣王师戍守申、甫、许等诸侯国。久而久之戍守申、甫、许便成为征戍者心目中艰难与无奈的代名词了,而诗中所用的恰恰是这样的借代之义;同名篇章研究的音乐指向无疑是正确的,但在没有乐谱的情况下,这一方向的研究必须限定于推想与推定的范畴;本篇把情绪落点停留在了思的阶段,而没有走向怨乃至愤的层面。  相似文献   

10.
在近年长篇小说的竞写热潮中,刘醒龙的<圣天门口>无疑是一部有着自己信仰,并为中国当代长篇小说写作提供了新经验的代表之作.小说以天门口为样本,以仿"地方志"的小说体式,书写半个多世纪革命和后革命时代中国乡村的"常"与"变",思考日常俗世生活富有宗教感的优雅、高贵与尊严.同时在语言运用上作出了极富创造性的探索.  相似文献   

11.
太平天国是中国近代一次伟大的农民大起义,同时也是中国近代早期中西文化交流的产物。洪秀全吸收西方基督教的教义精华,创立拜上帝教,奠定了农民起义的思想、政治理论基础,这无疑对促进中西文化交流起了巨大的推动作用。  相似文献   

12.
21世纪是知识经济的时代,知识经济的发展主要靠新的发现、发明、研究和创新,其核心是创新。正如人们所说“一个没有创新的民族是没有前途的民族”,一个不能拥有一支创造性人才队伍的国家将失去竞争的前沿阵地,只能成为科技强国的附庸。而创造性人才的培养正为我们的传统教育提出了巨大挑战。如何实施素质教育,培养创造性人才成为今日教育的主课题。那么课堂教学作为学校教育的主阵地,处于综合教育体系中的核心地位,改革创新课堂教学。适应新经济发展对人才的渴求无疑为我们教改教研提出反思。  相似文献   

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中国著名教育家陶行知先生说:“校长是学校之魂。”在他看来,一个好校长也就意味着一所好学校。而杰出校长,是校长中的佼佼者,他们使学校从优秀到卓越,或引领卓越学校创造新的辉煌,可以说,杰出校长当属支撑卓越学校的第一要素。打开世界的教育窗口,认真研究新加坡杰出校长的治校方略,无疑会给我们许多启示。  相似文献   

14.
对于在物理教学中如何培养学生的创造性这个问题,实践证明,促进互动无疑是培养学生的创造性思维和创造性精神,形成创新能力、发掘学生的潜能的一条重要途径。  相似文献   

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《近代汉语语法资料汇编》(宋代卷)无疑是从事宋代语法研究的重要语料,尤其是在反映宋代口语方面具有重要的价值。从《近代汉语语法资料汇编》(宋代卷)的实际语言材料出发,搜索其中的度量衡量词并对其归类,以期使人们能对宋代度量衡量词以及该类量词在现代汉语中的发展有一个初步的了解。  相似文献   

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大力加强近代汉字的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉语字学包括古字研究(研究小篆及其以前的古字)和近代汉字研究(研究隶书以下的近代字),这两是车之两轮、鸟之两翼,不可偏废,而以往的研究有重前而轻后的倾向。章从构建完整的汉语字学体系、汉字简化、汉字的规范和统一、古籍的整理与研究等4个方面论述了近代汉字研究的重要意义。呼吁学术界大力加强近代汉字的研究。  相似文献   

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在吴稚晖当时看来,教育是一个国家盛衰的“总因”,而配称教育二字者只是科学工艺,近代中国的落后挨打就在于科学工艺发展的迟滞。在批判国内旧式教育的同时,他编报印书,普及科学常识以提高国民素质,鼓吹科学工艺来倡导青年劳作。特别是他创造性发起的留法俭学运动和创办海外中国大学,为近代中国培养了一大批急需的高科技人才,在近代中国教育史、中外文化交流史上写下了光辉的一页。  相似文献   

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学生的创造性思维是一种特别的发散性思维,它能帮助学生在分析问题中形成更加独特的分析能力,提高解决问题的效率。对于培养小学生的创造性思维来说,小学科学课程无疑是一门有效的教学科目,而针对科学课创造性思维不足的情况,教师应该加强对问题解决方法的研讨和探究,用有效的策略培养学生的创造性思维。结合新时期的教学特点,提出了一些促进学生创造性思维培养的有效教学方法。  相似文献   

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教学方法是随着人类活动方法的进步而不断发展的。从学的角度,迄今为止,已经历了记忆、理解和探究三个水平的进程。而在教的方面看,则为与之相应的灌输、启发、激发三种教法的历史必然性演变,对此加以简要分析,无疑会有助于深刻领会素质教育的真正内涵。在此,我们提出一些不成熟的看法,仅供参考。 一、灌输式教法 此种教法历史最悠久,也最根深蒂固。即使在今天也有很大市场,究其原因不外乎三种。第一,对于没有上升到科学理论的直觉、经验,只能灌输。这就是古代教育盛行此法之原因。第二,以服从为核心的品质培养必须以灌输法为主…  相似文献   

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创造性叛逆是译者在特定的环境背景目的下用别出心裁的方式,表达可以精确译出或因文化差异不可逐字翻译的翻译方式。在几十年忠实翻译引领翻译界潮流的大背景下,创造性叛逆无疑是一味强有力的振奋之词,填补空白之处,开发未涉之领域。本文主要从创造性叛逆应用于不同的文本入手,加之以理论评价,阐述了创造性叛逆在各翻译种类中的广泛应用以及重要价值。  相似文献   

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