清代四川督抚旗籍考

钱实甫<清代职官年表>(以下简称<年表>),内容宏博,体例严谨,为清史研究者所广泛征引,但其中也存在一些需要订补之处,因此近年来不少学者属文,致力于此,颇有建树,如:哈恩忠<<清代职官年表>勘误一则>[1],考订了吉林将军恒秀的革职时间.任恒俊<钱编<清代职官年表>咸同督抚年表校勘>[2]亦着力于勘补更正<年表>在时间记载上的错误.笔者认为,除了主要勘补是类错误或疏漏外,尚有一些问题需要进一步加以研究和探讨.     

清朝抬旗、降旗、换旗述论

清朝军政合一的社会组织制度——八旗制度,是一项相对开放的制度。八旗制度内部的流动,即是其中的重要表现之一。在八旗内部,有纵向的流动,如抬旗与降旗;也有横向的转换,此为换旗。八旗制度内部的旗色与旗分的调整与变化,一方面是在制度上体现出流动性,加强了上三旗与下五旗,八旗汉军、八旗蒙古与八旗满洲之间的有机联系,促进、加强了八旗整体性;另一方面,八旗的流动,形成了八旗内部的竞争机制,从而增加了八旗制度的活力与生命力,使其能够延续近三百年。从目前研究状况看,一是大多数学者仅仅涉及到抬旗、降旗与换旗的某一方面,未对此问题进行全面而系统的研究;二是对八旗流动缺乏整体性研究,有以点代面的倾向。有鉴于此,本文试对此问题进行较系统的梳理和研究。     

清代内务府满文来文及其史料价值

内务府是清代总理宫廷事务的重要机构。其组织庞杂,在清代中央机构中职官人数最多,也最具清代皇家文化特色,历来也是学界研究的重点和难点。内务府来文,是内务府堂及其所属机构收到其他衙门及官员等所发文件的统称,在内务府档案中占有很大比重。中国第一历史档案馆(以下简称一史馆)历经不同时期的整理,将部分满文来文从汉文来文中分离出来,单独形成了"内务府满文来文"档案。2011年,一史馆满文处以"文种—朝年"及"机构—文种—朝年"为原则,对其进行了文件级秩序整理工作。本文谨就整理工作所见,简单谈一下这部分内务府满文来文的情况。     

清代内务府奏案及其内容介绍

内务府是清代掌管宫廷事务的机关，始设于清初，宣统三年(1911年)辛亥革命推翻了清王朝，但因溥仪仍居宫中，因此内务府继续存在。至民国十三年(1924年)溥仪被驱逐出宫，内务府才停止活动。     

清代内务府呈稿及其史料价值

正清代中央各官署办文,多由其内部各司处等承办撰拟,部院官员具名画押。各衙门因习惯不同,所撰拟文稿或称堂稿,或称说堂稿、呈(堂)稿等(1)。雍正朝议定:"各衙门卷案,俱应呈堂用印收贮。遇有查阅,满汉司官亲身验看。"(2)故各司处所撰拟文稿及最终行文的正式文件副本俱应呈堂收贮,以备查照。内务府呈稿即内务府所属各司、处、院撰拟,报堂签署,归档存案的文稿。虽     

戴名世家世考

关于戴名世的生平,清道光年间有戴均衡所辑之《潜虚先生年谱》,今人又有王树民《重订戴南山先生年谱》。两谱对于戴名世之家世都语焉不详,拙著《戴名世论稿》于此亦无多贡献。     

清代盛京内务府辖下在京官兵户口册

<正>清代人口户籍分为旗籍与民籍两大类。旗籍人丁有严格的比查制度,每三年进行一次人丁比查,形成各类名目的比丁户口册送往相关衙署存查。册内注明人丁该管旗佐、其上下三代家庭人口姓名年龄,是清政府给予旗人特殊法律地位与经济待遇的依据,与国家的财政开支、军事作战和八旗生计等方面紧密相     

清朝抬旗、降旗、换旗述论北大核心CSSCI

清朝军政合一的社会组织制度——八旗制度,是一项相对开放的制度。八旗制度内部的流动,即是其中的重要表现之一。在八旗内部,有纵向的流动,如抬旗与降旗;也有横向的转换,此为换旗。八旗制度内部的旗色与旗分的调整与变化,一方面是在制度上体现出流动性,加强了上三旗与下五旗,八旗汉军、八旗蒙古与八旗满洲之间的有机联系,促进、加强了八旗整体性;另一方面,八旗的流动,形成了八旗内部的竞争机制,从而增加了八旗制度的活力与生命力,使其能够延续近三百年。从目前研究状况看,一是大多数学者仅仅涉及到抬旗、降旗与换旗的某一方面,未对此问题进行全面而系统的研究;二是对八旗流动缺乏整体性研究,有以点代面的倾向。有鉴于此,本文试对此问题进行较系统的梳理和研究。     

清代抄书考

清代处于封建社会的末期,尽管新的印刷技术即将取代雕版印刷,图书的制作手段更加先进。然而,人工抄写,作为一种原始的图书制作方式,仍在发挥自己的作用,无论官方或民间、抄书之例仍然屡见不鲜。清代官方抄书以《四库全书》为巨。《四库全书》是中国历史上最大的一部丛书,全书收书3503种,共79,337卷。卷数之多,相当于《永乐大典》的三倍半。乾隆三十七年(1772)     

清代内务府陈设档的编纂出版及其珍贵价值

正中国第一历史档案馆与香港凤凰卫视有限公司合作,共同整理编纂的大型档案文献汇编《清代皇家陈设秘档》,自2014年开始由文物出版社分批出版。这里就清代内务府陈设档的有关问题作简要披陈和探讨。一内务府陈设档的历史概况内务府是清代总管皇家宫廷事务的专门机构。内务府堂是内务府各机构的总汇之所。内务府下属各机构经办之事,均要定期呈送或呈请内务府堂核办。由此内务府堂形成了大量档案,其中     

清代衍圣公世家联姻研究

有清一代,衍圣公家族与其他世家之间建立起了繁密的姻亲关系,典型代表如宛平王氏、海宁陈氏和长山袁氏。在双方缔姻过程中,包含着对彼此门第、宦绩、政声、家学等因素的多重考量,带有深刻的政治和文化意蕴。通过广泛联姻,衍圣公家族的礼教精义传播于外,并从其他家族汲取文化滋养,促进了彼此融汇和发展。但世家联姻造成的权力倚庇,亦深为统治者忌防打压。     

从慎刑司奏案看清代内务府案件管辖权

<正>目前学术界对清代司法的研究,在中央审判制度、州县审判、律例考证、清末变法修律等领域取得了丰富的成果,然而内务府审判是空白。内务府案件管辖权,或者说审判权限,是内务府审判的启动环节,对其进行研究,有助于揭示宫廷司法的特点,从而更好地理解清代司法制度。清代很好地继承了中国的成文法传统,犯罪与刑罚、各种典章制度等都可以在《大清律例》《钦定大清会典》(以下简称《会典》)中找到,内务府案件管辖权的规定记载于《会典》中。然而,仅看纸面上的规定并不能揭示全部的情况,必须结合记录案件审判真实情况的档案,才能更客观地     

清代彝族名称考

##正##彝族是中国境内古老的少数民族之一,主要分布在川、滇、黔、桂四省。关于何时开始用"彝"称呼彝族这一问题,学界主要有两种观点:第一,认为用"彝"称呼彝族最早见于清嘉庆年间王谟所编《汉唐地理书钞》(1);第二,用"彝"取代"夷"是解放后所创(2)。那么,如何认识上述两种观点?本文以清代档案为中心,拟对此问题进行考论,以求教于方家。一元、明及清初文献所见彝族称谓     

清代皇子教育略考

清代在我国历史上是一个比较特殊的朝代.它既是由少数民族建立起来的王朝 ,也是封建社会的最后一个王朝 ,集封建制度之大成 ;既经历过康乾盛世的辉煌 ,也经历过鸦片战争的奇耻大辱 ,给中华民族带来过深重的灾难.但通过研究我们发现 ,清朝前期的盛世出现 ,与皇帝的素质有很大的关系 ,而后期的没落 ,也是由于社会条件、世界形势所造成的 ,即使如光绪等几个后期清帝也都相对勤政 ,和同为少数民族政权的元朝以及不远以前的明代相对比 ,很少发生前代皇帝那样极其荒唐的举动 ,这和家族的整体素质教育是密切相关的.     

清代名医徐灵胎考

乾隆三十六年(1771)十一月初四日江苏布政使萨载(?-1786)向皇帝汇报寻访吴江名医徐灵胎(1693-1771)经过的奏折引起笔者的好奇.徐灵胎何许人?他生前两度奉旨入京,死后清代诗人、散文家袁枚为其立传,苏州状元彭启丰为其撰写墓志铭,《清史稿》有其介绍,想来徐灵胎必是一位响当当的人物吧.     

清代宁波书坊刻书考

清代宁波书坊发展迅速,从事刻书的书坊多达20余家,刻书的内容也非常丰富,主要侧重于实用。从儒家经典到医学文献,从劝善经卷到便蒙读物,宁波书坊刻书极大地满足了百姓对书籍的需要。