清末岭南阅报活动与社会思潮

清末岭南革命报刊风起云涌,致力于在下层社会传播革命思想。在报刊传播实际中,阅报所、演讲等中介形式推进了在识字率极低的下层社会进行的报刊推广。一方面,报刊阅读改变了下层社会获取知识与信息的渠道,是清末知识阶层"启蒙"运动的主要方式之一;另一方面,岭南革命报刊与政党及政治关系密切,阅报活动也是革命思想传播的手段。革命思想从报人到下民、从革命理想到武装起义,各种阅报活动在下层社会的普及推广起到了强大的"鼓吹"之力。     

创新传播模式 展示中国风采

新时期下,随着中国经济的迅速发展和经济实力的不断提高,中国国力得到了进一步的增强,同时国际影响力也在逐步的扩大。西方国家对中国崛起的复杂心理和西方民众对中国普遍缺乏理解的现状使对外传播的重要性日益突出。对外传播并不是简单的新闻传播,如何把中国的声音传向世界各地,主动扭转世界舆论对中国的偏见,一直是学术     

二十世纪上半期我国大众通俗读物的阅读与传播研究

论文总结了二十世纪上半期在我国底层民众中接受和影响较广的读物状况,分析其传播渠道和接受方式,结合时人阅读体验探讨此类通俗读物受民众欢迎的原因。指出这一时期的大众读者市场仍然为旧式的白话畅销作品所占领。一些故事曲折、引人入胜的旧式章回小说,弹词唱本仍然在中国底层社会的大众中拥有广大的读者群。     

山东镇压义和团公文登记薄册

鸦片战争后,许多西方传教士来到中国,其中部分传教士在传教之余与地方官府勾结,干涉词讼,欺压民众.至甲午战争后,此类现象愈演愈烈,引起了各地民众的不满和反抗.光绪二十三年(1897),山东冠县梨园屯的村民因与教民争夺当地的玉皇庙基发生冲突,邀请梅花拳首领赵三多前来助阵,在当地亮拳设厂,地方官府派兵前来镇压,后将其称之为义...     

城市形象境外传播中的体验式新闻报道——以南京为例

城市形象境外传播的主要渠道之一是西方的主流媒体.西方的主流媒体在西方强势的政治、经济、军事力量的影响下,对全球事务进行充满西方价值观的报道、评论.这些报道和评论决定了西方普通民众对世界的认知、情感和作为,从而也使得西方民众对世界各地的国家和城市有了先入为主的偏见和扭曲的认知.     

焦山书藏管理新探---以《镇江焦山书藏目录》为据

山东大学图书馆藏稿本《镇江焦山书藏目录》为焦山书藏前期目录,保存了嘉庆十八年至光绪十二年所收图籍档案。本文以《镇江焦山书藏目录》为据,通过对焦山书藏官私共建模式、重视守藏僧选拔、藏弆时人著述、藏书整理保护、对士人开放等管理举措的探析,再现了阮元的书藏管理思想,丰富了江南藏书文化的内涵,有助于了解清代镇江地区官绅、士人、僧人间的文化活动,揭示了焦山书藏对藏书楼向近代化转变的重要意义。     

《科学》杂志创办初期对卫生知识的传播

《科学》杂志创办初期传播卫生知识的内容主要包括公共卫生、传染病、民众日常卫生、卫生与国家富强的关系等。在编撰上,《科学》注重行文的通俗易懂、普及内容贴近日常生活、善用鲜活案例等。这种编辑策略,扩大了《科学》销量,加大了卫生知识向民众的普及与推广。《科学》初期选择传播卫生知识,既是创办人科学救国与服务社会情怀的体现,也是考量读者市场的结果。     

清末民初英文侦探小说翻译考论

清末民初,许多西方文化作品经过翻译家的辛勤劳作而传播和介绍到中国,其中英文侦探小说占有不可或缺的一席之地,对于激发民众阅读兴趣和扩大民众阅读视野起到了其他文学作品难以替代的独特作用。一、时代背景清朝末年,西学东渐,涵盖科学技术、军事工业和文史哲论等各种西方的书籍资料逐渐引起了落后中国的密切关注。起初,晚     

拓展咨询服务范围新议

随着人类社会步入21世纪,世界经济正从工业经济迅速地向知识经济转变.伴随这个直接依赖于知识的创新、传播和应用的新经济时代的到来,人们对知识在社会发展、经济增长中所起作用的认识不断深化,各行各业有志之士为了尽快适应当今知识经济竞争环境,克服各种挑战,提高工作能力,千方百计利用各种求知渠道,来获取知识财富.     

唐代异彩纷呈的传播方式

在唐代传播一词虽然没有被时人广泛使用,但传播无处不在。在唐代异彩纷呈的传播方式中以传播诗歌为主,传播人际交往中的各种情感,以及具有媒介性质及功用的其他信息载体等,极为丰富。     

宋代中央百司及地方官府榜文文书的发布规定

依据封建层级管理体制,宋代榜文文书大体分为皇帝颁布的敕榜、中央百司所发榜文和地方官府发布的榜文。其中,中央百司及地方官府的指挥、政令需要吏民周知的,均遵循相关规定,以榜文的形式传达至基层社会。榜文文书的下行及公示于民众成为朝廷和各级地方官府日常行政运作必不可少的重要环节,并由此建构起中央与地方、官府与民众之间政治信息沟通、互动的基本渠道。     

补邸报之不足：明末士人文社与社稿的传播功能

作为明代主流的传播形式,通政司和邸报构成了传统的传播结构,并在较长一段时间内履行了政府规定的传播义务。明末,该结构因为皇帝懒政导致的制度衰退、政府对邸报内容的限制政策和明末较差的朝堂舆论环境这三大原因无法正常运行。士人借助组织民间文社和发行社稿构建了“士人文社+社稿”的新型传播结构,突破了官方对于信息的传播限制,把本属于邸报的朝政信息、军事战况、宫闱秘辛等内容传播给了普通民众。新型传播结构的出现提供了一种不同于原有传播模式的弥散型传播模式,它把基层百姓纳入到社会的传播网络中,获得了更大的传播范围和更好的传播效果。以古鉴今,在合法合规的前提下,这种民间自生自发的传播热情在当代也应得到珍视与引导。     

以“全球发展倡议”持续提升中国全球发展治理话语权

话语权是一种基于知识实践所构建的知识话语影响力,具体体现为话语的主导力、亲和力、公信力与传播力。全球发展倡议作为一项知识产品,产生于中国国内发展和国际发展合作的创新实践,打破了西方发展话语霸权和西方发展合作话语窠臼。倡议在提升话语主导力、亲和力、公信力、传播力方面已有良好基础,未来需加强传播力的建设,持续提升中国在全球发展治理中的话语权。     

试论中国古代藏书价值观对藏书特色的影响——以官府藏书和私家藏书为例

藏书价值观是藏书活动的指导思想,直接决定藏书特色.官府藏书是为了以帝王为代表的统治阶级用的,私家藏书主要为了私人(到一定程度就成为民众)用的,官府和私家两种藏书价值观的互动导致了文献从皇家向民间的流动,越来越接近藏书的天然目的藏为之用.     

略论台湾民众的政治意识现状和两岸文化差异性特征及传播对策

由于台湾历史上经历了荷兰和日本人统治以及两岸政治体制的差异和接受西方政治生态的影响,台湾民众在政治意识上出现混乱和多元化;大陆文化在迁徙台湾过程中有过多次的嬗变,加上两岸文化曾经的隔阂,还造成两岸文化出现一定的差异性。对台广播应正视这种现状和客观存在,寻找出对台传播的侧重点和传播策略;通过淡化两岸政治体制差异,宣传大陆的善意和诚意,突出两岸经济文化融合对两岸带来的双赢效果;通过两岸普通民众生产、生活交流的细节,用台湾民众习惯的收听方式来达到传播效果。     

传播格局与社会发展

李彬所的《唐代明与新闻传播》对唐代的新闻传播活动进行了全方位深入、细致的探讨和阐述，使我们可以很清晰地看到唐代官方传播、士人传播、民间传播所构成的传播格局。     

网络环境下我国文化价值观念的变迁——以网络词语“给力”的产生及应用为例

随着传播技术的革新和发展,网络媒体日渐成为民众日常生活中的重要传播工具与传播平台,推动民众进入了自媒体时代.与此同时,在网民的参与下,各种网络新词语在网络环境中不断产生和传播,不仅丰富了汉语的词汇系统,也在一定程度上体现了新兴媒体所带来的社会变革,反映了媒体技术对民众思维方式和社会生活方式带来的影响.本文结合荷兰心理学家霍夫斯塔德提出的权力距离、个人主义等理论观点,从网络词语“给力”的产生及应用出发,浅析网络环境下我国文化价值观念的变迁.     

清朝对城市环境卫生的管理述略

清朝对城市环境卫生的传统管理中,注重对城市垃圾的处理,除此以外的其他城市环境问题,通常由民众向官府反映后,官府才出面进行管理。清末"新政"时期,北京等城市在内外巡警总厅下设置了清道科专门负责城市卫生,朝廷同意后开办了自来水厂等,极大地促进了城市环境卫生的改善,促使中国城市环境的早期现代化迈出了重要步伐。     

麦克乐与近代中国体育事业

作为一名外国人,麦克乐对近代中国体育事业所作出的突出历史贡献主要体现在以下几个方面:传播西方体育思想,重视培养体育人才;创办体育刊物,编制体育教材;创建体育机构和组织,推动民众体育运动发展。     

传教士在华进行科技传播的阻碍——从传播学角度分析

在中国科技传播史上,传教士扮演的是先驱者的角色.但传教士在华进行科技传播时却受到多方面的限制和阻碍,这其中有中国长期闭关锁国的原因、有清明朝大国思维的拘束,也有传教士自身的局限.本文试图摆脱以往学者从历史和社会学角度分析的思路,从传播学的角度探讨作为传播者的传教士自身的局限、作为受传者的明清士人和民众的局限以及传播环境方面的局限,总结出传教士在华进行传播最早却成效不大的原因.