王羲之《十七帖》临习要点解读（十四）

正【释文】青李、来禽、樱桃、日给滕(此版本以上五字缺失),子皆囊盛为佳,函封多不生。此帖为小楷书,字取扁势,紧压排叠,有古隶之韵味,又有钟元常之遗意。【释文】足下所疏云:此(果)佳,可为致子,当种(种)之。此种(种)彼胡桃,皆生也。吾笃喜种(种)。今在田里,唯以此(此版本以上六字缺失)为事,故远(远)及。足下致此子者大惠也。     

王羲之《十七帖》临习要点解读（十五）

正【释文】知彼清晏岁(岁)丰,又所出有无(无)乡(乡),故是名处(处)。且山川形势乃尔,何可以不(游)目!第一行:"岁"字修长挺括。"又"之捺画取弧形,与撇画曲直相映。第二行:"出"字极力向左,与右边"知"字相背取势。第三行:"川"之三竖,极具阴阳。"尔、何、可"三字,左右挥洒中,力避雷同。第四行:"目"字承""而下,横折钩右耸,圆转补空。     

王羲之《十七帖》临习要点解读（十三）

正[释文]彼所须此药草,可示,当致。第一行:"彼"字末笔参隶意。"藥(药)、草、可"三字,"柔亦不茹,刚亦不吐"(语见《诗经·大雅·熏民》)。尤其"可"字,使全行生活。第二行:"致"字的捺笔,如山云飞堕,极见才思。     

王羲之《十七帖》临习要点解读（六）

正《朱处仁帖》【释文】朱处仁今所在,往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。第一行:"处(处)"字横钩用笔跳宕。"仁"字四笔,方笔露锋,彼此矜持,却互有照应。"往"字近拙,饶有古意。第二行:"书、信"两字,连笔转换,随时从宜。"足、下、答"三字与右边"往、得"两字,显出古质今妍之别。第三行:"达(达)"字捺笔,章草写法。     

王羲之《十七帖》临习要点解读(四)

正《知足下帖》【释文】知足下行至吴,念违离不可居,叔当西耶,迟知问。第一行:"行"字的两竖,打破平行,避免形成"胡同"。"行、至、吴"三字如风行水上,涟漪随风。三字动与静、畅与涩的对比,使人想起唐代诗人王维《过香积寺》中的诗句"泉声咽危石"。第二行:"耶"字,俊爽有风姿。第三行"知、问"两字,一线运转,起伏波折,法备气至。     

王羲之《十七帖》临习要点解读(二)

正《十七帖》作为章草和今草过渡、结合的作品,充分表现出古质今妍的对立统一。似拙而峻,似朴反俏。作为章草之"古"的一面,它首先表现出的是草法"简约",笔简意深;其次是"古拙"的意趣;再次是侧锋用笔,隽拔果敢,刚烈处如昆刀断玉。若从今草之"今"的角度看,以上这些又     

王羲之《十七帖》临习要点解读(十一)

正《谯周帖》[释文]云谯周有孙,高尚不出,今为所在?其人有以副此志不?令人依依。足下具示。第一行:"高、尚、不"三字格调高古,沉着痛决,可见襟怀气度。三字的圆转处各极其思,宜细心参悟。第二行:"出""在"两字,出探抒意,别是一奇。"人"字之捺,英风竦飒。第三行:"人"字和前行之"人"字相照应,气脉隔行不断。     

王羲之《十七帖》临习要点解读(五)

正《天鼠膏帖》【释文】天鼠膏治耳聋,有验不?有验者,乃是要药。第一行:"天"字神姿高彻。第二行:全行中"乃"字最酣放。"药"字摇曳生姿。《瞻近帖》【释文】瞻近无缘省告,但有悲叹,足下小大悉平安也,云卿当来居此,喜迟不可言。想必果言,告有期耳。亦度卿当不居京,此既避,又节气佳,是以欣卿来也。此信旨还,具示问。     

王羲之《十七帖》临习要点解读(一)

正《十七帖》,王羲之草书名帖,是其草书代表作之一。因卷首有"十七"两字故名,而非十七帖数也。唐代张彦远《法书要录·右军书记》载:"《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十二字,是赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王草有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹及言语,以数相从缀     

王羲之《十七帖》临习要点解读(三)

正《龙保帖》【释文】龙保等平安也,谢之。甚迟见卿。舅可耳,至为简隔也。第一行:"谢之"的古拙与"迟见"的流媚对应成趣。"之"字末笔刚烈,真如昆刀断玉。第二行:"至"字位处全行腰部,是最瘦处。《服食帖》【释文】吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱为上,临书但有惆怅。第一行:"久"字开张、古拙,精神挺动,使行气不局促。第二行:"年、时"两字摆动牵连,神情相属,使全行静中有动。第三行:"爱(爱)"字收放之间,拉开架势。"临(临)、书(书)、但"三字间的连带,先圆后方,方圆兼济,趣由笔生。     

王羲之的《兰亭集序》和《十七帖》

初中《中国历史》第一册插图"王羲之写的《兰亭集序》"(第127页),实际上并不是《兰亭集序》,而是《十七帖》里面的《足下今年政七十帖》.(此帖也收在南宋汇刻的丛帖《兰亭续帖》内,《兰亭续帖》与王羲之的《兰亭集序》无关.)那么《兰亭集序》和《十七帖》是怎么回事呢?王羲之写的《兰亭集序》,不但文字优美,而且书法艺术成就极高,一般作为文章来读题目便叫作《兰亭集序》.作为学习书法的范本,则称《兰亭帖》(或《兰亭序帖》),也称《禊帖》."禊"是"修禊事也"的"禊",本字应读xì.《兰亭集序》里面提到的"修稧(禊)事"是     

《怀仁集王羲之圣教序》临习要领

正临摹,对于书法学习来说,是一个艰辛的过程,更是一个不可缺少的过程。正如钢琴中的练习曲、油画中的素描。临习,是为创作打基础。同时,临习本身也是一门艺术,一项高超的技能。临习到什么水平,相对个人的书法创作便到什么水平。     

力屈万夫 韵高千古——王羲之《十七帖》书法欣赏

<正>王羲之的行书成就在书史上是无所争议的,然其草书在书史上的评价却有一定的异词,这并不意味王羲之的草书写得不好,从某种程度上来讲,这是因为批评家对草书本体有不同的认识,从而产生了艺术品评上的分歧,纵然如此,王羲之的今草依然被视为今草极则。我们就以《十七帖》为例,对王羲之的今草进行品味赏析。《十七帖》(见图1、图2),王羲之书,系王羲之草书尺牍的汇刻帖,凡二十九帖(一说二十八帖,此论将《来禽》《胡桃》二帖并作一篇看待),大都是     

《唐拓十七帖》管窥

文化大革命初期,我见到开封市博物馆收藏的一部《唐拓十七帖》,由于我对“唐拓”二字感到希奇,又有所怀疑,因而对这部帖进行了初步探讨。《十七帖》是东晋时期著名书法家王羲之传世作品之一,在唐代已享有盛名。据唐张彦远《书法要录》中说:唐太宗李世民非常喜爱王羲之的字,不惜重金购求和用尽办法搜集,得到草书二千纸,命褚遂良等按照书迹和内容分类编排,大都一丈二尺订为一卷,共装八十卷。这一卷因卷首有“十七”二字,所以叫做《十七帖》,是贞观年间皇家珍     

漫画《三十六计》（七）

擒贼先擒王 原意是作战时。要先擒拿敌人的头目或关键人物。比喻做事要从关键部分来着手。     

《科学》（七年级上册）教材解读及教学建议

本文从四个方面分析了上海教育版七年级《科学》教材(上册)的特点，即内容设计主题化，知识编排由近及远；倡导科学学习方式多元化；运用各种图形图表，传达多样化信息；特别重视科学过程与方法，主张探究式学习《科学》。并在此基础上提出适应该教材教学的观念与建议。     

《职业教育法》讲座（七）

《职业教育法》讲座（七）方面的积极引导，进行舆论监督，从而使之沿着社会主义的教育轨道稳步、健康地运行。作为私立学校本身必须明确私人办学的社会主义性质，是国办教育的有益补充，是我国现阶段社会主义教育事业的重要组成部分。学校要确立正确的办学宗旨和培养目标...     

《语文课程标准》解读（之三）

关于总目标一方面努力体现语文课程的性质。一是通过“知识、能力”和“过程、方法”的目标，来体现语文课程的工具性。有关语文知识的目标并未忽视，识字写字、阅读、写作、口语交际等能力的目标得到强化。特别是过程、方法目标的提出，对学生掌握语文这一交际工具，起到了保障的作用。其中“主动进行探究性学习”，“学会使用常用的语文工具书”，“注重情感体验”，丰富语言积累，培养良好的语感，“学会倾听、表达与交流”等，都是行之有效的语文学习方法。二是通过“情感、态度、价值观”的目标，来体现语文课程的人文性。应当说，课程…     

《怀仁集王羲之圣教序》字法学习要点

正字法即结字之法,它以协调、自然、多变为根本要求,以疏密、错落、穿插、收放、开合等等为基本法则。《怀仁集王羲之圣教序》无处不包含着行书结字的基本规律,既灵活多变,又合乎法则,是学习行书的最好范本之一。又因其结构完美、变化无常、刻工精良,临习时必须心平气和,细致周到。为此,我总结了以下几点字法的学习要点,供大家在临习中参考。     

《大学物理》（2）学习要点概述（一）

本学期大学物理课程分为三部分内容,“理论核心部分”继上学期自第37节起至第72节结束;“当代物理前沿专题部分”提供了33学时内容,同学们可在其中自选18学时内容学习;还有“实验部分”笔试内容,下面将这些内容的教学要求一一列出,并配以典型例题解析,供同学们参考。