宋江“疏财”析

《水浒》作者给宋江戴上一项辉煌的桂冠,曰“及时雨”。据说是因为宋江“为人仗义疏财”,“扶危济困”,好象“天上下的及时雨一般”。宋江“仗义”的虚伪性和反动性,已有许多文章批判过了,这里且不再说。关于宋江“疏财”一节,倒不妨分析分析。     

新《水浒传》

这一日,宋江正在BBS上同孙二娘聊天,忽然“嘟”的一声,“你的朋友KuiLi上站了。Reply,OK﹖”“真烦。”宋江嘟哝了一句,向李逵问了声好。不一会儿,又嘟一声,“你的朋友KuiLi上站了……”宋江又草草应付了几句。但没想到,李逵嘟起来没完了。“Shit”宋江骂了他一句。“你别放洋屁行不行,你以为你是谁呀”李逵搭腔了。“铁牛,我是宋江。”“啊﹖宋哥哥,你的名字怎么叫小甜甜﹖”“唉呀,铁牛,你在干啥,怎么总上站来扰我﹖”“哦,我的破386老死机。”“你不要上了,明天到吴用那领台奔四。”宋江想准是有人叫他搞鬼。“谢谢公明哥哥。”(李…     

宋江黑诗词四首评注

《水浒》的作者,为了宣扬投降主义,按照封建地主阶级的利益、愿望和要求,精心塑造了宋江这样一个投降派的艺术形象。他不仅吹捧宋江是什么“仗义疏财”、“扶危济困”,普救万物的“及时雨”;颂扬宋江是什么“全忠仗义”、“辅国安民”、“平辽保境”的杰出“英雄”;而且还把宋江描绘成为一个风流儒雅、才高识广的“名士”。在故事情节发展的每一紧要关头,作者总要安排宋江出     

宋江投降了 就去打方腊

“宋江投降了,就去打方腊”。从古代投降派宋江身上,我们不仅要看清修正主义的欺骗性,而且要深刻地认识它对革命事业的严重危害性。宋江投降后,就做了封建王朝的忠实走狗,赤裸裸地暴露出一付狰狞凶恶的面目。统治阶级要宋江镇压田虎,宋江自称“鄙猥小吏”保证“竭力尽忠,死而后己”。征辽得胜回朝,皇帝只封了宋江一个皇城使副先锋,并且元霄节又不许宋江、卢俊义以外的     

宋江“反诗”质疑

在众多《水浒》英雄形象中,宋江是思想性格极为复杂的一个。作为全书的核心人物,作者虽然对他着墨甚多,全力摹划,但书中的宋江形象仍然给人扑朔迷离的感觉,以至通过《水浒传》看宋江,总像是雾里看花,不甚分明。作为宋江反上梁山的重要关目之一的“浔阳楼宋江吟反诗”,也正如同其它关于宋江的描写一样,被裹上了团团迷雾,留下了不少疑点。 一 宋江吟“反诗”是在因怒杀阎婆惜而被判配江州之后。这天,宋江因访戴宗等不     

谁的手机在响

宋江发现,每次开会时,底下的手机总是响成一片,于是他宣布,今后谁开会时不关机,当月奖金泡汤。这一天,又召开了全体大会,会议进行不到五分钟,就听到一阵手机声急促地响了起来。大家伸长了脖子,幸灾乐祸地看着宋江到底是怎么样抓住手机的主人的。只见宋江全场扫视了一眼,语调威严地说:“李逵,是不是你的手机在响?”李逵面红耳赤地站起来:“是,是我的手机在响。”“那就扣发你这个月奖金吧。”“哗”底下一片惊讶,真神了,宋江怎么知道是谁呢?有不少人偷偷地关了手机。这一切被武松看在眼里,武松冷笑:谁不知道李逵是宋江的小车司机,托儿,这一定…     

巧用误会生波澜

《水浒传》中的李逵平日最敬重宋江,在宋江判了死刑,梁山众英雄劫法场时．李逵是打头阵的。当他误听宋江强夺民女等“腐败”行为时．他大闹忠义堂,砍倒杏黄旗,把梁山闹得“沸反盈天”．结果是一场误会。作者通过这个误会情节．突出了宋江的正派,也凸现了李逵的疾恶如仇。这个误会,使人物形象更为鲜活、丰满,作品主题更为深刻。     

宋江“乞死”小解

若说宋江“乞官”、“乞禄”、“乞德”、“乞活”,都是明明白白的;若说宋江“乞死”,或许有人不解。然而事实正是如此。宋江在断配江州途中,被晁盖等梁山好汉救下。人们劝他留在梁山,免去江州受苦,他却着急地说出绝话:“如不肯放宋江下山,情愿只就众位手里乞死。”——这是宋江第一次“乞死”。人们或许奇怪,宋江不是“专爱结识天下江湖好汉”吗?为啥好汉们主动邀请入伙,却又拒人千里之外呢?原来宋江无非“叶公好龙”者流,“好夫似龙而非龙者也”。当     

新沙皇和黑宋江

苏修先生们煞有介事地吹捧起《水浒》里的宋江来了,给他戴上“英雄”的桂冠,胡说他是“反对皇帝的统治和暴力的”。真是化粪土为神奇,《水浒》简直可以再续上一回,叫做《黑宋江神聚莫斯科,新沙皇梦游梁山泊》了。历史岂容颠倒,伪装应当剥去。一部《水浒》,叙述了宋江篡权投降的全过程,是宣扬投降主义路线不可多得的反面教材。宋江,是一个地主阶级分子,“自幼学儒,长而通吏”,混进梁山水泊,不过是“暂时避难”,“身居水泊之中,心在朝廷之上”。当起义军领袖晁盖中箭牺牲以后,宋江乘机篡夺了领导权。晁盖的尸骨未寒,宋江就迫不及待地将“聚义厅”改为“忠义堂”,一字之差,便“修正”了“要和大宋皇帝作个对头”的晁盖的革命路线。他招降纳叛,结党营私,压制、打击起义队伍里的革命派,利用这支农民起义队伍,作为     

“替天行道”的“哲学”——天命论

宋江钻进农民起义队伍,窃取了梁山泊农民起义军领导权后,在聚义厅上竖起了“替天行道”的杏黄旗,正式提出了投降主义的口号。“替天行道”这面投降主义的白旗,是宋江公开背叛农民起义的政治纲领。它集中地反映了宋江地主阶级立场和投降主义的路线,从而彻底暴露了钻进革命队伍内部的蛀虫——叛徒嘴脸。政治路线总是建立在一定思想路线基础上的,是思想路线的集中反映。宋江的反革命投降主义路线,是建筑在唯心主义的“天命论”这块基石之上的。所以说,“天命论”也是宋江投降主义路线的哲学基础。因此,我们必须给予彻底的批判。     

还投降派以本来面目——评《水浒》中的宋江

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊”。这就深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的本质,揭穿了打着“替天行道”旗号的宋江这类投降派的真面目。但是,在过去研究古典文学的许多有关论著中,有不少人是非不分,黑白颠倒地推崇《水浒》是一部“千古不朽的农民革命的史诗”,颂扬宋江是农民起义的“非常杰出的领袖”。今天,我们必须用马列主义的观点剖析宋江这个丑恶形象,还投降派以本来面目。     

水浒传轶闻集

话说千年前的北宋时期,那梁山泊上好汉云集,一百单八位好汉齐聚。这百八位好汉各自有他们“的隐私”,现一一实告,望众位捧场。天魁星“·及时雨”宋江宋江乃梁山泊头头,掌管着手下水陆大军,以及虎狼一般的好汉。宋江未上梁山泊前,曾在宋家庄当小吏。一日,他怒杀了阎婆惜,被官府抓住,押往江州问罪。在浔阳江时,宋江搭上“了船火儿”张横的船。张横见宋江有许多银两,便欲“做”掉他。他本不识宋江,遂操起家伙问他“:你是何人?敢在我的地盘上瞎走?”宋江见他两眼冒凶光,手中兵刃也闪着光,心想:这家伙不是好人。便哭诉道“:老大,俺是山‘东及时…     

金圣叹独恶宋江论

金圣叹在评改《水浒》时是否“独恶宋江”,这是《水浒》研究中一个至关重要的问题。本文论证了金圣叹“独恶宋江”是真,是“骂杀”而不是“捧杀”;指出金圣叹是明代后期重要的启蒙思想家,他率性任情、以情格理的反道学的思想倾向是其“骂杀”宋江的主要原因;同时,对金批《水浒》时而出现对宋江的“赞语”,也做了具体分析,认为这主要是为了使用“障眼法”,使其作品在朝廷明令禁毁《水浒》的特定政治环境下得以付梓问世。     

“替天行道”是宋江投降主义路线的黑纲领——评《水浒》第四十二回

《水浒》第四十二回写到宋江被农民起义军众英雄从江州法场救上梁山之后,说要回村搬他的老父。晁盖为了他的安全,提出点些兵马跟他同去。但平素胆小得出奇的宋江,这回偏装着胆大若熊,不要别人陪同,独个儿回去。结果不出晁盖所料,宋江一回村就受到官兵追捕,他拚着死命逃奔,躲入邻村的玄女庙里,幸而晁盖在宋江下梁山后便带了人马前来接应,才又一次救得宋江这条狗命。但宋江却说他是得九天玄女的神灵护佑才安然脱险的,而且当他在玄女庙里时,得到仙府九天玄女娘娘的请见,被玄女娘娘称为天上“星主”,请饮仙酒,授给“天书”,并得到玄女娘娘要他“替天行道”的法旨。所谓“替天行道”,就是替宋天子行道。这是宋江投降主义路线的黑纲领。     

关于普通话中的“文白二读”

在电视剧《水浒传》“宋江杀惜”一集中,宋江向阎婆惜讨要招文袋时说:“我宋江待你不薄(bó)”。其实,“薄”字在这里应该读 báo,是口语单音词。这种在书面语言复音词或文言成语中是一种读音,在口头语言单音词及少数日常生活事物的复音词中是另一种读音的现象,叫做“文白二读”。普通话中有许多这样的“文白二读”字,如不注意区别,就会造成读音错误。以下是常见的“文白二读”字,望读者加以     

投降派的自供状——评《水浒》中宋江的诗词

《水浒》中的宋江是个投降派的典型。诗如其人。宋江的诗词,维妙维肖地自我勾画出一个封建统治阶级的奴才,农民起义军的叛徒的丑恶嘴脸。这些诗词,是宋江搞投降主义的绝妙自供。一宋江“自幼学儒”,装了一脑袋孔孟之道的儒学秕糠。登上仕途后,凭着他从儒家     

忠乎？义乎？——读《水浒传》有感

看完《水浒传》,“忠、义”二字始终在我脑海中飘荡,挥之不去：宋江自始至终不忘接受朝廷招安,是“忠”;车逵自始至终对宋江“忠”心不二,哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔,是“义”。在书中,随处可以看见“忠义”的身影。     

“忠君”思想对宋江形象的损害——《水浒》创作思想初探

宋江是《水浒》的主人公,有关这个人物形象的探讨,势必牵涉到整个作品的思想倾向及作者的创作思想。我们仅就这个问题提出一些粗浅看法,希望得到大家的指教。一《水浒》里的宋江究竟是个怎样的人物? 首先,宋江是个“义胆包天”的“乾坤何处可容”的“狂客”。晁盖等劫了梁中书     

评宋江的投降主义组织路线

毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。”《水浒》通过宋江这个反面教员,不仅系统地宣扬了一条投降主义的思想政治路线,而且露骨地宣扬了一条投降主义的组织路线。因此,要“使人民都知道投降派”,有必要在深入批判宋江投降主义思想政治路线的同时,认真剖析一下宋江的投降主义组织路线。组织路线问题,首先是一个阶级立场、阶级路线问题。在任何一个革命运动中,分清敌友我,明确依靠谁、团结谁、打击谁,都是革命的首要问题。《水浒》描写的梁山农民军所以最后失败了,“其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。而这一点,正是宋江竭力推行一条投降主义组织路线的结果。     

评《水浒》第一百二十回

读《水浒》,不可忽略最后一回即二百二十回关于宋江结局的描写。毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”宋江就是投降派的一面镜子。而《水浒》的作者歌颂和美化宋江,在最后一回可以说达到了登峰造极的地步。它是作者寓意深长的呕心之作,也是这部宣扬投降主义的反面教材的重要组成部分。可是,有的评论者却为《水浒》的结局描写叫好,认为它是“对封建统治阶级的有力控诉”,也是“对宋江投降主义路线的有力批判”。事实果真是这样吗?