生命:老、庄哲学的一种内涵

在先秦众多的哲学流派中,能够对生命问题作较多研究阐发的,大概只有老子、庄子及其后学了。而这一点,似乎还没有引起我们今天的研究者的充分注意。在此,笔者拟从三个方面作一些探讨;第一,他们对生命的一般看法;第二,他们怎样从生命观引出他们的人生价值观;第三;他们的生命观与他们的社会历史观的关系。对他们的人生观、社会历史观人们谈得很多,但联系他们的生命观来考察,却可以得出一些新的结论。试论如次。     

大历史观的内涵、价值与微观实践路径

<正>一、大历史观的内涵历史观是人们认识历史、把握历史本质及发展规律的根本观点和总的看法。大历史观则是在此基础上进行的演化,其提出有三个来源:一是大卫·克里斯蒂安提出的“大历史”(Big History)观。作为一种新的史学研究领域,大历史观是20世纪90年代在澳大利亚和美国兴起,它将关注历史的视野从布罗代尔提出的长时段拓展到人类、生命、地球乃至宇宙的尺度,时间跨度上从100亿到200亿年的体量里研究历史,     

历史哲学研究对象的逻辑演变

历史哲学的发展,从逻辑上可以分为三种形态,即历史观、史学观和哲学观.历史观以历史本体为研究对象,史学观以史学为研究对象,哲学观以历史哲学自身为研究对象.沃尔什所谓"思辩的历史哲学"和"分析的历史哲学",实际上就是一种逻辑划分,分别相当于历史观和史学观,只不过他本人没有意识到而已.本文则阐述了三种形态的历史哲学的逻辑联系.     

分析哲学的真理观

为了推进当代西方哲学的研究,并使这种研究同哲学教学更紧密地联系起来,本刊拟从这一期开始,结合时代特点、社会背景、文化传统、心理态势和思维方式,就当代西方哲学的一些基本理论和观点,诸如自然观、科学观、因果观、时空观、真理观、社会历史观、伦理道德观、人生和人的价值观等问题,作更深层次的研讨。恳请读者、作者关心和指导,欢迎赠稿。     

孙中山社会历史观研究述评

中华人民共和国成立后,学术界以马克思列宁主义为指导,对孙中山的社会历史观展开了较深入的研究和讨论,且发表了不少论文和专著。但对孙中山社会历史观的评价,目前歧见尚多。本文拟就解放后孙中山社会历史观研究者所持的一些基本观点,略加评述。一学术界一直有人认为,孙中山的社会历史观是唯心主义的。早在五十年代,就有人指出,孙中山的“社会历史观”,“可以说完全是唯心主义的”。到     

马克思主义生态观及其启示

马克思恩格斯虽没有对生态环境问题做过系统的研究,但在他们的自然观、实践观、社会观和历史观之中无不体现着他们的生态哲学思想,马克思恩格斯从哲学和自然的角度对人与自然的关系进行了深入的思考,主张人与自然要在社会中统一,人与自然应该协调一致。这对我国构建社会主义和谐社会有着重要的启示。     

论马克思主义对中国传统观念的人文改造

马克思主义在中国传播和发展的过程,也是马克思主义与中国传统文化相互交融,并对中国传统观念进行人文改造的过程。文章从社会历史观、群众观、科学观三个方面探讨了马克思主义对中国传统观念的人文改造。     

反思电脑游戏对青少年生命观的负面影响

“拿生命开玩笑”,可以说是部分以生命死亡为主要冲突要素的电脑游戏对青少年生命观影响的概括.电脑游戏对青少年有着极强的粘合力,因此某些游戏漠视生命、戏谑生命及生命可无限次重生的消极特性对青少年的生命观有着深层的负面影响.消除或减弱这种负面影响的策略构想可以从家庭、学校及社会三方面入手.     

浅论奥克塔唯奥·帕斯作品与庄子哲学

奥克塔唯奥.帕斯作品深受庄子人生哲学的影响,同时又有他自己独特的人生观。他们之间的联系从三个方面展开:一是帕斯对道的体悟,二是对物化的接受,三是帕斯的生命观对庄子生命观的扬弃。帕斯深信在无不为的道的面前,爱是强大有力量的,可以做到对永恒宇宙生命的有为。     

《巴黎圣母院》与《愤怒的葡萄》中的教士形象比较

《巴黎圣母院》中的克洛德副主教与《愤怒的葡萄》中的吉姆&#183;凯西牧师,都是深受西方近现代历史观、科学观、人性观濡化的神职人员典型。二人的相同之处在于,在宗教与人性（灵与肉）的激烈搏战中,他们都在试图从神的世界退守到人的世界;不同之处在于,克洛德未能经由人性觉醒走向人性回归,而吉姆&#183;凯西则在对底层生活的关注与同情中,最终成为不平等社会秩序的反抗者——罢工组织者,完成了个体的生命升华。     

让作文教学折射人文之光

作文教学过程中,语文教师对每一位受教育者都要倾注人文关怀,要求他们珍惜生命,热爱生活,关注社会,尊重历史,崇尚艺术,情趣高尚,帮助他们提高写作能力.本文从三个方面对此作了论述.     

从马克思主义到毛泽东思想的矛盾观的发展探究

从马克思主义哲学发展史上看,矛盾观点一直在社会实践的基础上不断发展着.马克思、恩格斯、列宁和毛泽东作为马克思主义矛盾观的杰出贡献者,他们的矛盾观从整体上看是一脉相承的.熟悉马克思主义矛盾观的发展,深入把握矛盾的作用,对我们具有重大的学术意义和实践意义.     

让教育走向生命世界——杜威与陶行知生命化教育观的比较研究

杜威和陶行知是最早对生命化教育的探索者。在他们的论著中不难发现,他们对生命的价值观、生命的整体观、生命的发展观和生命的个性观进行了深入的论述。陶行知结合中国社会改革实践,提出了富有生命意义的生活教育,比杜威有所发展。     

毛泽东哲学思想对中国传统哲学的批判继承与发展

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国传统哲学优秀成果相结合的产物,是马克思主义哲学中国化的硕果.毛泽东重视传承中国优秀的哲学思想,从“实事求是“观、辩证法思想、知行观、伦理思想及社会历史观上,都体现了毛泽东哲学思想对中国传统哲学的批判继承与发展.     

从《题记》看《边城》主题及沈从文的创作观

目前对《边城》主旨的探讨,论者很少从《题记》的角度进入,谈及沈从文的创作观,特别是生命观时,论者或多或少的存在着一些缺陷。文章从两个方面展开:其一是从题记和文本内容探讨作品的主旨:爱和死亡;其二是阐述沈从文的创作观,主要围绕创作观的核心问题:为何要创作的问题。沈从文的创作是为了生命。生命以三种形态展开:健康的生命,自由的生命,审美的生命。     

大学德育呼唤"生死观"教育

大学生自杀已成为一个不容忽视的社会问题,大学生已成为自杀的高危人群,应引起各高校和社会各界的重视.本文认为,缺乏"生死观"教育是导致大学生自杀的根本原因,各高校应重视对学生进行生命神圣观教育、生命价值观教育与死亡观教育,帮助他们摆脱负面影响,促进他们热爱生命,提升人生境界.     

习近平关于文艺作品高质量发展思想内涵的四个维度

习近平对于文艺作品高质量发展发表了一系列重要论述,这是习近平中国特色社会主义思想的重要组成部分。根据相关论述,文艺作品高质量发展应该从历史观、民族观、国家观、文化观四个维度来把握,从历史观维度来看,文艺作品应反映民族与国家兴衰的历史规律;从民族观维度来看,文艺作品应增强中华民族共同体意识;从文化观维度来看,文艺作品应凸显传统文化自信与自觉;从国家观维度来看,文艺作品应将国家置于整体论视角中。     

唯物史观研究三题：社会的本质、整体和发展过程的特殊性

唯物史观研究三题：社会的本质、整体和发展过程的特殊性王恩御，杨耕如何理解社会的本质、整体性及其规律的特殊性，这是历史观的核心问题，也常常是历史哲学争论的焦点问题；科学地解决这一问题，正是唯物主义历史观对人类思想史的贡献，然而，历史唯物论的社会本质观和...     

把培育学生“四观”贯穿在历史教学中

<正>《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》提出培养学生正确的历史观、国家观、民族观、文化观的要求。《义务教育历史课程标准（2022年版）》进一步明确：“历史课程是落实立德树人根本任务的重要课程,注重培育学生核心素养。通过发掘人类优秀文化遗产的育人功能,使学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强责任意识和社会担当,成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”因此,对学生历史观、民族观、国家观、文化观的培育应贯穿初中和高中历史课程,通过历史课程培育学生正确的“四观”是中学历史教学的重点目标。     

论青年卢卡奇的历史唯物主义观

第二国际庸俗马克思主义在理论上将马克思历史观理解为经济决定论,在斗争策略上,反对暴力在社会发展中的作用,主张和平过渡到社会主义.青年卢卡奇在批判庸俗马克思主义歪曲马克思唯物史观基础上,回应匈牙利无产阶级政权建立后对历史唯物主义理论的新要求,提出了自己对历史唯物主义的理解.其历史唯物主义观体现为三个核心命题:历史唯物主义是无产阶级阶级斗争的武器、历史唯物主义是资本主义社会的自我认识、资本主义社会向社会主义社会过渡催生历史唯物主义功能新变化.青年卢卡奇历史唯物主义观既包含契合历史唯物主义理论的思想实质,拓展历史唯物主义理论视域的合理之处,又存在对历史唯物主义的误读.