英汉颜色词的语义空缺现象及翻译

英汉语中均有大量的颜色词。然而,由于受到诸多因素的影响及制约,英汉语中的颜色词在意义并非一一对等,而是存在着语义空缺。这就要求在英汉互译过程中必须给予足够的重视并采取相应的对策。     

英汉文化下动物词之国俗语义比较

英汉民族由于受到宗教神话、风俗习惯、地理环境等的影响,动物名称在英汉语言中存在国俗语义同异并存现象。首先用相关例子对国俗语义的五种模式作了一番阐述;其次就英汉语言文化中这些动物词所具有的比喻和象征意义进行对比;最后揭示其民族文化特征和差异,进而促进跨文化之间的语言学习和交流。     

式词语义指向分析

从方式词联系的语义分析有：方式词语义指向施事;方式词语义指向受事;方式词语义指向当事。这三类和方式词语义指向动作的属于语义单指。语义异指的有：方式词语义兼指施事和动作;方式词语义兼指受事和动作;方式词语义兼指施事和受事。针对方式词不同的语义类别都有一定的语义特征及其他句法的条件限制,这样就粗略的对方式词以语义指向为标准进行了重新分类。     

运动技能操作的知觉理论辨析——基于间接知觉和直接知觉理论

运用文献资料法对信息加工理论和生态范式知觉理论进行了梳理,同时分析两种理论在知觉预测、决策、动作控制和学习方面的不同解释.目的是通过对信息加工理论和生态范式知觉理论的辨析,指出两种知觉理论各自的优越性和局限性,为体育教学和训练提供不同的视角和思路.     

论现代汉语的存在语义场

现代汉语的存在语义场由专用词“有”、“在”、“是”和通用词“位于”、“坐落”等组成,他们的分布首先取决于处所词和存在物相对于动词的前后顺序,然后取决于处所词和存在物的语义属性,诸如处所的[ 周遍性]、[ 抽象]、[ 容纳],存在物的[ 有定]、[ 生命性]、[ 移动性]等。现代汉语的存在语义场内各成员构成一个分层互补的体系。     

试述汉语中的某些意合现象

用意合法可以蠡测形式相同而内容迥异的语法单位。还可以明确语用中某些细微的差别。意合法有时是“合”言语段本身的小环境之“意”,有时是“合”言语外环境之“意”,或前,或后,均由具体情况而定。     

语义选项论对含量化词句的语义歧指分析

在形式语义学的背景下,尝试运用语义选项论将量词辖域问题和焦点理论结合起来,同时引入焦点解释理论对有量化词句的语义歧指进行个案分析.焦点解释理论不涉及焦点移位,也不需要在逻辑式中通过提升量词等句法移位来解释辖域,而是通过焦点递归定义和焦点解释原则在焦点原位上借助焦点语义值对量词辖域进行运算.量化词的量化域因其辖域内焦点位...     

英汉复合词的内部语义关系研究

论文首先介绍复合词的定义和分类;其次逐步分析汉语复合词和英语复合词的内部语义关系;最后通过对比英汉复合词的内部语义关系,得出结论：汉语复合词的内部关系除了语义特征,还有逻辑因素;英语复合词的内部关系除了语义特征,更多的是句法关系。究其原因,汉语是语义型语言,造词形式凸显意合原则;而英语则是形态型语言,更多地采用形合的造词方式。     

文化趋同视角下的英汉空间词语的文化语义探析

随着改革开放的不断深入,中西文化处于不断的相互影响、渗透和趋同过程中,文化的趋同必然会直接反映在语言的融合趋势上。空间词在英汉两种语言中频繁使用,准确地理解英汉空间词对于跨文化交际有着积极的意义。该文分析了文化趋同背景下英汉空间词所承载的文化内涵,阐述了文化差异对英汉空间词语义的影响。     

论汉维语颜色词语义差异之根源

本文运用对比语言学的理论和方法,阐述了汉维语颜色词文化含义异同。从历史渊源、民族心理、风俗习惯及价值取向四个方面揭示出这种文化差异形成的原因。本文对促进文化交流和双语教学具有一定的现实意义。     

词义活用--体育新闻语言常用的修辞手法

词义活用是体育新闻常用的修辞手法之一。本文分析了体育新闻语言中几种常见的词义活用类型。     

唐人侠意识论

唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。     

以强大的中国精神实现伟大的中国梦

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是中国精神的本质内涵,是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。因此,实现中国梦必须弘扬中国精神,还必须紧紧依靠中国共产党的领导和13亿中国人民的共同努力。     

丰富和提升民族精神 促进和谐文化发展

任何一种文化要在历史长河中得到传承和发展,就要不断吸收和借鉴其他民族的优秀文化,在相互交流中才能适时得到更新。在全球化时代的今天,面对西方的强势文化,我们更应有鉴别地吸收和融合外来文化。坚持弘扬和培育中华民族精神,不断增强全民族的精神力量,不断丰富全民族的精神世界,使之成为改革开放和社会主义现代化建设的巨大精神动力。     

清苑方言后字为轻声的两音节字组的连读变调分析

清苑方言在语音层面上有种种不同的表现,最为明显的特点是两字组后字轻声词语的连读变调,变调分“非叠字后字轻声词语的连读变调”和“叠字后字轻声词语的连读变调”两类,且表现出不同的语音特点。变调的原因归结为三：不同声调的字在归属上落后于普通话的演变,方言中仍然保留有古音的痕迹;与调值的中和有关;“强势声调”作用的结果。     

谈谈民族精神研究的一个问题--以民族实体和民族精神为例

中国近现代哲学开始了对民族精神的研究,民族精神研究是民族自我认识、自我觉醒的过程,是突出中国哲学的主体性和民族性的过程.民族精神研究的基础和关键问题是作为实体概念的民族和作为属性概念的民族性、民族精神.     

素质教育与校风建设

爱因斯坦讲"教育的目标始终应当是学生在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不只是作为一个专家。"育人"并非"制器",知识不等于素质,自然科学和人文科学知识高也不等于素质高。素质教育不只是知识的传授,也不只是知识的简单积累,素质是知识内化为人的品格。素质教育是一种育人观念。素质教育与校风建设相辅相成。素质教育促进良好校风的形成,良好校风必定有利于素质教育的实施。     

论传统山水画人文精神在中国当代油画创作中出现的意义

当代中国社会传统人文精神失落,人与自然和谐相处的价值观逐渐缺失。中国传统人文精神在中国传统山水画及画论中可以得到很好的印证,从中我们可以看到它们所表现出来的深厚的人文精神内涵和思想。中国当代油画创作中出现了一些借用传统山水画人文精神来反映自己在现实社会诸多问题遭遇下的内心诉求和现实关照的作品,以此来主动地寻求以人的有限个体生命超越自我现实生存意义上的文化语境。     

论大学精神的重建

大学精神对于一所大学的建设是至关重要的,有什么样的大学精神,就能够建设什么样的学校。针对国内大学普遍不重视或空谈大学精神的现象,本文着重阐述了什么是大学精神?大学精神的核心是什么?怎样建设各个大学独特的精神等问题。     

论体育师范生创新意识的培养

从教育观念的创新着手,对体育师范生创新意识培养的方法与对策进行了探讨,提出在教育观 念、内容、方法上的创新要求,为创新教育创造良好的条件。