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忒修斯是希腊神话中阿提卡的英雄,雅典王埃勾斯之子。埃勾斯出外漫游,与特罗曾的埃特拉结婚,离开时留下信物,说如果塔生了儿子,便能够取得信物,去雅典与他相认。忒修斯长大后,成功地取出了信物,前往雅典。途中,他屡建功业。到雅典后,他差点被后母毒死,但埃勾斯认出他,宣布他为继承人。埃勾斯的侄子们为此发动叛乱,失败被杀。到了雅典人每年向牛首人身的怪物进贡7对青年男女时,忒修斯自愿作为贡品前往克里特,杀死了怪物。他曾和父亲约定,如胜利归来就扬起白帆,但回来时忘了扬白帆,结果父亲投海自尽。继承王位后,忒修斯统一了阿提卡,把雅典人分为3个阶层,设立泛雅典娜节,规定了很多习俗。后来忒修斯遭篡权者驱逐,前往斯库罗斯岛,在那里被杀。传说他的遗骸于公元前5世纪运回雅典安葬,雅典人为他建起了宏伟的庙宇。"忒修斯"这个名字起初可能是波塞冬的地方性绰号,后来才变成神话中的独立人物,他与波塞冬的联系从他与波塞冬的共同节日中可以得到证明。古代艺术作品中,他的形象近似于赫拉克勒斯。以下便是忒修斯成功举起巨石,取走父亲留给自己的信物的故事。 相似文献
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近古汉语副词"忒"、"忒煞"杂议 总被引:1,自引:0,他引:1
副词"忒"、"忒煞"在近古宋、元、明、清时期的文学作品中均指"太"或"甚"之意,笔者通过对该时期含有副词"忒"和"忒煞"的大量语料研究发现二者存在两大不平衡性:一、近古时期"忒"和"忒煞"在使用地域上存在不平衡性;二、近古时期"忒"和"忒煞"在使用频率上存在不平衡性,而造成该现象的主要原因是"忒煞"的不确定性. 相似文献
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副词"忒煞"在近古时期的文献中为"太甚"之词,通过对该时期的大量语料研究发现:一、近古时期"忒煞"主要集中使用于南方;二、近古时期"忒煞"使用频率远低于"忒",而造成现象二的主要原因是"忒煞"的不确定性. 相似文献
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路庆昌 《开封教育学院学报》1981,(2)
早在1888年,就已在许多实验现象的基础上总结出了勒夏忒里原理,对化学平衡体系(包括相平衡)平衡位置的移动方向进行了定性描述。后采热力学方法的发展对平衡问题已能进行定量计算,为勒夏忒里原理提供了理论基础。本文拟避开较复杂的热力学推导及计算,只借助于由热力学推导获得的平衡常数表达式讨论平衡的移动。在全日制十年制高中课本第一册化学中,是从勒夏忒里原理描述的,但新教 相似文献
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武文君 《历史教学(高校版)》2023,(5):38-46
阿尔忒弥斯女神是希腊奥林波斯十二主神之一,在希腊神话中占据着非常重要的地位。阿尔忒弥斯作为奥林波斯“神圣家族”中的正式一员,其起源相对复杂。阿尔忒弥斯女神的形象在古希腊的青铜时代已见端倪,线形文字B已有对阿尔忒弥斯名字的记载,克里特-迈锡尼的印章图案中也有女神存在的证据,史前造型艺术丰富了阿尔忒弥斯“女兽主”的形象,而荷马史诗对其形象塑造为后世奠定了文本基础。阿尔忒弥斯女神在起源和发展的过程中,其形象和特性又与近东女神息息相关,因此可以追溯到近东更古老的起源。这些因素共同造就了阿尔忒弥斯的特性,由此其形象和功能日趋多样化,并在希腊世界广泛传播。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2020,(2)
比雷埃夫斯是雅典最主要的港口,此处的阿芙洛蒂忒圣所十分特别,有别于女神通常在神话中的爱神形象,她在那里是一位名副其实的海神。以往对阿提卡地区阿芙洛蒂忒崇拜的研究,多集中在雅典城内而很少关注她在港口的圣所。本文将考察比雷埃夫斯港阿芙洛蒂忒圣所的来历,分析阿芙洛蒂忒的海神属性及其作用,并说明雅典人的海洋事业与他们对这位女神的崇拜密切相关。 相似文献
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佚名 《中学生读写(初中)》2006,(9):82-83
GIGI说到GIGI,大多数中国朋友们都会想到玉女梁咏琪,但是在意大利一提到GIGI,说的却是现在身价最高的门将:布冯!名字叫吉安路易吉的布冯有着一个秀气的昵称,叫GIGI!只可惜这意大利的GIG!和咱们中国的GIGI在外型上相差就忒大了点儿! 相似文献
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商华 《重庆职业技术学院学报》2008,17(3):63-64
“忒”是一个方言副词,一直以来对于该字的研究并没有引起学者的太多注意。本文结合《红楼梦》中的语料、部分现代鲁南方言、徐州方言,从词的语义内涵、词义和语境的关系重点分析方言副词“忒”。“忒”作为方言副词,其语义内涵主要有两类:一类表示程度过头,含有贬义、否定的情感倾向;一表类示程度恰如其分.含有赞赏、肯定的情感倾向。“忒”不同的语义内涵限定了它不同的语义搭配。针对“忒”不同的语义内涵,如何正确理解它所表达的感情倾向.语境便成了关键因素。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(6)
古希腊罗马神话为绚丽多彩的古欧洲文化画上了不可缺少的一笔。作为希腊神话中爱与美之女神,从阿芙洛狄忒到维纳斯,这位女神身上的人性与神性都值得我们去探究。本文从身世传说,战争之端,航海保护神,风流韵事四个方面来描述和分析阿芙洛狄忒,从而深入思考希腊人对爱与美的追求,以及其背后的价值观念和精神追求。 相似文献
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简·艾伦·赫丽生 《中学历史教学参考》2013,(4):F0002-F0002
对于处于原始的母权社会的希腊人来说,潘多拉就是真正的大地女神——不管是从形象上说还是从名称上说。人们举行仪式献祭她。到了阿里斯托芬的时代,她已经变成一个迷雾般的人物,祭祀她的仪式已经变得过时。在《鸟》这部戏剧中,预言家根据他的书本教导珀斯忒泰洛斯(Peisthetairos)。 相似文献
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有感于“普洛克路斯忒斯的床”王淦生希腊神话里有这样一则故事——一位名叫普洛克路斯忒斯的人终日守在路边,迫使每个过路者都要躺到他特制的一张床上去,凡身体超过床长的均要被据掉,不及者则要被硬拉成与床一样的长度。神话毕竟是人类“童年时代”的产物,不必过于看... 相似文献
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