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1.
夏洛特·勃朗特(Charlotte Bronte)是英国维多利亚时期一位伟大的女作家,其作品体现出本人强烈的女性意识.本文试从该角度,着手于人称、叙事声音方面,对《简·爱》进行解读,发掘其对于女性自我意识的意义,以便更全面地理解和把握作品. 相似文献
2.
胡敏 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):104-106
20世纪90年代女性文学战争叙事、知青叙事都趋于消沉，乡村叙事还是她们涉足的话题，都市叙事基本成为这一时期女性文学的主旋律，女性文学也就从性别压抑、性别遮蔽而真正走向繁荣。在西方女性主义思潮的催化和90年代多元文化的转型之外，女性叙事从本质上来说是摆脱不了原生的性别意识和母性思维。 相似文献
3.
杨春芳 《和田师范专科学校学报》2009,28(3):56-57
《老虎的新娘》在叙事艺术形式上采用“内部聚焦”一,并使女性成为叙述主体,从而建立个人化叙述声音.卡特摒弃线性叙事结构,运用内心独自与自由联想等技巧,把框架叙事和嵌套叙事相结合,实现运用多种叙事手段来张扬女性主义意识形态的目的。 相似文献
4.
向警予的女性主义思想 总被引：1，自引：0，他引：1
宋少鹏 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(6):103-107
本文从女性主义立场出发,以《向警予文集》为分析文本,认为向警予思想中有强烈的女性意识,她的女性主义思想体现在对女性特殊的利益的强调和维护,以及她阐述妇女问题的鲜明的女性主义视角。向警予不是一个狭隘的女性主义者,而是一个具有女性意识的追求人类普遍幸福的革命者。 相似文献
5.
该文将叙事形式与性别意识形态相结合,从女性主义叙事学的角度将《天黑前的夏天》中叙事视角进行性别化阐述,分析其如何建构女性主体。 相似文献
6.
熊晓艳 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(3):98-101
本文从女性主义叙事切入,围绕细节描写、女性视角、改写与改装三个方面对张爱玲的小说文本进行分析,论述张爱玲小说是如何从叙述方面消解父权制语境的权威的。 相似文献
7.
20世纪80年代中后期出现的女性主义诗歌,既是一种文学现象,又是一种社会历史现象.对男性传统的挑战,体现了女性自我意识的觉醒及对女性自身价值的确认,但其强烈的性别对抗姿态,也加剧了两性之间的对立.市场经济的到来带来的将是女性诗歌的转型. 相似文献
8.
涂红芹 《黑龙江教育学院学报》2012,31(2):124-125
以女性主义视角,从叙事学角度对《日用家当》进行分析,旨在使读者对《日用家当》和对女性主义叙事学思想有更深的理解和体会。作者艾丽斯.沃克通过其作品《日用家当》表现出的女性主义叙事学思想,为今天研究女性主义叙事学提供了不可多得的素材。 相似文献
9.
翟永丽 《重庆第二师范学院学报》2012,25(4):93-96,102
从女性主义叙事学角度对乔治.艾略特作品中的女性人物进行解读,通常认为,乔治.艾略特小说中的大多数女性遵循相似的命运模式。然而这些相似的命运模式中也存在着细微的差异：那些在本质上遵循传统女性美德的女性往往以貌似幸福的婚姻收场,而那些更多地偏离维多利亚价值观的女性则几乎毫无例外地悲惨地死去。乔治.艾略特挪用了英语文学中传统的荡妇和天使范式,这种挪用并非对范式简单的重复。小说家在尊崇传统范式的同时,彰显了其对传统女性观念的反叛和讽刺。 相似文献
10.
女性主义与翻译研究--以《简·爱》的中文译文为例 总被引：2，自引：0，他引：2
本文从女性主义批评的角度对翻译的问题进行探讨,借助夏洛特.勃朗特所著《简.爱》的七种不同的中文译本作为个案分析,发掘译者的女性意识对译文最后面貌产生的影响,并对女性主义翻译研究可能开拓的新疆界予以展望,以丰富我们当前的翻译研究多元化趋势。 相似文献
11.
唐冬梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(3):39-41
"女性主义"是在上个世纪六十年代末期作为后现代话语的一部分,首先在西方发展起来的。女性主义经历了"女权"、"女性"、"女人"三个不同的阶段。女性自始自终都拥有艺术的创造力。西方19世纪妇女解放运动和两个世纪的女性文学,对中国现代女性意识的觉醒,中国女性文学的兴起和成长起了极其重要的作用。 相似文献
12.
为了共同的蓝天--关于中国女性主义文学批评的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
女性批评在倡导女性意识觉醒与独立过程中又不自觉地陷入男权文化传统的篱,其深层原因在其无视女性形明心灵深处从古至今一直存留的光辉人性而过激地把女性在爱情与家庭上的困惑与挣扎完全归结为女人对男人的依附心理,进而提出女人只有做与男人同样的人才有真正的独立。 相似文献
13.
张翠萍 《洛阳师范学院学报》2006,25(1):90-92
夏洛蒂.勃朗特的《简爱》中,女主人公简爱寻求安慰和解脱的主要途径是借助富于宗教意味的想象,她与罗切斯特的爱情故事历经了从“失乐园”到“复乐园”的演变,与圣经的原型意象遥相呼应。小说《简爱》既有鲜明的基督教意味,又有深厚的反基督教色形,蕴含着十分浓郁的圣经情结。同时《简爱》又体现出自觉的女性意识,印证了“女性和神和耶稣基督之间有一种天然的联系”。女性的弱者处境使她们渴望将自己的有限生命与一种超自然神力联系起来,从而获得女性自身的自爱自立。 相似文献
14.
现代作家深层心理结构中的“围城意识”进入家族文本空间,形成现代家族小说的“围城叙事”。“围城叙事”是现代家族小说的叙事总模式,这种叙事模式决定了家族小说的深层结构和叙事主链的同构性。历史寓言叙事模式、全息影像叙事模式和个人心史叙事模式是“围城叙事”的三种基本模式。 相似文献
15.
《奥兰多》是英国现代主义女作家弗吉尼亚·伍尔夫最具想象力的作品之一。该文从女性主义叙事学角度出发,重新阐释这部小说,发现其独特的叙事技巧有效地消除了长期占统治地位的男性话语权力的控制,从而建立了女性叙事权威。 相似文献
16.
凌逾 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(3)
女性主义叙事开拓者苏珊·兰瑟将小说的叙述声音分为作者型、个人型和集体型三类。但小说改编为电影时,叙述声音会产生差异。张爱玲《倾城之恋》本采取多重选择式全知视角,许鞍华改编时却未加细化深究,忽略自由间接引语的个人声音特色,改写了主旨;西西《哀悼乳房》创造性地开辟女性乳癌患者的个人型叙述,罗永昌改编的电影《天生一对》却将之简化改写为女性消声的言情电影;黄碧云《烈女图》开创集体型叙述,众女子群言轮言,再现香港三代女性的百年奋争史,但相关的集体型电影则还有待拓展。 相似文献
17.
张晓敏 《语文学刊:高等教育版》2012,(10):40-41
女性主义叙事学于1986年由美国学者苏珊·兰瑟提出,它旨在改变女性被边缘化的地位,关注具体的社会历史语境,着重分析女性作家在话语层有别于男性作家的表达。这些都为分析女性作家作品开拓了全新的学术视野;莱辛的短篇小说《另外那个女人》通过突现的女性声音来反映当时的社会历史语境,表达女性话语诉求,将性别政治寓于叙事之中,以此改变女性被边缘化的地位。 相似文献
18.
小说《紫颜色》是美国现代著名女作家沃克的代表作。很多学者从女性主义的角度剖析该作品,也有学者讨论这部小说的叙事技巧。苏珊·兰瑟和罗宾·沃霍尔提出的女性主义叙事学,通过对主人公叙事声音的分析,解读和探讨沃克对女性权威的身份建构,体现了女性主义批评与叙事技巧的有效结合。同时,沃克在这部作品中有效地消除男性话语的支配权,建立女性自己的叙事权威,有助于读者进一步理解该小说中沃克的创作意图。 相似文献
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《致我们终将逝去的青春》(以下简称《致青春》)是2013年中国大陆青春与怀旧题材的电影,改编自辛夷坞的同名小说,讲述的是青春的岁月里那些关于成长、关于爱情、关于梦想的事。这部青春电影是赵薇的首部导演作品,首映日就以4650万元打破了《人在囧途之泰囧》的华语片首日票房,之后上映三日又创下票房1.4亿元新纪录,在票房上创造了一个奇迹。本文将从女性主义角度对影片中的女性意识进行解读,并以此彰显影片的女性主义气息。 相似文献
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作为当代美国女作家的杰出代表,欧茨把笔触更多的放在描述下层女性对不平命运的抗争上,在她的笔下,女性意识也从萌芽到绽放,从茫然与无奈中逆来顺受发展到奋起抗争,于不平命运追求美好人生,这反映了欧茨本人的女性意识从萌芽到成熟的过程,对女权主义由排斥、否定到接受、认同的转变. 相似文献