中国图书馆法的价值取向

图书馆立法的价值取向是一个关系范畴，它主要是对图书馆法的应然性进行探讨。图书馆法的调整对象及其法律规则有自己独特的特点，其价值取向，价值目标既与其他法律部门有共同性的一面，又有特殊性的一面，依据图书馆法内在的规定性，它应具有服务，公益，人的全面发展，平等、效率等基本价值。     

中国古代家训的价值取向初探

中国古代家训滥觞于西周,发展于隋唐,完善于明清。它自始至终以修身、齐家、报国为主要内容,以“仁义”、“孝悌”、“忠敬”为价值取向。在当今家庭教育中仍应提倡“成人”教育,培植“家和”的人文精神,陶冶子女“心怀天下”的高尚情操。     

中国传统诉讼文化的价值取向

诉讼制度作为一项基本的法律制度,是历代统治者在不断总结司法实践的基础上所形成的积淀与结晶。中国古代灿烂的诉讼文化今天作为一种法律渊源,其中诸多法律制度已经在或潜在地影响着我们当今的诉讼制度。它值得我们去科学地挖掘,对之扬长避短。     

英国侵权行为法与美国侵权行为法之比较

一、侵权行为法的性质和适用范围侵权行为法在英国和美国都是一个法律部门,属于私法范畴,在两个国家的法律表现形式均为判例占绝大多数,制定法是少数。但是,在美国,因为其独特的联邦法和州法双轨体制,而侵权行为法基本上属于州法,只有很少的一部分属于联邦法,所以在各个州的有些规定是不一样的。而在英国,同所有其他的部门法一样,侵权行为法适用于全国。     

论侵权行为法律选择方法的新取向

侵权行为是社会生活中常见的一种法律现象,国际民商事关系运转中也不泛侵权事件的存在。国际民商事关系中的侵权行为必须解决法律问题。最近几十年侵权行为的法律适用理到新的发展,出现了一些新的取向。我国有关侵权行为的法律舴民随着国际上侵权法律适用的新发展以及网上侵权的日蠲增多而作相就改进。     

中国古代主流文学批评审美价值取向

从中国主流文化的角度来讨论中国古代文学批评理论的审美趣味,笔者认为,中国古代文学批评理论显明地带有精神贵族的趣味,和大众化、平民化、世俗化迥然异趣.呈现为崇尚人格意志,崇尚自然法则,崇尚虚静无为的复合态势.就其审美心态而言,是极端地排斥感官的满足.其审美追求是对生命价值的捍卫和人生缺憾的滋养.     

诉讼权利价值刍议

诉讼权利贯穿于诉讼的全过程。由于我们传统上受“重实体 ,轻程序”观念的影响 ,对实体权利关注较多 ,而忽视程序性权利 (诉讼权利 ) ,认为诉讼权利处于辅助地位 ,在“程序正义”日益强调的今天 ,对诉讼权利的价值作一探讨确有必要     

历代家训与古代家庭教育的价值取向

中国古代家训,产生于西周,成熟于隋唐,完善于明清。纵观历代家训,其中既有精华又有糟粕,应予以肯定的积极方面有：修身、齐家与治国相结合,重爱国主义教育。其消极方面有：第一,灌输愚忠愚孝、男遵女卑等封建思想;第二,灌输学优而仕、兴祖耀宗的名位思想;第三,灌输免祸、保身的处世哲学;第四,实行棍棒主义,与灌输宗法专制思想相适应。中国历代家训自始至终都是以封建伦理道德作为教育的最高价值取向的,这种价值取向又表现在：第一,重义轻利的非功利主义价值观;第二,重家长权威和社会价值而轻个人价值的价值取向;第三,重教育的政治作用而轻经济作用的教育价值观。     

中美基础教育政策价值取向之比较

改革开放以来,我国基础教育政策经历了两种价值取向:一是实施\"城乡、地区不均衡发展和精英教育政策\"的价值取向;二是追求教育公平的政策价值取向。美国基础教育政策经历了以\"保障教育机会均等\"为基相标指向时期、以\"提高教育质量\"为基本价值导向时期和以\"教育机会均等与教育质量相扶相携\"为基本价值追求三个重要发展时期。通过对中美两国基础教育政策价值取向的对比分析可知,基础教育是公共产品,要实现基础教育的均衡发展必须构建政府在基本公共服务供给中承担最终责任的体制机制,必须建立权威、系统的基本公共服务法规体系。     

侵权行为纵横谈——中国古代法与罗马法之比较

在比较古代中国与古罗马侵权行为法的历史发展基础上,从侵害财产与侵害人身两方面比较古中国和古罗马侵权行为法的差异.这种差异的存在原因是古中国和古罗马侵权行为法指导思想原则及实现目标的途径不同,根源在于两者由于社会历史原因而产生的强化还是弱化权利和个人价值的法律观念上.当前在制定侵权行为法时,应注意中外国情的差异及其由此造成的中国法律传统与外来法的差别,从而立足于本国法律传统和社会现实,吸收、融合有益的外来文化,以促使我国法制建设更具生命力.     

新中国公民教育价值取向的嬗变

公民教育的价值取向主要是义务论、权利论和道德论以及三者之间的此消彼长与相互调和。新中国成立以来,公民教育命运多舛,相伴随的是价值取向的多番变迁。实然意义上,公民教育价值取向先后经历了\"政治—义务\"本位(1949-1978年)、\"义务—道德\"本位(1979-1989年)、\"义务—道德—功利\"本位(1990—2000年)以及\"义务—道德—权利\"本位(2001年至今)四个阶段,其变迁过程有着深刻的时代烙印。我国公民教育所追求的目标应是在注重\"义务—道德\"取向的同时,发展公民\"权利\"观念,从而达到\"义务—道德—权利\"取向的相互统一和地位平等。     

当代中国教师职业价值取向之偏差

在我国现实社会中,人们对教师的认识仍然存在偏差,并严重影响到教师职业价值的充分体现,进而阻碍了学校教育改革的顺利推进.为此,本文在分析公众对教师职业认识偏差及成因的基础上,提出纠正这些偏差的方式与策略,以期为我国教育改革的顺利推进、教育教学水平的提高提供一些参考意见.     

论知识产权保护的价值取向

在经济全球化及知识经济时代,明确知识产权保护的价值取向,对知识产权法的科学性、合理性以及健全和完善,具有重大的理论意义及实践意义。在我国,确立知识产权保护的价值取向的关键之一,是在强调有效及充分保护知识产权的同时,也应重视社会,公众的利益,即在保证公平的同时,也要注重效益,力求在两之间达到平衡和协调。     

论行政程序的价值取向

通过对行政程序的价值取向与行政程序的基本原则,行政法的价值取向的比较,得出了考察行政程序价值取向的两个维度,从这两个维度出发,可以进一步探究行政程序的三级价值取向－－程序正义,民主与法治共构下的法律秩序,公民自由。     

美国侵权行为法评析

美国侵权行为法是在继承英国普通法传统的基础上建立起来的,在西方国家具有重要的影响。其发展先后经历了南北战争前后、１９世纪末到２０世纪初、两次世界大战期间、战后到８０年代四个阶段,美国个人主义、自由主义的文化环境是美国侵权行为法发达的深层次原因,实用主义哲学与现实主义法学的相互作用构成美国侵权行为法判例法主义盛行的基本因素。美国侵权行为法注重公民隐私权的保护,强调精神损害赔偿,要求政府承担侵权赔偿责任,能及时适应经济发展需要等方面是其积极面,但消极面在于内容形式过于庞杂混乱,适用上存在偏激片面倾向     

德育的价值导向与价值取向之思考

德育即育德。在德育价值关系中,德育价值主体是对德育需要的社会价值主体、德育者价值主体和德育对象价值主体,德育价值客体是能够满足德育价值主体需要的德育的实践活动。德育价值主体对思想、政治、道德的需求具有主体定向的特征,使不同的德育价值主体具有价值导向、价值指导和价值取向的德育价值需求向度。德育价值主体的价值契合程度愈高,主导价值体系愈成为价值主体的共同追求,社会的包容性愈大,社会就愈加和谐。在学校德育中,确定学生为德育对象价值主体,与教师、学校和社会具有平等的德育价值主体地位,明确各价值主体间对德育具有共同的价值需求,在各价值主体间的地位平等和价值需求相同基础上开展学校德育,可以使彼此在感觉、理念和实践上把德育看成是自己的真实需要,使德育成为各价值主体的共同诉求,有利于进一步提高学校德育的实效性。     

论中国古代审美哲学思想中的道德价值取向

以中国古代审美哲学思想的演变为基本线索,从古代审美心理的本质特征、美学范畴中的美德关系和美德结构等三方面论述了传统美学思想中道德价值取向的基本内涵。其主要观点是：中国古代审美价值体系以道为根本哲学基础,以人格建构为价值主体,以美德统一为价值判断标准。     

侵权行为法的有限独立

侵权行为法的地位关乎整个民法典的编纂．其重要性可谓是牵一发而动全身。侵权行为法应在债法的框架下有限独立。这是因为侵权行为产生的是债而非责任．债的本质又是一种具有多样性的约束关系．包括财产性和非财产性的。此为侵权行为法独立于债法体系之中的两大根本依据。     

基于法经济学视角的商法价值取向研究

商法的价值取向蕴涵在商法的要素之中,商事法律规范、概念、原则和法律技术性规定构成商法价值取向的微观基础,商法的基本原则体现商法的价值取向.实质意义上商法的价值取向是公平、效率和安全的集合,形式意义上商法的价值取向是公平、效率和安全的博弈均衡.实然之商法的价值取向为公平、效率和安全的均衡,应然之商法的价值取向为效益最大化.不同的商事部门法体现公平、效率和安全价值的不同均衡状态.商法的价值取向遵循制度变迁原理,均衡状态仅对特定历史时期的特定商事制度有意义.     

体育教学质量价值取向之探究

随着社会不断的进步,教育不断的改革,教学质量水平也在不断的提高。本文阐明了体育教学质量价值取向的相关概念,阐述了影响体育教学质量价值取向的一些因素,提出了体育教学质量价值取向存在的一些问题并给予一些建议。因此,探索体育教学质量价值取向存在的问题成为本研究的重点。