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张典 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(3):68-70,83,95
1876年瓦格纳主办首届拜罗伊特音乐节期间,以及1881年8月在瑞士上恩加丁悟到永恒复返思想的那一刻,这两个时间点将尼采的思想分成三大阶段:原先尼采主要是德意志本位思考者;1876年后他开始走出德意志本位立场,1881年8月悟到永恒复返思想,这一思想最终决定尼采成为伟大的哲学家、思想家。 相似文献
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贾可卿 《安徽教育学院学报》2003,21(2):6-10
在中国现代化进程逐步展开的历史背景下,陈独秀民主思想的发展演变经历了三个阶段:新文化运动前期,陈独秀着力于民主的价值层面,对人权自由作了大力阐发;接受马克思主义以后,他的认识转到民主的主体层面,以阶级的眼光透视民主;到了晚年,他的思考重心落在民主的制度层面上,并实现了这三个层面的初步结合。价值层面、主体层面、制度层面的统一,即构成了民主的完整内涵。 相似文献
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邓子纲 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(4):8-11
现代德育由传统德育演化而来,保留了传统德育中的精华,加入了创新品质等现代性的特点。现代德育是一种促进德育主体现代化,以培养主体的创新能力为目标和任务的现代性的德育。 相似文献
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人类关于自然界发展变化的思想可以追溯到古代,但真正把自然界看成是一个从简单到复杂、从低级向高级进化的过程,却是从18世纪中后期开始的。近代的进化思想不仅表现在天学方面,而且在地质学、生物学等学科中也萌发出一种进化的观点。康德的星云假说为近代进化论思想的发展拉开了序幕,随之一大批科学家开始摆脱“自然界绝对不变”的机械论思想的影响,用联系、发展的观点来研究自然界,最终形成达尔进化论学说并产生了广泛的社会影响。 相似文献
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从中国古代命运思想的历史发展出发,概括了三种主要的命运观,并对有代表性的命运观作了进一步的分析。这种研究对于我们批判地继承古代的命运思想,建立科学合理的现代哲学命运观具有深远的理论意义。 相似文献
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苗全民 《湖南第一师范学报》2006,6(4):9-11
毛泽东早期伦理思想经历了一个曲折复杂的演变过程:从推崇哲学、伦理学以变化民质,倡导精神个人主义和现实主义,到初步运用马克思主义理论分析各种道德问题,再到彻底摒弃各种非马克思主义道德观从而确立无产阶级道德观,完成了一次次的思想跨越。研究毛泽东早期伦理思想的演变,对当今道德建设不无启迪。 相似文献
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孙建霞 《山东教育学院学报》2013,28(3):40-44
遏制苏联是战后四十多年美国外交政策的一条主线,美国政府遏制苏联的战略是建立在系统的遏制理论或者说遏制思想基础之上的。其中,被称为"遏制之父"的乔治.凯南在1946-1950年遏制思想的演变,正是该思想体系完善的关键阶段。乔治.凯南的遏制思想经历了一个逐渐完善的过程,既体现了现实主义政治观,也体现了他的理想主义思想。 相似文献
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余婷 《重庆第二师范学院学报》2010,23(5):125-126,132
曹植的文学创作随着他的思想变化呈现出建安前、后期两种截然不同的风格,而《释愁》则是他文风转变的重要标志。本文通过分析曹植的后期作品《释愁》来关注他的思想嬗变。需要指出的是,本文所谈论的曹植思想主要是指他对于人生、对于理想的态度。即积极进取还是消极退避。 相似文献
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唐爱民 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2010,(1):16-23
现代终身教育思潮的产生、发展有其自身的历史逻辑。它经历了千年的孕育、积淀而得以不断定型、完善。寓生活、生产中的非制度化教育是其古代思想的历史积淀;从耶克斯利到林德曼的探索是其得以成型的胚芽;从保罗·朗格朗到《学会生存》的建树是现代终身教育思潮的确立与发展;《学会生存》之后的探究是其思想隆盛与实践探索的高潮。现代终身教育思潮嬗变之历史逻辑的生疏与淡忘,无益于人们全面、真确地把捉其本质规定性,也必将妨碍其实践运行的成效。 相似文献
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汤水清 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(6):701-706
毛泽东社会发展目标思想,在不同的时期,随着形势或认识的变化而有所不同,表现为一个时期现代化目标占据主导地位,而另一个时期社会主义目标则更为突出:青年时代、抗日战争时期和建国初期,现代化目标占据主导地位,土地革命战争时期、20世纪50年代中期和“文革”时期,社会主义目标更为突出,特别是到其晚年,现代化目标逐渐淡出他的社会发展目标模式。 相似文献
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刘华超 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(4):35-39
联合政府思想是以毛泽东为代表的中国共产党人经过长期的政治实践,并结合特定时期的中国国情提出的重大政治主张,是对已往政府与政治思想的选择性继承和发展。辛亥革命前后的百余年间,不同政治势力对建构中国政权组织形式的种种政治尝试和经验教训,为联合政府思想的形成和发展奠定了理论和实践基础。 相似文献
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张蓉 《集美大学学报(教育科学版》2003,4(3):46-52
民众教育思潮是中国现代教育史上最重要的教育思潮之一,在中国现代社会和教育发展进程中有着深远的影响。对其产生的思想根源、发展脉络进行探寻,将有利于全面审视民众教育思潮。 相似文献
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李朝阳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(4):31-35
从抗战胜利到冯玉祥逝世,是其一生多变的政治思想经过曲折的道路,最终转到新民主主义的中国的历史时期。在这一时期,他丢掉和平建国幻想,与蒋介石集团决裂,后又抛弃在美国支持下走“第三条道路”的幻想,响应“五一”号召,最后逝于走向新民主主义的中国的道路上。冯玉祥在这一期间政治思想的演变,是那些身处国民党统治集团内部,又摇摆于反动势力与进步阵营之间,最终认同新民主主义革命道路的人,在革命势力与反革命势力对决将见分晓的前夜,所表现的政治行为的一个较完整的摹本。 相似文献
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审视美国教师教育课程思想的历史发展可以发现,美国教师教育课程曾经历学术性与师范性之抉择,这种抉择在不同的历史阶段呈现出不同的形式,表现出不同的特点,深化了人们的认识,通过吸收不同历史阶段盛行的理论更新为新的抉择。在20世纪80年代以来,由于认知科学的影响,两者在融合的共识上形成多元的教师教育课程思想,对我国今后教师教育课程的设置具有一定借鉴意义。 相似文献