真积力久则入

“真积力久则入”出自《荀子·劝学》,原文为“真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也”。它说明一个我们都熟悉的深刻道理———学问是从一点一滴积累而成的。积累是做学问的基础,没有积累就不会取得学术成就。积累不可以时断时续,用荀子的话就是“不可须臾舍也”,重在“久”字。对此,苟子曾说“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,他还说“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海。”苟子在这里强调的是积累,以近似白话之语告诉人们做一项事业获得成功的基本方法。这些文字,我们再熟悉不过了,因为过去中…     

浅入深出 博而返约

《美丽的颜色》一文,节选自居里夫人的次女艾芙·居里的作品《居里夫人传》。在课本的单元导读中,明确要求需培养学生阅读传记的能力。因jlt,关注传记文本的特点,掌握阅读传记文本的方法,是本堂课学习的重要目标。肖老师的教学很好地体现了这样的教学目标。     

“博而返约”:科学家之正道——兼向张燮教授请教

“博而返约”：科学家之正道——兼向张燮教授请教□潘艺林自然科学界和人文社会科学界都存在对“学者”与“科学家”区分不明的问题，而这对人才的规范和培养十分不利。为了廓清这一对概念，《上海高教研究》１９９５年第４期刊登了张燮教授的《论学者与科学家的区别及其...     

以约驭博——论章学诚治学的博约思想

章学诚所主张的博约关系是一种以约驭博的治学思想。其思想的形成与当时的社会、政治、历史和学术背景等有着极为密切的关系，这种治学思想对其后学术观念产生了深刻影响。     

厚积而薄发 博观以约取——中学语文教学管窥

从厚积博观与薄发约取切入,对中学语文教学予以剖析,探究教理,寻绎规律。     

高觉敷:“博而反约,通而求专”

高觉敷(1893—1993)原名高卓,字觉敷,出生于浙江温洲市。他6岁丧父,家境贫寒,但自幼勤奋好学,发奋进取。1916年考入北京高等师范学校,1918年被选送到香港大学学习。1923年毕业后任教于上海真如暨南学校,1926年到商务印书馆工作。他还先后任职于四川大学、广东勷勤大学、中山大学、     

“博约”而不“温润”——重谈《陋室铭》

<正>许多人认为铭文的基本特点可以用陆机《文赋》里的"博约而温润"这句话来概括。博,指内容广博;约,指文辞简约,概括性极强;温,气度温和,从容不迫;润,语调柔顺。而刘禹锡的《陋室铭》也一直成为"博约而温润"的最好诠释和典范。但笔者认为《陋室铭》一文"博约"而不"温润"。     

"博观"而"约取""厚积"而"薄发"——高中历史教学方法浅谈

高中历史课教学过程,是一个非常复杂的过程,新教材中对学生的各方面能力提出了更高要求,教师为了使自己的教学取得更好效果,获得更大收益,运用恰当的教学方法,充分发挥学生的学习主体地位是至关重要的.     

回归生活世界——道德教育的返真追求

学校道德教育与生活世界脱离是造成学校道德教育困境的主要原因,向生活世界的回归,是时代精神和现代道德教育改革的发展趋向。生活德育的实现必须依托以生活为基点的德育理念,坚持德育来自于生活并回到生活,关注道德主体性的培养。     

博观而约取 厚积而薄发——谈英语课外阅读教学

课外阅读是对课内教学的有益补充。现有针对性地给出英语课外阅读的实施建议,引导学生多阅读、多积累,有效提升学生的语言能力。     

久在樊笼里 复得返自然——陶渊明归隐之路初探

东篱下的那连菊子满压枝头,携一朵沁于清井,便飘然如茶。晴空里无端滴落的一串鸟鸣,惊动幽潭数条红鲤的曳尾,弄皱了一池秋水。目睹着此情此景的陶令公,手拎一壶清酒,品味后一抹淡香袅荡如烟,仿佛让整个南山都醉了。布衣桑麻,拈花而笑。归隐后的陶令公或与农民朋友们“时复墟曲中,     

形真而圆神和而全——浅析唐代纹样新精神、新气象

唐代是我国封建王朝的顶峰,无论物质生产还是文化艺术都达到了前所未有的高度,而且并未被后代封建社会所超越。全国从经济到文化,都处于一种繁荣自由、活泼开放、向上统一的局面。其文化艺术的审美真正地觉醒了,而艺术风格也与前朝大相径庭,走上了“清新自由、神形合一”的新境界。本文试综合社会变化及审美心理,举例浅析唐代纹样的新精神、新气象。     

为成长而阅读——本刊主编郭萍访谈录

据统计,《中学生阅读·初中版·读写》在著名中文网站龙源期刊网教辅类刊物中下载率居第三位。最近,龙源期刊网对主编郭萍进行了访谈,本刊现节选访谈片段,帮助读者进一步了解刊物。     

博观而约取,厚积而薄发——小学语文语言积累探析

苏轼说:"博观而约取,厚积而薄发."有厚实的积累才能施展大作为,积累是构建语文之塔的金砖.《语文课程标准》中明确指出:"语文教学应注重语言的感悟、积累和运用,从整体上提高学生语文素养."小学生记忆能力强于理解能力,让他们积累语言,是符合小学生心理特点的.现行苏教版小学语文四分之一以上的内容是要求积累背诵的,在小学教学中做好语言积累,对学生终身受用.     

博观而约取厚积而薄发——也谈数学思想的渗透

本课例让笔者想起一个七年级学生问的问题：推号0.9=1,因为0.3=1/3,所以3×0.3=3×1/3,所以0．9=1．该生认为推理过程没有问题,但结果却不成立,不知问题出在哪里？提出这个问题的是一个善于思考的学生,从推导的过程可以看出,他是一个思维能力较好的学生,而要理解这个问题则必须用到极限思想,我一直在思考,要不...     

入芝兰之室,久而不闻其香——谈感觉适应

三国魏的王肃曾假孔子之名,编撰《孔子家语》一书,共十卷.其《六本篇》中写过如下一段话:子曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.这段话的原意是,同好人相处,就好象走进长满香草香花的屋子,时间久了,便会闻不到它的香气,是被它同化了.同坏人相处,就好象走进出卖咸鱼烂鱼的铺子,时间久了,便会闻不到它的臭气,也是被它同化了.藏丹的地方就红,藏漆的地方就黑,所以君子必须慎重地选择同自己相处的人.我们现在不大用其原意来说明什么问题,而常常抽出"入芝兰之室,久而不闻其香"、"入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"二语,来说明感觉适应的心理现象.     

博而无所归——略谈巴人的治学风度

巴人一生,著作等身,这在他的熟人眼里,简直是不可思识的奇迹,因为这个卓越的无产阶级文化战士,似乎从未有过安心写作的充裕时间,用他自己的话来说,“创作对我是钻空子。从生活和工作中,钻空子。”然而谁能料到,他钻来钻去,居然钻出来一千余万相当不错的文字!楼适夷因而惊叹:“从他孩子收回被抄走的遗物中,仅仅从未发表过的长篇短作,一口大箱子还装不下。我们一起工作多年,看他勤勤恳恳,忙忙碌碌,一天到晚很少空闲,真不知那些遗稿是什么时候写出来的”但是,当我检视了巴人的全部遗作后,最令我惊叹的,却并非其数量之丰富——多产的     

博观而约取，厚积而薄发——访中国职业教育杰出校长范文明

来到地处四川盆地中部、涪江中游,唐代诗人陈子昂的故乡——射洪县,此行采访射洪县职业中专学校党委书记、校长范文明。范校长在职校工作23年,自2001年担任校长以来。     

博观而约取 厚积而薄发——思想政治一轮复习备考策略

有效的高考复习为学生取得优异高考成绩奠定基础。思想政治一轮复习要从全、活、清、实四个方面入手,实现知识系统化、基础化。知识复习要全,问题设置和知识迁移要活,知识点和解题思路要清,谋划、研究、训练要实,使学生能够高效应对高考。